人文專題---歷史學
124 班 2 號周慶昌
在台灣談歷史及歷史研究(Telling History In Taiwan)
1.前言:為何在台灣談歷史?
答:由歷史的脈絡主動了解自己的位置。
2.真相何在?誰的真相?(客觀中立的歷史事實是夢想嗎?)
答:因為環境及背景的因素,多多少少會加入主觀因素,過去不等於歷 史,有幾分證據說幾分話,至於可否只詮釋歷史事實?詮釋的意思和解 釋相同,一般就是加入對這段歷史的主觀概念或是當時的主流價值觀, 與敘述歷史有一段的差距。歷史學家不一定是被動的紀錄歷史,還要 在道德和知識上作適當的選擇。
3.每個人都可以談歷史嗎?(什麼是歷史的專業及基本問題?)
專業及基本問題主要是範圍不同,主要是業餘和專業,專業能力最重 要的便是資料的運用,除了具有分析,發問,收集等能力,也要有一些 體認,在不同的文明有不同的歷史學研究傳統。19 世紀後歷史邁向學 科及專業化。要從比較的角度去看待現代及過去的歷史。
4.歷史材料在哪裡?
歷史學的阻礙便是沒有史料,什麼東西可以變成史料?史料包括記憶, 文字,聲音,圖片。運用這些資料有三要素,收集,問題,分析。在資料 上一步步的發展遵守發現事實這個原則。
5.誰來寫歷史?如何寫歷史?(在後冷戰和網際網路的時代,歷史書寫 的觀念和媒介有何改變?)
每一個從事歷史研究的人,都希望任何人都可以寫入歷史,後冷戰和 網際網路的時代來臨,使得壟斷資料的現象,機會降低,也改變了習慣 和論點,增加了客觀及公正性。
6.歷史是可以被教的嗎?
歷史教育的功用及目的了解基本事實以及具有因果分析,意義詮釋, 學習思想等能力。為什麼要學歷史? 主動了解自己的位置,是最重要 的原因。教科書的出現是為了配合制度及教育,除了教科書,要用宏觀 的觀念累積和拓展教科書以外的歷史。歷史最精華部分不一定來自教 科書。
7.結語:歷史能民主化嗎?
不要拘限於官員,強勢者,及主流社會觀念,要誠實回應自己的歷史。
1.雙元歷史;(未普遍被使用)例:自己的生命和周遭的歷史,思考時至 少有 2 種歷史。
2.多重敘事觀點:找到一個方式來呈現各種不同的觀點。
3.實證&詮釋:(科學&藝術)協調並建立其中關係,呈現最好的意義。
4.歷史知識的生產或建構:跳脫別人所詮釋的歷史,進而自己生產,每 一個人都可以當自己的歷史學家。
感想:
雖然這堂歷史學課沉悶許多,空氣也昏昏沉沉的,但不可否認的,老師 提出的問題卻是題題命中要害,雖然並不是關於歷史事實的問題,但 是有一些問題也是我以前思考許久卻不得其解的問題,像歷史能民主 化嗎,這個問題我在國中時就曾經想過,當時學到共產黨的歷史,其中 有不少關於汙篾共產黨的話,最常出現的便是:中共竊取大陸,他們不 過是革命成功,為什麼成了＂竊取＂,那麼當初中山先生還真＂竊 取＂中國 11 次,另一個便是二二八事變,解嚴後,大家開始討論,李先 生道歉後,更如火如荼的展開,大家都關心當初台籍同胞的傷亡,卻很 少提到來台軍人傷亡,似乎欠缺民主, 來台軍人難道是自願殺害自己 的台籍同胞嗎?現在對於二二八事件還在批判的是長官,被同情的是 台籍同胞,誰關心過來台軍人傷亡?種種疑點似乎用老師給的觀念便 能迎刃而解,就像論語說的:予一以貫之罷了!
