104學年度指定科目考試試題
歷史考科
－作答注意事項－
考試時間：80分鐘 作答方式：
˙選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答；更正時，
應以橡皮擦擦拭，切勿使用修正液（帶）。
˙非選擇題用筆尖較粗之黑色墨水的筆在「答案卷」
上作答；更正時，可以使用修正液（帶）。
˙未依規定畫記答案卡，致機器掃描無法辨識答案；
或未使用黑色墨水的筆書寫答案卷，致評閱人員無 法辨認機器掃描後之答案者，其後果由考生自行承 擔。
˙答案卷每人一張，不得要求增補。
第 壹 部 分 ： 選 擇 題 （ 占 8 0 分 ） 一 、 單 選 題 （ 占 6 8 分 ）
說明：第1題至第34題，每題有4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫 記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得2分；答錯、未作答或畫記 多於一個選項者，該題以零分計算。
1. 一位美國總統發表就職演說：「即便合眾國不是個名符其實的政府，而是僅具契約性質的各州聯 合；但就算是一個契約，難道它可不經全體締約者的同意，就被取消嗎？……沒有一個州可僅依 自己的想法就合法脫離聯邦，……從憲法和法律的觀點，聯邦是不可分裂的。」這應是哪位總統？
(A)華盛頓 (B)傑佛遜 (C)林肯 (D)羅斯福
2. 某一市場人潮川流不息，好不熱鬧。市場中貨品分區買賣，應有盡有，如玉米、馬鈴薯、金銀 飾品、羽毛、棉衣、繡花斗蓬、巧克力，甚至奴隸。市場旁還搭有草棚，供人休息。這個市場 最可能是在：
(A)西元六世紀的拜占庭 (B)西元九世紀的巴格達 (C)西元十三世紀的麻六甲 (D)西元十六世紀的墨西哥
3. 某書記述一位外國人的中國經歷，書中提到該地使用紙幣、繁忙的運河以及泉州港；提到當時 南方人稱北方為「契丹」，北方人則稱南方人為「蠻子」；也發現該地的主要道路一邊鋪有石頭，
一邊不鋪石頭，因為「大汗的驛卒要騎在馬上跑得迅速，不能走石頭路」。這本書記述的最可能 是誰的經歷？
(A)佛僧鳩摩羅什 (B)商人馬可波羅 (C)傳教士利瑪竇 (D)使節馬戛爾尼 4. 1942年世界大戰方殷，某國已經開始在擘化戰後社會遠景，並委託專家研究。專家提出報告，
建議政府應改善人民生活，消滅「貧乏、無知、怠惰與病痛」，讓每個人從出生到死亡都能得到 妥善的照顧。戰後，這個建議也獲得實現。這個國家及其推行的政策是：
(A)英國，福利國家制度 (B)法國，自由法國運動 (C)美國，馬歇爾計畫 (D)蘇聯，五年經濟計畫
5. 清代官方文書記載：雍正年間，江蘇某地查出隱漏田畝十六萬畝，官方追回六萬畝；廣東一向 沒有土地調查資料，「田畝之欺隱頗多，富戶之慳吝更甚」；臺灣一般現象則是「種百畝之地，
不過報數畝之田」。官方之所以會有這些記載，最可能的原因是：
(A)鼓勵農業生產 (B)關心糧食供應 (C)重視政府稅收 (D)促進邊地開墾 6. 漢文帝因緹縈上書救父，感到殘傷身體的肉刑至為不德，令大臣商議改進，遂改為鞭打身體的
笞刑。《漢書．刑法志》記：「是後，外有輕刑之名，內實殺人。」例如：斬左趾者，改笞五百；
劓（割鼻）者，改笞三百，「率多死」。史書所記，從肉刑改為笞刑，可以得到怎樣的理解？
(A)文帝慈愛百姓，理想得以實現 (B)文帝刻薄寡恩，執法甚為嚴苛 (C)文帝仁慈愷切，實際不符期待 (D)文帝個性剛愎，犯法者多冤死
7. 晉武帝司馬炎的父親是司馬昭，《晉書．韋曜傳》的「注」記有：「曜本名昭，史為晉諱改之。」
清代學者錢大昕說：「注家以為避晉為諱，予考書中段昭、董昭、胡昭、公孫昭、張昭、周昭輩 皆未追改，何獨於曜避之？」以下對錢大昕意見的說明，最合理的是：
(A)同意注家，並舉出證據 (B)不同意注家，並舉出反證 (C)同意注家，並詳加解釋 (D)不同意注家，並略作解釋
8. 1950、60年代，歐美社會出現一種新風潮：中、上層階級的年輕人，開始大量模仿、吸收都市 低層社會人們的行為或事物。社會上，青年男女的品味，快速湧現平民風格。以下最能說明當 時這種文化變遷現象的是：
(A)追逐明星成風、熱衷選美活動 (B)搖滾樂的興起、牛仔褲的流行 (C)電話取代書信、工作取代休閒 (D)素食主義成風、節育觀念普遍
9. 日本統治時期，臺灣總督府解散臺灣某一結社，依據的理由是：「這種以民族運動為中心，附帶 採行階級鬥爭的政治結社，若當局再予寬容，將違反我臺灣統治的根本方針，並有妨礙內臺融 和，甚至嚴重影響到維持本島統治之虞。」從理由內容來看，這最可能是解散下列哪個團體？
(A)臺灣民眾黨 (B)臺灣文化協會 (C)臺灣農民組合 (D)臺灣地方自治聯盟 10. 1916年起，臺灣總督府陸續調查臺灣民間信仰，並編寫《寺廟台帳》、《寺廟調查書》、《臺灣宗
教調查報告書》等資料。從時間點和資料內容判斷，總督府進行這項調查的主要動機應當是：
(A)為防止辛亥革命的思潮影響臺灣 (B)為防止類似噍吧哖事件再度發生 (C)為推行內地延長主義政策作準備 (D)為向臺灣民間推行日本的神道教
11. 交通工具往往也成為身分地位、權力和財富的表徵。南宋以來，官員開始坐轎子，以示其身分 的尊貴。從某一時期起，先是有舉人坐轎子，後來連監生乃至秀才也都坐轎子，因為他們都是 士大夫或富貴人家的子弟，顯示他們資產豐厚。這種風氣的出現應在何時？當時的社會經濟呈 現什麼景象？
(A)蒙元時期，安定已久，社會經濟發達 (B)明代初期，動亂之後，社會經濟不發達 (C)明代中期，安定已久，社會經濟發達 (D)清代初期，動亂之後，社會經濟不發達 12. 在中世紀歐洲，羅馬教廷與世俗政權的關係歷經變化，有合作也有衝突。當羅馬教宗的聲勢高
時，世俗君主常被迫向其屈服；但當世俗君主力量強大時，羅馬教宗甚至淪為君主的階下囚。
從十世紀末到十五世紀末，羅馬教宗相對於世俗君主，其權勢變化的趨勢，最符合下列哪個示 意圖？
(A) (B) (C) (D)
13. 印度在二次大戰後獨立建國，但建國初期內部仍面臨許多挑戰。當時一位加爾各答律師感嘆說：
「假設歐洲可以經由某種方式統一在一個政府之下，只有一個議會和一位總理。現在剝奪她四 分之三的財富，但留下全部人口。讓西班牙人講西班牙語，保加利亞人講保加利亞語；讓義大 利人不信任德國人，法國人怒沖沖對待英國人。你將得到什麼呢？對了，老兄，一個同現代印 度十分相似的東西。」從這位律師的角度，當時印度面臨的最大困境為何？
(A)財富分配不均 (B)國家認同缺乏 (C)民族信心喪失 (D)政府效率不足 14. 矢內原忠雄在《日本帝國主義下之臺灣》提及：臺灣受限於自然條件，使西部沿海各港口在清
代均單獨與中國大陸對渡，形成各自獨立之經濟圈，臺灣島內市場被切割成若干區塊。日本領 臺後積極推動「資本主義的基礎工事」，強化臺灣對外聯繋能力和統一島內市場。在此，「資本 主義的基礎工事」應指：
(A)統一貨幣 (B)統一度量衡 (C)興建縱貫鐵路 (D)興建嘉南大圳
高
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10 12 14 16 世紀
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15. 清代小說《紅樓夢》不但文學造詣高，同時也留下許多觀察當時社會生活的材料。書中寫道：
賈敬熱衷追求神仙，卻因誤服丹砂喪命。死時，獨子賈珍出了遠門，家人只好作主，先請人將 遺體移往尼姑庵安置。等賈珍回家後，再按服喪守孝之禮辦理後事。根據這段故事呈現的現象 推斷，下列說明何者最恰當？
(A)追求神仙乃是士人普遍風氣 (B)社會上儒釋道文化兼容並存 (C)尼姑社會地位已經高於道士 (D)儒家禮教地位低於釋道傳統 16. 表1為民國40年到70年間的統計資料，從表內的數字來看，甲、乙兩項分別應為：
表 1
40年度 50年度 60年度 70年度 甲 81.49％ 96.00％ 98.02％ 99.76％
乙 38.60％ 53.79％ 80.85％ 96.77％
(A)學齡男、女就學率 (B)稻米、蔗糖自給率 (C)電話、電視普及率 (D)住宅、汽車普及率
17. 十七世紀的歐洲宗教戰爭頻仍，新舊教之間的對立嚴重。當時日耳曼新教牧師托瑪修出版《論 旅行利弊四十二點》，宣稱旅行會帶回外國的壞思想，腐化我們的宗教。他尤其勸告年輕人切莫 到某些「危險的地區」去。托瑪修所說「危險的地區」應是：
(A)瑞士、法國 (B)法國、義大利 (C)義大利、荷蘭 (D)荷蘭、瑞士 18. 某一個軍事制度，軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，拿出自備武器，
穿上盔甲，由推舉出來的領袖率領上戰場。戰事結束後軍隊隨即解散，士兵回到各自工作崗位，
耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執干戈以衛城邦，是義務也是權利。這支公民軍隊最初只是為 保衛城邦，後來卻成為向外擴張的武力。這是何者的軍事制度？
(A)共和前期的羅馬 (B)隋唐時代的中國 (C)中世紀的法蘭西 (D)德川時代的日本 19. 《隋書．食貨志》記：「梁初，……交州、廣州之城全以金銀為貨。」又記：「（北）周時，河西
諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁。」根據上述兩段文字推斷，下列說明何者最為恰當？
(A)南北朝時期，中國對外貿易發達 (B)南北朝時期，中國金銀產量可觀 (C)五代之時，中國對外貿易甚發達 (D)五代之時，中國金銀產量很可觀
20. 馬基維利《君王論》論及一則時事：1502年，公爵鮑吉亞佔領羅馬納一地，委任親信倭柯以高 壓手段統治該地。一年後，羅馬納果然從混亂狀態變得井然有序。但倭柯的殘酷手段卻激起人 民的憎恨，羅馬納再度陷入混亂，公爵的統治權岌岌可危。鮑吉亞遂斷然處決倭柯，並棄屍於 公共廣場，民怨遂得平息。根據馬基維利的理念，他會如何論斷此事？
(A)讚嘆鮑吉亞行事果斷，能以非常之手段維繫政權 (B)譴責鮑吉亞忘恩負義，竟為討好平民而殺害功臣 (C)表揚倭柯的愛國情操，願意犧牲小我以完成大我 (D)惋惜倭柯的盲目愚誠，忠心事主卻惹來殺身之禍
21. 有位人士回憶：「國際局勢逆轉，我們擔憂國家前途，因此我們辦雜誌、集結黨外力量，壯大聲 勢，期望藉由選舉，跟執政者要求自由、民主、人權，雖然最後我們失敗被逮捕，但經由公開 審判，國際及臺灣社會更了解臺灣的困境，加速日後臺灣的政治民主化。」這段回憶所指為何？
(A)二二八事件 (B)保釣運動 (C)退出聯合國 (D)美麗島事件
22. 十三世紀以後，東南亞島嶼地區的人民，經由阿拉伯人、波斯人與印度人的媒介，逐漸接受了 伊斯蘭信仰。阿拉伯人、波斯人與印度人等最主要是以何種方式傳播伊斯蘭教？
(A)透過貿易接觸 (B)藉由軍事征服 (C)倚賴外交壓力 (D)利用物質引誘 23. 史家比較兩支清軍──綠營與淮軍，認為各有利弊。如曰：（甲）「營官皆選補，士皆土著，兵
非將有，為國家之軍隊。」（乙）「上下一體，有如父兄之與子弟，委任專而事權一，形成一利 害團體，人人肯出死力。」（丙）「國家的武力變為私人的武力。」（丁）「官不久任，兵為世業，
訓練不施，心志不固，每遇徵調，臨時抽選，臨時命將，團結不堅，指揮不靈。」請選出正確 的配對：
(A)綠營的利為甲，弊為丙 (B)綠營的利為乙，弊為丁 (C)淮軍的利為甲，弊為丁 (D)淮軍的利為乙，弊為丙
24. 普魯士國王腓特烈二世常被列為十八世紀的「開明專制」君主，但他的政策並非都符合啟蒙精 神。以下是他的四項政策：（甲）裁示「從今以後，每個人都將依照自己的方式崇拜上帝。」（乙）
制訂「猶太人基礎條例」，將猶太人列為社會最底層。（丙）廢除刑求、放寬嚴刑峻罰。（丁）耗 費鉅資、擴充軍隊。這些政策中，哪兩項最能展現「啟蒙運動」的精神？
(A)甲乙 (B)丙丁 (C)甲丙 (D)乙丁
25. 文藝復興時期的人文主義者布魯尼在給學生的一封信中，如此勸誡：「你應當致力於兩個方面，
首先是語言……其次，要熟悉人情世故，這是人文學的含意，因為它使人完美，能贏得讚美。
為此，你的知識要廣，要內容多樣，並且有豐富的切身經驗。凡能有助於你成名的，一樣也不 要遺漏。」這段話呈現的人文主義者的人生理想是：
(A)進入學院之中，努力鑽研語言學 (B)退居山林與自然為伍，不問世事 (C)知所進退，認清現實利害以保身 (D)通情達理，學而能用以追求聲名
26. 「在清朝，『熟番』的定義是『歸附納餉』，餉是丁餉，也就是人頭稅；還要負擔很多公差。『熟 番』的收入有限，丁餉、公差往往難以負荷，為了紓解困境，往往就把草埔、鹿場賣給漢人。」
這段文字主要在說明：
(A)清廷對臺灣「熟番」的定義 (B)清廷對「熟番」的治理政策 (C)「熟番」差役及稅賦的變遷 (D)「熟番」土地權流失的原因 27. 中國歷史上「縣」最早出現於何時？請依所列資料加以判定。
資料一、《漢書．地理志》：「（秦）併四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，
分天下為郡縣。」
資料二、《左傳》僖公三十三年，晉師破白狄，胥臣有功，「襄公命（令）先茅之縣賞胥臣。」
杜預注：「先茅絕後（嗣），故取其縣以賞胥臣。」
(A)春秋之時 (B)戰國之時 (C)秦滅六國之後 (D)漢帝國建立時 28. 十六世紀時，歐洲物價長期、普遍的上漲，史家稱之為「物價革命」。時人分析其原因，多認為
是商人獨佔物資、政府大量發行劣質錢幣所造成。但法國學者波丁(1530-96)考察經濟情況，
反駁上述看法。他主張歐洲物價上漲有一更重要因素，而他的見解也獲得後世很多史家認同。
波丁主張的更重要因素應是：
(A)資本主義景氣循環的自然現象 (B)歐洲氣候異常導致農產品歉收 (C)美洲的白銀大量流入歐洲市場 (D)君王與中產階級以此對抗貴族
29. 某國一位官員紀錄他在中國的見聞時，寫下了許多評語，包括：「中國士兵對機械工藝一無所 知」、「中國民眾聽見船上的炮聲，嚇得魂飛魄散，令人懷疑火藥是不是中國人發明的」。他 後來歷任該國開普敦總督府秘書長及海軍部次長，也曾派人前往北極，企圖尋找通往亞洲的新 航路。這位官員最可能是：
(A)十四世紀波斯派往中國的官員 (B)十六世紀鄂圖曼帝國派遣官員 (C)十八世紀英國派遣的特使團員 (D)二十世紀德國在中國軍事顧問
30. 八世紀時，拜占庭帝國內部發生「聖像崇拜」的爭議，支持和反對崇拜聖像者各持立場，雙方 相持不下。以下是兩種觀點：
甲：「我們供奉聖像，讓人民可以透過聖像學習基督教精神，並且激發他們的宗教熱情。」
乙：「許多未受教育者把聖像當成神聖本身，他們混淆了形象與形象所代表事物的差別。」
比較兩則引文內容，可以推斷兩者對聖像崇拜的立場是：
(A)甲、乙皆支持 (B)甲、乙皆反對 (C)甲支持、乙反對 (D)甲反對、乙支持 31. 1914年，歐戰爆發，中國與「某國」發生外交衝突，為解決衝突，1915年，「某國」提出若干
要求，諸如：山東及其沿海土地與各島嶼，不得租借割讓與他國；旅順、大連灣，南滿、安奉 兩鐵路租借期限，均展至九十九年；將來漢冶萍公司，作為合辦事業，屬於該公司各礦附近礦 山，未經公司同意，不得准公司以外的人開採。這裡的「某國」應指：
(A)德國 (B)俄國 (C)英國 (D)日本 32. 圖1顯示的是撒哈拉沙漠以南，古代非洲某一歷史發展的
過程。圖中長線條與箭頭表示此一發展的路徑與方向。
證諸史實，這一幅地圖應是在說明：
(A)基督教的傳播 (B)班圖人的遷徙 (C)農業起源與擴散 (D)迦納帝國的擴張
33. 1920年代初，第三國際派曾在爪哇從事共產活動的馬林 到中國。馬林在桂林會見孫中山，相談甚歡。適逢香港 發生反帝國主義的海員大罷工，孫中山表明支持，馬林 認為雙方有合作基礎。他也理解中共當時只有黨員數百
人，而國民黨有徒眾數十萬，但組織鬆散，容易操控。不過，孫中山已表明不容許國民黨之外 另造革命中心。根據這些觀察，馬林向當時中共總書記陳獨秀，提出怎樣的建議？
(A)聯合東南亞共產黨，在莫斯科的指揮下，奪取香港 (B)遊說國民黨，共同加入以蘇聯為首的國際反帝聯盟 (C)與國民黨合作，以對等的地位，組成抗日統一戰線 (D)中共黨員以個人身分加入國民黨，認同反帝反軍閥
34. 1945年7月，同盟國領袖在柏林近郊舉行波茨坦會議。在會議期間，一個歷史性的變化出現了，
英國參謀部長因此記下：「我們已經不再需要蘇聯參與對日戰爭了……因為我們手裡已握有籌 碼，足以替代蘇聯的力量了。」文中所說的「我們」以及「籌碼」分別是指：
(A)英、美兩國；坦克 (B)英、中兩國；原子彈 (C)英、法兩國；坦克 (D)英、美兩國；原子彈
圖 1
二 、 多 選 題 （ 占 1 2 分 ）
說明：第35題至第38題，每題有5個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正確 選項畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項均答 對者，得3分；答錯1個選項者，得1.8分；答錯2個選項者，得0.6分；答錯多於2 個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
35. 以下兩段資料是學界對清代臺灣社會發展的辯論：
資料一：清代臺灣移民心態上仍認同中國大陸祖籍，臺灣是中國傳統社會的延伸。但隨著時間 推移，移民在地緣意識上逐漸認同臺灣本土，社會群體也產生改變，新的血緣和地緣 團體形成。
資料二：清代臺灣社會的發展，在政策上傾向於以學習中國各省的社會形態為目標，期能轉變成 與中國本部完全相同的社會，並強調中華民族向邊陲地區擴展融合、趨於一體的過程。
下列哪些說法正確？
(A)兩者都是在討論臺灣社會變遷的模式 (B)兩者都認為清代臺灣社會是土著化的過程 (C)兩者都認為清代臺灣社會是內地化的過程 (D)資料一是土著化過程，資料二是內地化過程 (E)資料一是內地化過程，資料二是土著化過程
36. 下列兩段資料論及某一時代的政治運作：
資料一：「藝（太）祖有約，藏於太廟：不誅大臣言官，違者不祥。故七帝相襲未嘗輒易。」
資料二：「太祖不殺大臣及言官之密約所造成之家法，於有 一代歷史影響甚鉅。」
請仔細閱讀，選出妥當的選項：
(A)兩段資料所述是關於有「宋」一代 (B)兩段資料所述是關於有「明」一代 (C)兩段資料均為該時代的史家所寫 (D)影響之一是家法嚴，士人不敢議政 (E)影響之一是培養士人批評時政的精神
37. 日本無條件投降後，盟軍佔領日本，佔領策略是「非軍事化」與「民主化」。1945年10月起，盟 軍最高司令部發起一波波改造運動，目的是粉碎日本原來的權威式統治，將其改造為民主社會 。 下列盟軍最高司令部發布的措施中，哪些與推動日本社會的「民主化」最為相關？
(A)保留日本的「天皇制度」 (B)釋放監獄中所有的政治犯 (C)解除日本的軍事武裝力量 (D)鼓勵工會組織與罷工活動 (E)開放各種公民權利給女性
38. 甲：「發生在1871年的『統一』與其說是德國民族主義發展的結果或表現，倒不如說是普魯士 實行擴張主義、對非普魯士地區實行殖民化、並與被排斥在外的奧地利競爭的一種形式。」
乙：「俾斯麥是個徹頭徹尾的普魯士人，他對普魯士的認同高過對德國統一的渴望。只不過他 心裡明白，普魯士若要以強權姿態迎向未來，必然就得扮演起德國這個民族國家的領導 人。對俾斯麥而言，德國統一其實只是普魯士在歐洲立足的前提。」
以上是兩位史家對於德國統一的看法。下列哪些說法為宜？
(A)甲認為不應把民族主義當作德國統一的最主要因素 (B)乙認為俾斯麥的統一德國理想高於普魯士意識 (C)甲和乙都肯定普魯士自始至終追求德國統一之說法
(D)就「德國統一與普魯士利益無法分開」這點，兩種看法互相支持 (E)就「德國統一與普魯士利益無法分開」這點，兩種看法相互衝突
第 貳 部 分 ： 非 選 擇 題 （ 占 2 0 分 ）
說明：共有四大題，每大題包含若干子題。答案必須寫在「答案卷」上，並於題號欄 標明大題號（一、二、……）與子題號（1、2、……），違者將酌予扣分。作 答務必使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫，且不得使用鉛筆。每一子題配分標 於題末。
一、閱讀下列資料，回答問題：
「每與諸將言及五省沿海人民移徙內地，嘆曰：『吾欲留此數莖（根）髮，累及桑梓人民！且以 數千里膏腴魚鹽之地、百萬億眾生靈，一旦委而棄之，將以為得計乎？徒殃民而已！吾若不 決志東征，苟徇（順從）諸將意，株守各島，豈不笑吾英雄為其束縛？今當馳令各處，收沿 海之殘民，移我東土，開闢草萊，以相助耕種，養精蓄銳。俟有釁隙（等其發生內變），整甲 而西，恢復迎駕，未為晚也。』」
1.文獻中的「吾」應是指誰？（2 分）
2.文中提及「五省沿海人民移徙內地」，主要是因為當時政府頒布了什麼命令所致？（2 分）
3.「收沿海之殘民，移我東土」，對當時東土的發展有何意義？（2 分）
二、下文是學者有關明清法律發展的敘述：
清代法律基本上沿襲明律，律文一成不變，亦不再修訂。但兩朝因時制宜，隨時加上「例」， 以應需要：有的是皇帝下旨為條例，有的是官員條奏，經議決纂為條例。明成化元年（1465）
遼東巡撫曾上奏：「大明律乃一代定法，而決斷（判案的）武臣獨舍律用例，武臣益縱蕩不檢
（隨意判決，難以約束），請一切用律。」但此建議始終未能實行。至清乾隆四十四年（1779）， 部議更明確規定：「既有定例，則用例不用律。」遂成為定制。
仔細閱讀上文，回答下列問題：
1.文中這位明代巡撫，對「律」與「例」的主張為何？（2 分）
2.從明到清在法律運作上，「例」的援用是增加或減少？（1 分）如何判斷？（請根據文中資 料指出一項具體證據）（1 分）
3.明清時代既有「律」作為「定法」，何以又出現使用「例」的現象？（2 分）
三、以下兩則有關1832年英國改革法案的評論，分別出自當時兩份報紙：
資料一：「人民的勝利得到確保……由於這個法案，一套古老、強韌而腐敗的制度受到致命一擊。」
資料二：「惠格黨人知道舊的制度無法再延續，遂希望建立另一套儘可能與舊法相似的制度。他 們制訂法案，只在為貴族和鄉紳階級，贏得另一個強大新興階級的支持，作為自己的 奧援。」
根據資料內容和歷史知識，回答下列問題：
1.兩份資料評論的「改革法案」，其主要內容為何？（2 分）
2.資料二「另一個強大新興階級」，所指為何？（2 分）
四、西元1521年，神聖羅馬帝國皇帝查理五世在帝國會議中，對某事件申明他的立場，以防止此一 事件繼續延燒，衝擊帝國內部的安寧。他以堅決的語氣宣示：「很明顯，當一位孤立的兄弟發 表與整個基督教相反的言論時，他的話是謬論，否則千年、甚至更久以來的基督教就成了謬誤。
因此，我決心以我的王國、領地、朋友，以及我的身體、鮮血和靈魂去鬥爭。」請問：
1.文中這位遭到指責的「孤立的兄弟」最可能是誰？（2 分）
2.這位兄弟發表了什麼「謬論」而受到譴責？（2 分）
