國立空中大學 110 學年度上學期期中考試題【 正參】012
科目：宗教、哲學與生命
一律橫式作答 1 頁壹、問答題（50%，每題 10 分） ：
一、何謂「軸心時期」？此時期前後出現的宗教有何特色差異？ pp.10-12 二、請說明如何透過「感恩原則」來解釋宗教上的「崇拜」行為？ pp.34-37
三、一神論者主張上帝具有全能的屬性，如何辯護「全能悖論」（omnipotence paradox）：
「上帝可不可能造一顆自己舉不起來的石頭？」的質疑？ pp.47-49 四、道教有所謂煉丹之術，可分為那三派？其各自主張為何？ p.99
五、請問何謂「新興宗教」？ pp.153-154
答題方向：
1.第一題至第五題參照課文相應段落闡述基本觀念。
貳、申論題（50%，每題 25 分） ：
一、《聖經．約伯記》描述一位信仰虔誠、行事良善的約伯（Job），在無犯任何過錯的情 況下，莫名奇妙蒙受財貨受損、兒女罹難、身體長毒瘡等等一連串的惡運，深刻地 描繪出現世的苦難和人的無助，但是也同時要解釋從宗教的觀點上如何理解苦難來 由與上帝的關連此一重大問題。請說明基督宗教「神正論」（theodicy）對以下問題 的辯護為何？
以下各題參見 pp.62-67 論述之。
1.全善的上帝為何要造成一個有惡的世界？惡的來源為何？論者常引奧斯定「惡為 善的缺乏」為據加以辯護，試論其義？（15 分）
2.為何敬畏神且道德良善的人會受苦？ （10 分）
答題方向
1. 第一子題請以奧斯定的對惡的定義來說明惡的是什麼？其來源於何？
2. 第二子題請以基督教神學的立場來解釋為何道德良善且虔誠的人在現實上卻有 可能德行和幸福不相符？
二、關於台灣的民間信仰，請回答：
1.台灣的特殊喪葬儀式在祖先崇拜上包含什麼目的？（10 分） pp.134-135 2.應該如何評論在台灣殯葬活動經常看到的：焚祭紙紮黃金、紙幣、洋房、賓士轎
車、iphone，以及送喪陣頭出現的電子花車、素女白琴、歌舞女郎熱舞等現象。
（是一種迎合時代的進步創意？還是一種媚俗炫富的不敬行為？）（15 分）依己 意合理評論之。
答題方向：
1. 第一子題請說明台灣對祖先崇拜所蘊含的目的為何？
2. 第二子題請思索在現代化的過程中，喪儀活動變革的合理性為何？
