106教育會考詳解

106 教育會考詳解

國文考科

一、單題：

1. 從題幹中「應當先想到事情的終局」可知，強調做事情應先預想未來可能發展的結果，

先確立目標再著手去做。(A)說明做事情應按部就班，不必過分勉強；(B)說明行事前應 先看好目標，然後才去實踐，和題幹意義相近；(C)強調持之以恆的執行，能夠帶來豐碩 的成果；(D)指若想要快速向前，就必須要先拋下舊有的習慣，故答案選(B)。

2. 由題幹「回看舊作我感到不後悔」、「很慶幸把年輕的心情都留下來」可知，此句是在說 明記錄光陰流逝的美好，故前面的語詞應與「時間」有關，故答案選(D)。

3. (A)「無線」指不需使用電纜，可以利用電波進行資訊傳遞的技術；「無限」指没有限量，

因此該寫成「無限暢飲」和「無線網路」；(B)「身首」，身是身軀、首是頭顱；「身手」

指的是本領、武藝，因此該寫成「身手矯捷」和「身首異處」；(C)「報仇」指的是報復 仇恨；「報酬」指作為回報給出力者的回饋之物，使用正確；(D)「權利」指的是人民依 法律規定保障的利益；「權力」指的是具有控制、指揮等影響的力量，因此該寫成「權力 再大的人」和「隨意侵犯他人的權利」，故答案選(C)。

4. 題幹中寫到莎士比亞曾經是三流喜劇演員，表演喜劇娛樂大眾，觀眾卻以向他丟石頭取 樂，因此他感嘆自己犧牲了身為人的尊嚴，換取謀生的機會，故答案選(C)。

5. (A)「學習並且時常溫習，不是一件愉悅的事情嗎？」強調學習的樂趣，主旨和題旨相符；

(B)「做什麼事情都不應該過度深入，但只有讀書這件事情，就不可以不深刻。」表示讀 書的態度在於專注深入，主旨和題旨不相符；(C)「不被自己的愚昧和平庸限制住，而努 力不懈地學習，那就是能夠成就自我的人了。」說明只要努力不懈怠的學習，就是實現 自我，主旨和題旨不相符；(D)「我的資質平庸，才華不及他人。每天不停的學習，時間 久了也不懈怠。」說明學習貴在持之以恆，主旨和題旨不相符，故答案選(A)。

◎第6 題翻譯：

一般來說懷孕十個月，歷經辛苦，不管是生男孩還是女孩，都是自己的親生骨肉，怎麼 忍心將她溺死或丟棄呢？身為人父的你自己想想，若都不留下女嬰，那你的妻子要怎麼來？

身為人母的你自己想想，若都不留下女嬰，你自己又是怎麼生存的呢？而且生男孩不一定各 個都孝順父母，生女孩也不一定每個都會違背父母。

6. 題幹先說明懷胎十個月的辛苦，一切得來不易，再從為人父、母的角度，肯定女孩的價 值是不可或缺的，最後以男孩、女孩都可能孝順或不孝順，表達男女並沒有什麼不同。

因此本文主旨在於奉勸世人拋開重男輕女的觀念，反對當時人們溺殺女嬰的惡習，故答 案選(C)。

7. 由題幹「雖然不能盡如我意……反倒有了意外驚喜……無心插柳的事多了，正好提供期 待之外的另一番樂趣」可知，作者認為凡事雖然不會都盡如人意，但是若順著事情發展，

反而能得到意想不到的收穫，故答案選(C)。

8. (A)「好比」、「像似」詞意相同，均有比擬、相似的意思，語意重複，應刪除其一；(C)

「像是」已經有彷彿、好像是的意思，因此應刪除重複意思的「似乎」；(D)「彷若」、「一 般似」均有好像是的意思，應刪除其一。

9. 指事字是用象形字再加上一個抽象符號的造字方式。(A)描繪出肉的樣貌、紋理，故為象 形字；(B)描繪出山有峰、有谷的高低起伏，故為象形字；(C)描繪出牛角以表現出牛的 特徵，故為象形字；(D)以一橫筆表示木的上端，表示樹梢的地方，用以說明末端的概念，

為指事字，故答案選(D)。

10. (A)篆字太過於繁複，為了書寫方便，所以創造了漢字隸書，因此是先有篆字才有隸書；

(B)篆字太過於繁複，隸書較為簡單；(C)篆字較為圓轉曲折，隸書破圓為方，把曲線的 筆畫斷開；(D)由篆字演變到隸書，主要的著眼點在於增加書寫的方便性，敘述正確，故 答案選(D)。

11. 題幹利用映襯筆法，先形容那些愛開會、善於開會的人「意氣風發，滔滔雄辯」，接著又 說明他們是「陷議事於瓶頸，置眾人於不顧」，明褒暗貶，嘲諷那些自以為是的人。(A) 文章帶有嘲諷的意味，說明正確；(B)文章利用映襯筆法，明褒暗貶，嘲諷那些自以為是 的人；(C)由「陷議事於瓶頸，置眾人於不顧」可知，作者對於那些人是難以忍受的；(D) 文中僅提到作者無法忍受在會議中滔滔雄辯的人，而沒有提到口吃卻老在會議中發言的 人，故答案選(A)。

12. 題幹旨在說明伊迪絲‧琵雅芙能夠唱出底層人民的心聲，成為法國香頌音樂的代表人物，

且她的歌曲反映時代背景，成為當代音樂文化的指標，影響深遠。(A)伊迪絲‧琵雅芙的 音樂擴大了香頌音樂對於音樂文化的影響，敘述正確；(B)文章中只有提到伊迪絲‧琵雅 芙早年在街頭賣唱，並沒有提到她帶動街頭表演的風氣；(C)文章中只有提到伊迪絲‧琵 雅芙的歌能真實表達社會底層的心聲，沒有提到她替底層百姓爭取福利；(D)文章中只有 提到伊迪絲‧琵雅芙啟發了許多後輩歌手，並沒有提到她投身音樂教育，培養後進，故答 案選(A)。

◎第13 題翻譯：

曾國藩陳述自己的經歷：「年紀輕的時候曾立志要創作，自從投身軍旅生涯後，這個念頭 已經荒廢多時，但是也不敢就這樣把詩書擺在一旁不管。每天稍有空閒時間，就會拿出班固、

司馬遷、韓愈、歐陽脩等諸位名家的文章，將過去特別喜歡的篇章，一一加以閱讀複習，藉此 修養心性和凝聚思緒。」

13. (A)養心凝神之道，是反覆閱讀、溫習各名家的文章，題幹中沒有提到與舊友切磋溫習詩 文；(B)題幹中只有提到把班、馬、韓、歐的詩文作品加以溫習，並沒有提到仿效名家的 文章來寫作；(C)題幹中說到年輕時立志要創作的志向已經廢棄多時了，但平常一有空 閒，便會拿出各名家的文章閱讀，文中沒有提及曾國藩的著作；(D)文中提到曾國藩只要 一有空閒，便會拿出名家之文閱讀，培養心性，敘述正確，故答案選(D)。

14. 作者藉由說明「天才不足恃」、「聰明不可靠」、「順手揀來的偉大科學發明不可想像」，表 達不可以只依賴天份、聰明才智，以及「順手揀來」表達不是經過努力得來的東西，可 以知道是在強調務實的重要性，故答案選(A)。

◎第15 題翻譯：

秋天的花冷寂清幽，而黃葵比其他的秋花更加的冷寂。到處盛開的芙蓉供人陶醉欣賞，

任由他們去吧。自然會有閒靜雅士讚賞黃葵的美。兩三朵孤寂的花，白天沒有風的吹拂也自 己斜靠一旁。在夕陽映照的西窗下，在哪一戶中，黃葵的花瓣捲起，有如女子的薄紗裙。

15. (A)提到秋天的花冷寂，而黃葵是其中最冷寂的；(B)由「自有幽人處士誇」可知會有閒 靜雅士讚賞黃葵的美，表達黃葵終究能獲得讚賞；(C)描述兩三朵的黃葵，微微傾斜的美 感；(D)描寫夕陽西下的窗景，故答案選(B)。

16. (A)以「血掌」比喻「楓葉的外型」，是用具體的事物比喻具體的事物；(B)以「陷阱」比 喻「繁花」，是用具體的事物比喻具體的事物；(C)以「衰老的獸」比喻「孤獨」，是用具 體的事物比喻抽象的概念；(D)以「亂雲」比喻「蓬鬆的髮」，是用具體的事物比喻具體 的事物，故答案選(C)。

◎第17 題翻譯：

有客人說：「馬的肝很毒，能夠毒死人，因此漢武帝說：『文成因為吃了馬肝所以死了』」。 迂公恰巧聽到客人所說的話，笑著說：「客人說得是騙人的話吧，肝本來就在馬的肚子裡面，

馬怎麼不會被毒死呢?」客人戲弄迂公說：「馬沒有百年的壽命，就是因為馬的肚子裡面有馬 肝的緣故阿。」迂公突然了悟，家裡面有養馬，便將馬的肚子剖開取出馬肝，馬立刻就死了。

迂公把刀丟在地上，嘆氣說：「客人說得沒錯，馬肝確實是有毒的，把馬肝除去，馬都活不 成了，更何況是把肝留在馬腹中呢?」

17. (A)由文中「漢武帝云：『文成食馬肝而死。』」可知漢武帝說了文成食馬肝而死這件事，

而非漢武帝自己食馬肝而死；(B)由文中「客戲曰：『馬無百年之壽，以有肝故也。』」可 知客人是故意戲弄迂公所以這麼說的，並不是實話；(C)由文中「迂公適聞之，發笑曰：

『客誑語耳，肝故在馬腹中，馬何以不死？』」可知一開始迂公並不相信客人所說的話；

(D)迂公盲目聽從客人所說的話，將馬開腸剖肚，將肝取出後而死，因此馬死並不是因為 馬肝的毒所導致，故答案選(C)。

◎第18 題翻譯：

嬌豔麗的容貌，每個時代都有；清廉端正的德性，就很少聽說有這種人。所以男子如果 自負於才德，他的德性便很淺薄；女子誇耀自己的美貌，就必定有私情。假如在盛時能持滿 而不驕傲，站在平地時能如同臨深淵一樣謹慎，那就是品性端正的男子，以及氣質善良的女 子了。

18. 題幹旨在說明為人應知道檢點而有所節制，要懂得謙虛及謹慎，不要隨意的誇耀自己的 才能和容貌。(A)端士、淑女應該要有謙虛及謹慎的美德，說明與題旨不相符；(B)人要 懂得言行檢點而有節制，不隨便炫耀才能和外表，與題旨說明相符；(C)文中提到「豔冶 之貌，代有之矣」表示每個時代都有面容豔麗的女子，說明與題旨不相符；(D)文中提到 端士不誇耀自己的才能，淑女不張揚自己的美貌，懂得謙虛與謹慎，說明與題旨不相符，

故答案選(B)。

19. 文中「如何讓一個人在生病與往生過程中不要受到太多生理折磨。」是用來補充說明前 一句「所謂的安寧還是偏重於生理層面」，因此中間使用破折號「

——

20. (A)不「逕」而走→不「脛」而走；(C)不同「反」響→不同「凡」響；(D)突如「奇」來

→突如「其」來。

21. 題幹說明作者認為「讀者倘若沒有類似的體驗」，那麼文學便失去了其效力，因此重點在 於讀者要有跟閱讀的作品有類似的經驗，故答案選(C)。

22. 由「天下沒有一個人從不羨慕別人」當中的「沒有」、「從不」雙重否定的句法可知，題 幹是表達肯定之意，說明「每個人都會羨慕別人」，占天下人口百分比的全部。再由「只 有少數人從沒被別人羨慕過」可知，「大部分的人都被別人羨慕過」，占天下人口百分比 極大的比例，故答案選(A)。

◎第23 題翻譯：

唐宣宗在位的時候，擔任相國的令狐綯向溫岐請教過去的事情，溫岐回答他說：「這件事 情出自於《莊子》」，並且說：「這不是不常見的書籍，希望相國您治理國事之餘，可以多閱覽 古書。」令狐綯聽了十分惱怒。

23. 這段文字記錄了令狐綯向溫岐求教後，溫岐給予的回答與建議，因為溫岐回答他「其事 出《南華》」，並建議他「時宜覽古」，因此惹來令狐綯的不悅。(A)令狐綯勃然大怒的原 因是溫岐建議他要多讀書；(B)令狐綯求教於溫岐是要問他以前的事情；(D)溫岐指正令 狐綯要多讀古書，並無引《南華》書中之事。

24. (A)直式信封郵票應貼在信封左上角，不必修改；(B)收件人地址應寫在右側，寄件人地 址應寫於左側，題幹中說明臺北的王小姐，要寄信給高雄的陳先生，應該把右邊的地址 寫上高雄陳先生的地址，左側寫上臺北王小姐的地址；(C)平輩用「緘」，不必修改；(D) 啟封詞平輩用「臺啟、大啟」，不必修改，故答案選(B)。

25. 題幹「如」是依照的意思。(A)前往、至；(B)及、比得上；(C)同「然」，表……的樣子；

(D)依照、按照，故答案選(D)。

◎第26題翻譯：

蘇東坡自己這樣說：「從今天起，我每餐不超過一杯酒，一道肉食。有尊貴的客人來訪，

豐盛甘美的酒食就增加三倍，可以減少一些，但絕不可以再多。有要邀請我赴宴的人，我會 先告訴他我的這個原則，有主人招待不按照這個原則而超過的話，我會自己停止享用。這麼 做的目的，一是安守本分以增加福氣，二是讓胃寬鬆以培養元氣，三是節省開銷以積蓄家財。」

26. 文章旨在說明對於飲食，不論是自己或是招待賓客，應有所節制，即使赴宴也當如此。(A) 說明飲食應有所節制，主旨和題旨相等；(B)文中提到，招待客人，盛饌最多就三倍，只 會減損不會增加，主旨和題旨不相符；(C)文中提到受人邀約招待，也會遵守自己的原則，

主旨和題旨不相符；(D)文中提到赴人宴會時會主動告知自己的原則，而不是告訴自己招 待的賓客原則，主旨和題旨不相符，故答案選(A)。

27. (B)「昂首」意為抬頭，「萬丈深淵」是形容極深的地方，頭朝上時是無法看到下面的深 淵，應改為「低頭」、「俯首」或「俯瞰」。

28. (A)ㄕㄤˋ／ㄕㄤˇ；(B)ㄐㄧㄤˋ／ㄑㄧㄤˊ；(C)ㄙˋ／ㄘˋ；(D)ㄏㄜˋ。

29. (A)「喝美酒喝到微醉，欣賞美麗的花到花半開時。」前後兩句為並列關係，表達享受醇 酒與美景都應有所節制；(B)「百無聊賴中掬起泉水去澆芭蕉葉，水聲驚動了正在玩耍的 兒童，他們還以為下起雨來了。」前後兩句為因果關係，因為清泉灑在芭蕉葉上，引起 的聲響，使得孩童誤以為是下雨的聲音；(C)「整天埋頭苦讀，彷彿沒有盡頭一般，還不 如拋下書本，到戶外去尋訪春意。」由「不如」一詞的轉折可知，作者認為與其困於書 中，倒不如去外頭欣賞春景，可知前後兩句為比較關係，說明正確；(D)「梅花的潔白較 白雪略遜一些，但白雪卻輸給梅花的芬芳。」前後兩句相互比較，表達白雪與梅花各有 所長，也各有所短，非層遞手法，故答案選(C)。

30. (A)「此」為代詞，表示這個；(B)「吾」、「伊」為代詞，表示我、他；(D)「汝」為代詞，

表示你、你們。

31. 題幹先說要看得遠，與其踮起腳尖不如站在高處；要向人招手，站在高處才能讓遠處的 人看得見；順著風說話，聲音能傳得更遠。文中用了「高處」、「順著風」表達想要達成 目標，善於借助外力可以使我們事半功倍，因此在學習上，若能善用資源，同樣也可以 達到此效用，故答案選(A)。

◎第32 題翻譯：

桃符仰頭看著艾草紮的草人罵道：「你是什麼野草，竟敢高居我頭上?」艾人低頭下來應 聲道：「從元月初一到端午以來，你已經是半截入土了，還想要爭什麼高下?」桃符聽了大怒，

雙方爭吵個不停。門神過來調解，說道：「我們都是無才能者，只能寄人籬下，不能自立，何 必去費工夫爭一些無關緊要的事呢?」

32. (A)桃符是春節時所貼，艾草是端午節懸掛於門上。艾人用半截入土諷刺桃符今年已經過 了一半，只剩下半年的壽命，明年春節，主人就會貼新的桃符來替換，敘述正確；(B) 門神指出自己和桃符、艾人三者皆只能寄人籬下，不能自立，不需要浪費時間去爭無謂 的事；(C)由文中「桃符仰視艾人」可知艾人高於桃符，但沒有交代門神的位置，因此無 從得知三者的正確高低位置；(D)桃符、艾人是因為他們位置的高下在爭執，故答案選(A)。

33. 作者認為以農作物製成的民生用品，不會造成地球負擔、環境汙染，但因為工業產品的 衝擊，而逐漸消失。(A)文中只提到工業產品逐一取代農作物製成的民生用品，並未提及 工業化導致農作物消失；(B)題幹並未說明用心研發的農作物會不會造成地球負擔，是說 明農作物製成的民生用品不會造成環境汙染；(C)文中並沒有比較農作物製品與工業製 品，誰更加精良；(D)文中提及農作物製的民生用品，取之自然，不會造成地球負擔，因 此更能保護地球，故答案選(D)。

34. (A)「殊途同歸」比喻目的相同，而所經的途徑不同，不適合形容學生各自返家的情況；

(B)「如喪考妣」形容好像死了父母一般，比喻悲痛至極，不適合形容母親過世的事實；

(C)「如數家珍」比喻對事物明晰熟練，符合題幹對於展覽品熟悉情形的說明；(D)「情 同手足」指情感如親兄弟般的深厚，不適合形容有實際血緣關係的雙胞胎。

二、題組：

35. 本文主旨是說明 ADHD 者的特徵不適合農業社會的生活，但是在過去反而是最適合打 獵、採集生活的，因此ADHD 者很可能並不是精神異常的，只是環境改變，變成不適應 現代生活而已，因此我們不應該以異樣眼光看待ADHD 者，故答案選(B)。

36. (A)文中並沒有提到與培養多元能力有關的敘述，只說明 ADHD 者與我們不同，原因是 他們的特質適合過去打獵、採集生活，是適者生存的結果，和題幹敘述相去最遠；(B) 由「認為ADHD 者（注意力缺失的過動兒）其實沒有毛病，只是生錯了時空。現在所謂 注意力缺失者的特徵――容易分心、衝動、冒險性強，其實是遠古打獵採集時生存必要 的特徵」可知，他們的特徵與遠古人類的生活模式有關；(C)由「現在學者又把 ADHD 者叫做有愛迪生基因者，他們的特徵是：思想跳躍、容易分心、精力旺盛、沒有條理、

不耐煩、易衝動、很外向、敢冒險、會發明、有創造力，而且通常還有領袖魅力」可知，

作者引述學者的看法，說明ADHD 者的行為特徵；(D)由「換一個角度來看 ADHD 者，

他們可能並沒有毛病，只是現在教育制度的限制，未必符合他們的天性罷了」可知，是 因為現代教育的限制，不適合他們的天性，因此要用更宏寬的角度引領。

37. (C)由「要成為賽德克•巴萊，賽德克族的男子必須要有精湛的狩獵技巧，並且成功出草 獵回人頭之後，才能在頭目的見證之下，於下巴紋上代表成年的頤紋」可知，莫那魯道 在接受紋面前，已經有過狩獵試驗、出草獵人頭等種種考驗，才有資格接受紋面。

38. (A)由「對賽德克族人而言，只有臉上有刺紋的人，才能結婚擁有後代」可知，男女婚嫁 的條件是需要刺紋，而不是經過頭目的准許；(B)由「每個賽德克族新出生的生命，不管 男女，在年幼時都會在額頭上刺上額紋。那是一種『生命』的表徵，也代表著祖靈的眷 顧，用以保護他們長大」可知，額紋象徵的是「生命」的表徵與祖靈的眷顧，而非至高 尊嚴與榮耀；(C)由「沒有紋面對於一個賽德克族人而言，是一種最羞恥的墮落」可知，

沒有紋面對賽德克族人而言才是一種恥辱，並非已屆婚齡卻不結婚；(D)由「至於女子得 以紋面的資格，則是必須努力學習有關編織的知識與技術，從採麻、搓麻、織布到縫衣 都必須精通，等到有一天她織布的技巧獲得部落長老的認同之後，才能於臉頰兩側刺上 頰紋」可知，女性成為賽德克•巴萊的條件是要精通編織的知識與技術，故答案選(D)。

39. (A)由「從建安時期開始，文人多數是在朝做侍從供奉，或在外作一薄宦，或靠府主為生。」

可知，建安時期的文人多數並非有權的府主，而是做一個薄官或是必須依靠府主為生；(B) 由「唐代的社會是貴族的社會，唐代的政治掌握在門閥手中。中唐以來，地方割據的勢 力瓜分朝廷的政權，各節度使又每成一個小朝廷，能養清客。這時候的書生多出身於清 門，他們卻多在華貴的社會中作客」可知，中唐的文人多在華貴階級作客，敘述正確；(C) 由「中、晚唐詩人的作客生活尤其表顯這情形，直至五代不曾改。」可知五代時期文人 在華貴階級作客的現象沒有改變；(D)由「經五代之亂，世族社會式微，到了北宋以後，

文人每以射策登朝，致身將相」可知，北宋之後，文人是以射策入朝為官，因而有「書 中自有黃金屋，自有顏如玉的」的社會風氣，改變了過去必須依附華貴階級的現象，不 是靠寫詩來獲得功名，故答案選(B)。

40. 文章先按中國各朝代文人社會生活的更迭講起，從東漢建安時期、唐代、五代多數文人 依附華貴、寄人籬下，到宋代重視科舉考試，文人應試獲取功名進而飛黃騰達，說明社 會組織與政治制度對文人社會地位的影響。(A)文中沒有提及文人風骨，從東漢建安時期 到五代文人皆是在華貴階級門下作客，並沒有說明唐代文人的風骨；(B)文章主要以歷代 發展的更迭，表現社會組織與制度的發展對文人的影響，並沒有對空間有細膩的描寫；(C) 由「李白只是朝中權貴的客，杜甫只是地方節度使的客」可知，李白、杜甫都只是寄人 籬下，文人要能夠獨立於社會中，要到宋代之後的科舉制度實行；(D)本文從歷史朝代的 演進次序來鋪陳文人社會經濟地位的發展，故答案選(D)。

41. (A)本文深刻的描寫手足之情，不同於朋友、情人、夫妻，是一種圍繞在父母、成長經驗 的緊密關係，從小到大的陪伴，兒時成長的記憶，這種關係能夠陪伴我們走過人生許多 的時間，一起到老，符合題幹觀點；(B)手足雖然擁有共同的成長背景，但文中提到「所 謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受」，

說明手足的人生命運可以是大不相同；(C)文中並沒有提及照顧年邁的雙親，是兄弟要共 同承擔的事情；(D)文中並沒有提到兄弟不宜分家獨立的觀點，故答案選(A)。

42. (B)文中第二段先以三個否定句表達手足與朋友、情人、夫妻關係的不同，平日各自有各 自的事情要努力，連繫的主要原因是為了父母親。最後用了兩個疑問句，而非反詰句，

道出手足之間能否在父母過世後仍聚在一起的疑問。

43. (A)本文第一段主要是講藍月的定義，第二段是講藍月發生的周期，第三段是講藍月欣賞 的時機，第四段不是講藍月，而是另外講發出藍色光芒月亮的原因，因此文中並沒有提 及藍月名稱的由來；(B)由「上次發生藍月是在 2012 年 8 月 31 日，今年則是 7 月 2 日與 31 日都有滿月，下次的藍月將是 2018 年 1 月 31 日，發生周期約 2～3 年」可知藍月的 周期間隔；(C)由「這次藍月的月出時間為下午 6 時 23 分，想欣賞藍月者，可在 6 時 30 分以後朝東南方觀看」可知藍月的觀測時機；(D)由「『藍月』並不是指藍色的月亮，而 是指一個月內的第二次滿月。」可知藍月的實際定義，故答案選(A)。

44. (A)文中並沒有提到星期時間，且月亮周期與星期制並沒有關係；(B)閏年的二月只有 29 天，而月亮繞地球公轉軌道周期約 29.5 天，要出現藍月必須要有 30 天以上，因此閏年 的二月不可能出現藍月；(C)藍月指的是「一個月內的第二次滿月」，而「月亮錯覺」指 的是月亮看起來又圓又大，兩者並不相同；(D)由「1883 年印尼的喀拉喀托火山爆發後，

大量火山灰進入大氣層，其顆粒大小恰好使紅光不易通過，導致原本反射至地面的白色 月光剩下偏藍色的光芒，此狀況持續兩年」可知，火山灰可能使月亮看起來偏藍色，故 答案選(D)。

◎第45、46題翻譯：

佟鳳彩中丞擔任河南巡撫時，年紀已經很老，每天凌晨三點到五點天要亮的時候，便點 亮蠟燭開始批閱公文，有時候因為疲倦而坐著打瞌睡，片刻間，便驚醒而站起來，自己叫著 自己的名字說：「佟鳳彩，你是朝廷的重要官員，巡撫這麼重要的職位，都是你肩負的重責大 任，怎麼能不做事情到這種地步！」說完便以手打自己臉頰多次。旁邊的侍者都因此而感到 驚恐而顫抖。

佟中丞在河南時，施予的恩惠遍及民間，河南百姓感念他的功德，還繪製他的畫像來祭 拜他。

45. 「巡撫」當動詞用，指擔任巡撫。(A)名詞，蠟燭，用蠟和油製成，可燃燒發光的條狀物 體；(B)動詞，擔負、承擔；(C)名詞，臉頰，面部兩旁顴骨以下的部分；(D)介詞，因此。

46. (A)由「佟某，汝為朝廷大臣，封疆之重，皆汝肩之」可知佟鳳彩對於自己期許很高。由

「每日五鼓，燃燭治文書，或坐倦假寐，少頃，輒矍然起」可知佟鳳彩做事嚴謹，自我 要求很高，敘述正確；(B)「嫉惡如仇，律下嚴厲」指憎恨邪惡的人或事如同仇敵一般，

約束下屬嚴格而不寬容。文中並沒有提到佟鳳彩憎恨邪惡的人事物如仇敵一般，以及對 於屬下要求嚴厲的事情；(C)「貧賤不移，威武不屈」形容一個人雖然貧窮低賤仍不改其 操守，且面對權勢壓迫，亦堅貞不屈。本文並未提及佟鳳彩有這方面的品德；(D)「豁然 大度，不拘小節」形容人心胸寬大，氣度宏偉，不被生活上的細節所拘束。本文並未提 及此特質，故答案選(A)。

◎第47、48題翻譯：

甲：扶桑已經在遙遠而不易見到的地方了，而您的家更是遠在扶桑的東邊。這次誰能夠與您 一同回到家鄉呢？唯有一船明亮的月色和滿帆的清風。

乙：揚子江邊楊柳青青的春色，隨風飄盪的柳絮使渡江的人心情滿是愁苦。晚風陣陣吹拂，

在渡頭亭中飄來幾聲的笛聲中，你將前往瀟湘，而我將前往京城長安。

47. (A)甲詩由「明月」可知時間是在晚上，乙詩由「晚」字可知時間在晚上；(B)甲詩送別 的地方無法得知，詩中僅以扶桑表達友人家鄉的遙遠，乙詩送別的地方為揚子江；(C) 甲詩「此去與師誰共到？」表達作者送別友人，並未與友人同行，乙詩由「君向瀟湘我 向秦」可知兩人分別要前往不同的目的地；(D)甲詩「一船明月一帆風」指出友人以船作 為交通工具前往扶桑，乙詩以「渡江人」投射自己與友人的愁煞，因此說明也是使用船 作為交通工具，故答案選(D)。

48. (A)甲詩由第二句「家在扶桑東更東」表達友人的目的地，乙詩由第四句「君向瀟湘我向 秦」表達友人和自己的目的地；(B)甲詩中的「在」、「東」、「一」字與乙詩中的「江」、「楊」、

「向」字皆於詩中重複出現，增添詩的節奏感，敘述正確；(C)甲詩前兩句描述友人故鄉 的遙遠，並非眼前的景象，末句「一船明月一帆風」是想像景物的描寫。乙詩「揚子江 頭楊柳春，楊花愁煞渡江人，數聲風笛離亭晚」為眼前景，末句「君向瀟湘我向秦」為 敘述句，並非寫景；(D)甲詩押平聲的ㄥ韻，乙詩押平聲的ㄣ韻，甲詩與乙詩皆為第一、

二、四句用韻，故答案選(B)。