附 表
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附表一:陳師曾《北京風俗圖冊》相關題跋、印章細目
*下表所列《北京風俗圖冊》三十四頁畫面書題之姚華詞題,轉錄自《菉猗室京俗詞》,原非書寫於陳師曾 畫作上。因筆者考慮《菉猗室京俗詞》乃姚華特為陳師曾作品手書賦詞而成,在意義上與畫面書題相去 不遠,而納入此表,一併整理。
裝裱順序 作品名稱 書 題 內 容 落 款 鈐 印 書題作者 年 代
冊 頁 封 面 題 籤
「北京風俗」 「師曾□□」 「衡 之印」 陳師曾 / 作 品 前 題 字(書於灑金紙上)
其一 「風采宣南」 「金城」 「北樓所作」、「金城 私印」、「一字拱北」
金城 /
其二 「北京風俗」 「康」 「康」 程康 「乙卯」
(1915-1916 年)
作 品 (圖版序次 1-1 至 1-34,繪於白底「雙面冊頁」上)
畫上書題 「青羊」 「青羊君」 何賓笙 /
畫上書題 / 「孝起陳止」 陳止 /
1 打鼓挑子
「玉樓春 打鼓祧子」 / / 姚華 /
畫上書題 「康」 「康」 程康 /
畫上書題 「青羊居士」 「芷舲」 何賓笙 / 2 跑旱船
「月下笛 跑旱船」 / / 姚華 /
畫上書題 / 「程康印信」 程康 /
畫上書題
※《北洋畫報》上無
「童大年」 「大年之印」、「心 龕」
童大年 「 中 元 甲 申 首夏」
(1944 年)
3 鍼線箱
「菩薩 鍼線箱」 / / 姚華 /
畫上書題 / 「陳」 陳師曾 /
畫上書題
※《北洋畫報》上無
「童大年」 「大年」 童大年 「中元甲申 四月初吉」
(1944 年)
4 牆有耳
「浣沙溪 墻有耳」 / / 姚華 /
畫上書題
※《北洋畫報》上無
「馬公愚」 「公愚書畫」、「冷 翁」
馬公愚 /
畫上書題 「孝起」 「陳止」 陳止 / 5 磨刀人
「阮郎歸 磨刀人」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊」 「賓笙」 何賓笙 /
畫上書題 / 「百尺樓」 陳止 1 /
6 烤番薯
「相見歡 烤番薯」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊居士」 「芷舲」 何賓笙 /
畫上書題 「止」 「大鐙」 陳止 /
7 大茶壺
「減字木蘭華 大茶壺」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊」 「芷舲」 何賓笙 /
畫上書題 / 「餓麟」 陳止 2 /
8 老西兒
「碧桃春 老西兒」 / / 姚華 /
畫上書題 「穆庵」 「程」 程康 /
9 觱篥手
「霜天曉角 觱篥手」 / / 姚華 / 畫上書題
※《北洋畫報》上無
「張啟後」 「張啟後印」、「甲辰 傳臚」
張啟後 「癸未八月」
(1943 年)
畫上書題 / 「孝起」 陳止 /
10 山背子
「如夢令 山背子」 / / 姚華 / 畫上書題
※《北洋畫報》上無
「遐翁」 「遐翁」 葉恭綽 /
畫上書題 「止」 「大鐙」 陳止 /
11 煤掌包
「氐州第一 煤掌包」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊」 「何賓笙印」 何賓笙 / 畫上書題 「大鐙」 「孝起氏」 陳止 / 12 頂力
「好事近 頂力」 / / 姚華 /
畫上書題 「康」 「程康之印」 程康 / 畫上書題 「青羊居士」 「青羊」 何賓笙 / 13 切餻車
「少年游 切餻車」 / / 姚華 / 畫上書題 「北樓」 「金拱北」 金城 / 畫上書題 「青羊居士」 「賓笙」 何賓笙 / 14 潑水夫
「雙鸂鷘 潑水夫」 / / 姚華 /
1 參閱下文〈書題作者基本資料與交游關係簡述〉之「陳止」條。
2 參閱下文〈書題作者基本資料與交游關係簡述〉之「陳止」條。
畫上書題 「程康」 「程康」 程康 「乙卯冬至」
(1915-1916 年)
15 火媒撢帚
「一落索 火媒撢帚」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊」 「稚舲」 何賓笙 /
畫上書題 / 「 晉齋」 陳止 3 /
「瑞鷓鴣 旗下仕女」 / 「菉猗室」 姚華 / 16 旗下仕女
/ / 「無是樓」、「一茫所 藏」
李一氓 /
畫上書題
※《北洋畫報》上無
「遐道人」 「遐盦」 葉恭綽 /
畫上書題 / 「大鐙」 陳止 /
17 慈航車
「徵招 慈航車」 / / 姚華 /
畫上書題 「青羊」 「何賓笙印」 何賓笙 / 畫上書題 「吾止」 「孝起」 陳止 / 18 菊華擔
「太常引 菊華擔」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊」 「賓笙」 何賓笙 / 畫上書題 「金城」 「金紹城私印」 金城 「丁巳正月」
(1917 年)
19 冰車
「八聲甘州 冰車」 / / 姚華 / 畫上書題
※《北洋畫報》上無
「鄭午昌」 「鄭齋」 鄭午昌 「甲申三月」
(1944 年)
畫上書題 / 「大鐙」 陳止 /
20 駱
「六醜 駱 」 / / 姚華 /
畫上書題 「孝起」 「中國男子」 陳止 / 21 執事夫
「烏夜啼 執事夫」 / / 姚華 /
畫上書題 「藕廬」 / 金城 /
畫上書題
※《北洋畫報》上無
「鄭午昌」 「鄭午昌」 鄭午昌 「 甲 申 春 三 月」
(1944 年)
22 坤書大鼓
「西江月 坤書大鼓」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊居士」 「何賓笙印」 何賓笙 / 畫上書題 「陳止」 「孝起」 陳止 / 23 蜜供擔
「蝶戀華 蜜供擔」 / / 姚華 /
3 參閱下文〈書題作者基本資料與交游關係簡述〉之「陳止」條。
畫上書題 「青羊」 「何賓笙印」 何賓笙 /
畫上書題 / 「陳止」 陳止 /
24 喇嘛僧
「沙塞子 喇嘛僧」 / / 姚華 / 畫上書題 「十七」 「程十七」 程康 / 畫上書題 「青羊」 「賓笙」 何賓笙 / 25 拾糞人
「生查子 拾糞人」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊居士」 「青羊」 何賓笙 / 畫上書題 「大鐙居士」 「陳止」 陳止 / 26 匣子
「醉太平 匣子」 / / 姚華 /
畫上書題 「十七」 「程」 程康 /
畫上書題 「青羊」 「賓笙」 何賓笙 / 27 壓轎嬤嬤
「朝中措 壓轎嬤嬤」 / / 姚華 / 畫上書題 「穆庵」 「程康印信」 程康 / 畫上書題 「青羊居士」 「知止」 何賓笙 / 28 算命子
「驀山溪 算命子」 / / 姚華 / 畫上書題
※《北洋畫報》上無
「鄭午昌」 「鄭齋」 鄭午昌 /
畫上書題 / 「陳氏尗子」 陳止 /
29 二絃師
「昭君怨 二絃師」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊居士」 「何賓笙印」 何賓笙 / 畫上書題 「北樓」 「漢畫像室」、「鞏
伯」
金城 / 30 窮拾人
「點絳唇 窮拾人」 / / 姚華 / 畫上書題 「青羊居士」 「何賓笙印」 何賓笙 / 畫上書題 「孝起」 「陳止」4 陳止 / 31 夫趕驢
「天仙子 夫趕驢」 / / 姚華 / 畫上書題 「金城」 「吳興金城」 金城 「丙辰冬日」
(1916-1917 年)
32 喪門鼓
「法駕導引 喪門鼓」 / / 姚華 / 畫上書題 「十七」 「程十七」 程康 / 33 人力車
「行香子 人力車」 / / 姚華 /
4 此圖之「陳止」印,原附「孝起」款下,但陳師曾,《北京風俗圖》(北京:北京古籍出版社,
1986),第 31 圖誤漏此印。
畫上書題 「陳止」 「百年得半」 陳止 「丁巳重九」
(1917 年)
34 胡盧
「虞美人 胡盧」 / / 姚華 / 後 跋
其一 跋文(書於右頁,與張志
魚文為對頁)
「潘語舲」 「潘」、「語舲」 潘語舲 「乙丑春暮」
(1925 年)
其二 跋文(書於左頁) 「志魚」 「瘦梅」、「志魚之
印」
張志魚 「庚午歲暮」
(1930-1931 年)
其三 跋文(書於右頁) 「王薳」 「淨季盦」、「王薳」 王薳 / 其四 跋文(跨頁書寫於灑金紙
上)
「遐道人」 「石林」、「遐盦居 士」
葉恭綽 /
※書題作者基本資料與交游關係簡述:
陳師曾(1876-1923),名衡恪,師曾為其字,號觭庵、 、 者、 道人、
尊者、槐堂、冰川,室名為安陽石室、唐石簃、染倉室。江西義寧 人。5
金城(1878-1926),原名紹城,字拱北、鞏伯,號北樓、藕湖、藕廬、藕 湖魚隱。浙江吳興人。金城與陳師曾、姚華頗為知交,在陳、姚二人 詩集中皆可見與金城往來的記錄。金城之政、商關係相當友好,除積 極推動「古物陳列所」的開放,在 1920 年「中國畫學研究會」成立 後(陳、姚皆為會員),更舉辦多次中日交流展覽會,對民初北京畫 壇影響甚鉅。6
5 參閱龔產興,〈陳師曾年表〉,《朵雲》,第 6 集(1984 年 5 月),頁 109;于連成編,《近百年 書畫名人印鑒》(北京:榮寶齋出版社,2001),頁 259-71。「冰川」之號,多不為人知,此乃 姚華詩中所稱,見鄧見寬編,《姚茫父畫論》(貴陽:貴州人民出版社,1996),頁 216-7。
6 陳、姚詩作,參閱陳師曾,〈題金拱北拓印圖〉,《陳師曾遺詩》,下卷(北平:1930 出版),頁 2 下;姚華,〈鄦惠鼎補景與半丁、師曾、鞏白合作〉、〈高松圖為吳靜庵賦,贈周作民〉,《姚茫 父畫論》,頁 292-3、407-8。另可見下列兩文,薛永年,〈民國初期北京畫壇傳統派的再認識〉,
《區域與網絡:近千年來中國美術史研究國際學術研討會論文集》(臺北:國立臺灣大學藝術史 研究所,2001),頁 579-604;萬青力,〈南風北漸:民國初年南方畫家主導的北京畫壇(上)〉,
《區域與網絡:近千年來中國美術史研究國際學術研討會論文集》,頁 605-28。關於「中國畫 學研究會」,可參見張朝暉,〈湖社始末及其評價〉,《近百年中國畫研究》(北京:人民美術出版 社,1996),126-42;許志浩,《中國美術社團漫錄》(上海:上海書畫出版社,1994),頁 41-2。
程康(?),穆庵似為其字,十七為號,相關資料未見。其與陳師曾交游,證 於《陳師曾遺詩》中之四首詩文。7
何賓笙(?),字稚苓、芷舲、稚舲,號青羊、青羊居士。江蘇鎮江人。治詩 亦作書畫。除《北京風俗圖冊》上可見許多何賓笙題外,目前尚未見 到陳、何二人往來之直接例證,因姚華詩集留有不少與何賓笙相關之 記錄,因此筆者推測三人當互相熟識。8
陳止(?),字似孝起,大鐙、大鐙居士、餓麟、吾止等或為其號,齋室名為 百尺樓、 晉齋。不僅陳止生卒年、生平不得而知,其與陳師曾之間 的往來也不清晰。但透過陳止在《北京風俗圖冊》上多達十九則的詩 題,以及他在「丁巳重九(1917)」的落款,似乎顯示二陳交誼匪淺
(圖 1-34)。雖不知陳止年歲,但據其在圖 34 所鈐「百年得半」印 推算,其年約長陳師曾十歲。《北京風俗圖冊》中,〈烤番薯〉之「百 尺樓」、〈老西兒〉之「餓麟」,與〈旗下仕女〉之「 晉齋」三顆印 文下,均未屬名(圖 1-6、1-8、1-16)。雖然筆者未查得此三印所 屬何人,但依三張作品書風判斷,此三題均出自陳止之手。如〈烤番 薯〉,其中「兒」、「飢」之浮鵝勾角度與造型,和〈磨刀人〉陳止題 之「竟」字用筆習慣相同(圖 1-5)。同樣的處理,也見於〈旗下仕 女〉之「尨」、「也」二字。而〈烤番薯〉「童」、「籠」二字,其橫劃 起筆先微按再提,所突顯的用筆特徵,也和〈磨刀人〉之「動」、「并」
兩字相仿。這在〈老西兒〉中的「無」、「且」,〈旗下仕女〉之「可」、
「也」等字也可見到。此外,〈老西兒〉中,「自」字造形、結構,與
〈大茶壺〉陳止題之「曰」字,也可一致的用筆風格(圖 1-7)。因 此,當可確定〈烤番薯〉、〈老西兒〉與〈旗下仕女〉三作上,僅見印 文的題字,均為陳止所書。
姚華(1876-1930),字一鄂、重光,號茫父、茫茫、蓮華庵主,室名弗堂、
蓮華庵、菉猗室。貴州貴筑人。姚華與陳師曾情誼深厚,不僅許多同 時代人曾提起,透過二人詩集、畫作,更可佐之。如《北京風俗圖冊》
在陳氏過世後,由姚華為其一一填詞,成《菉猗室京俗詞》,同時出
7 陳師曾,〈柬程十七〉、〈與穆庵晚飲即次其韻〉、〈謝程穆庵饋橙橘〉、〈讀穆庵九日詩卻寄兼訊 十髮丈〉,《陳師曾遺詩》,上卷,頁 33 下;下卷,頁 3 下、24 上-下。
8 何賓笙資料見鄧見寬選注,《姚華詩選》(貴陽:貴州人民出版社,2000),頁 281-3。姚詩見 姚華,〈疊陽字韻答何稚苓見和慶節之作〉、〈高蕓生畫八題為何稚苓〉、〈青羊居士雪景山水〉,《姚 茫父畫論》,頁 281、400-2、413。另外,何賓笙在 1916 年也有一詩,題姚華《墨菊》。見何 賓笙,〈何賓笙(青羊居士)評論〉,收入中國人民政治協商會議貴州省貴陽市委員會文史資料研 究委員會編,《姚華評介》(貴陽:出版者不詳,1986),頁 30。
版。9
童大年(生年為 1873 或 1874,一作 1877-1955),本名暠,字醒盦、心庵、
心安、心龕,號性涵、金鰲十二峰下第五童子、松君五子,童子等,
室名安居、依古廬、逃俗廬。江蘇崇明人(上海)。為上海書法、篆 刻家。10目前未見陳師曾與童大年往來資料,但因二人年歲相近,陳 師曾又曾於上海活動,也許兩人確是舊識。
鄭午昌(1894-1952),名昶,字午昌,號甲午生、弱龕、且以居士、鄭齋 等。鄭午昌與馬公愚皆上海「蜜蜂畫社」成員,並與葉恭綽、黃賓虹 等共組「中國畫會」,在上海影響不小。鄭午昌所作《中國畫學全史》, 一般認為乃繼陳師曾、潘天授之後由國人自行編著的首部美術史專 著,余紹宋喻其「實開畫學通史之先河」。鄭午昌與馬公愚二人約較 陳師曾年輕一輩,不知此二人與陳有無交誼,但葉恭綽《遐菴彙稿》
中收有〈鄭午昌為諸貞長追繪病起樓圖陸丹林屬題〉詩,因諸貞長為 陳師曾故交,也許鄭、陳二人也曾往來。至於鄭午昌與馬公愚為《北 京風俗圖冊》所作題字,則是 1944 年的事了。11
葉恭綽(1881-1968),字裕甫、玉甫、玉父、玉虎、譽虎,號遐翁、遐庵、
矩園。廣東番禺人。葉恭綽為民初政界、學界要人,許多當時文人、
藝術家皆與其有交往,故宮南遷事宜等文化事業也與其促成有關。葉 恭綽十五歲識陳師曾父陳三立,十九歲與陳師曾相交於南昌,又與吳 庠(眉孫)、余紹宋等為好友,可見其與陳家及北京藝壇之關係密切。
12
9 姚嵩齡,〈姚華(1876-1930)〉,《民國人物小傳》,第一冊(台北:傳記文學出版社,1975),
頁 115-6;周季文,〈姚茫父年表〉,《朵雲》,第 35 集(1992 年 5 月),頁 120-9;鄧幼民,〈姚 茫父的生平及其藝術〉,《朵雲》,第 35 集,頁 130-9;姚華,《弗堂詞》,二卷(原刊未知何年),
收入《叢書集成‧續編》(上海:上海書店,1994,複印自《黔南叢書》);姚華,《弗堂類稿》
(上海:中華書局,1930);姚華,《菉猗室京俗詞》,上、下冊(北平:淳菁閣,1928);鄧見 寬編,《姚茫父畫論》;鄧見寬選注,《姚華詩選》;陳師曾,《陳師曾遺詩》,上、下卷(北平:
1930出版);陳師曾,《陳師曾先生遺墨》,第 1-12 集(北平:淳菁閣,1924-28);黃濬,《花 隨人聖盦摭憶》(臺北:九思出版社,1978 臺一版,1965 年 2 月香港影印初版,原 1943 年 3 月初版),頁 468-9;薛永年,〈民國初期北京畫壇傳統派的再認識〉,頁 579-604;萬青力,〈南 風北漸:民國初年南方畫家主導的北京畫壇(上)〉,頁 605-28。
10 陳玉堂編著,《中國近現代人物名號大辭典》(杭州:浙江古籍出版社,1993),頁 895;于 連成編,《近百年書畫名人印鑒》,頁 216-9。
11 相關鄭午昌研究、余紹宋評論,請參閱張瀚云,〈鄭午昌研究:兼論民初上海美術團體與民初 美術史著作〉(台北:國立台灣師範大學美術系碩士論文,1998 年 1 月)。關於畫會部分,可參 見許志浩編著,《中國美術社團漫錄》,頁 100-1、118-9、162、244-5。另外,葉恭綽、陳師 曾提及諸貞長之詩文,見葉恭綽,《遐菴彙稿》,中編,收入《民國叢書》(上海:上海書店,1990), 第二編,第 94 冊,頁 90;陳師曾,《陳師曾遺詩》,上、下卷之詩題。
12 關志昌稿,〈葉恭綽(1881-1968)〉,《民國人物小傳》,第二冊(台北:傳記文學出版社,
馬公愚(1893-1969),本名範,初字公馭、公禺,後改公愚,晚號冷翁,
稱二鐘居士,齋名畊石簃。浙江永嘉人。據王羽儀表示,陳師曾與馬 公愚為舊識。13
張啟後(?),因其在《北京風俗圖冊》上有「甲辰傳臚」印,而知張啟後為 安徽泗州人,光緒三十年甲辰(1904)恩科第二甲第一名進士。因 姚華為同年第三甲一百五十名之一,推測二人應是相識,但不知其與 陳師曾關係為何。14
潘語舲(?),僅知為安徽懷寧人。其《北京風俗圖冊》跋文,交待了他與陳 師曾論畫的內容。此外,潘語舲也言明是在張志魚處(「寄斯盦」)觀 賞此冊。雖然他書題時(1925 年),陳師曾已過逝,但可知潘語舲、
張志魚和陳師曾乃為故交。
張志魚(1891-約 1963),字瘦梅,號通玄,室名寄斯盦。北平人。以篆刻、
刻扇骨、造印泥、法書等為名,曾出版《寄斯庵印痕》、《張志魚辛巳 印痕》等。15張志魚《北京風俗圖冊》的跋文,不僅將他與陳師曾治 箑(扇)之事傳與人知,並記錄了此冊之流傳,為《北京風俗圖冊》
之研究,提供更進一步的資料。
王薳(1884-1944),原名世仁,字君演、秋湄,號秋齋、無念,別署苔香、
清酬等,齋室名為淨季盦。廣東番禺人。王薳與葉恭綽為同鄉,當為 舊識,又曾任北京南洋兄弟煙草公司經理,因此也未必不識陳師曾。
但其與陳氏之往來,尚待其他資料發掘。16
李一氓(1903-2000),又名李民治。四川成都人。為中共老革命黨員,曾 參加新四軍,所藏古籍、書畫頗豐,但文革時被迫捐給北京、首都二
1977),頁 233-5;鄭逸梅,〈憶葉恭綽老人〉,《燕都》,1992 年 1 月,頁 2-4;葉恭綽,《遐 菴彙稿》,上、中、下編;葉恭綽著,遐菴年譜彙稿編印會編,《葉遐庵先生年譜》(上海:遐菴年譜彙稿編印 會,1946);陳師曾,《陳師曾遺詩》,上、下卷。
13 關國煊,馬大任,馬輔稿,〈馬公愚(1893-1969)〉,《民國人物小傳》,第六冊(台北:傳 記文學出版社,1984),頁 165-8。另見端木蕻良,〈序〉,王羽儀畫,《舊京風俗百圖》(香港:
生活、讀書、新知三聯書店,1984)。
14 文史哲出版社編輯部編,《明清進士題名碑錄索引》(台北:文史哲出版社,1982),頁 2865-6。
「傳臚」多用稱進士二甲一名,見林尹高明主編,《中文大辭典》,一(台北:中國文化大學出版 部,1985),頁 1178。
15 張志魚,《寄斯庵印痕》,四冊(北平:寄斯庵,1936);張志魚,《張志魚辛巳印痕》(北平:
寄斯庵,1941)。陳玉堂編著,《中國近現代人物名號大辭典》,頁 444,似將張志魚字、號錯置。
16 梁披雲主編,《中國書法大辭典》(香港:書譜出版社,1984),頁 992。
圖書館者所不在少數。曾出版《李一氓回憶錄》等自傳。17本文所討 論姚華完成於 1926 年之《菉猗室京俗詞》原跡,即李一氓藏品。而 1986 年出版之《北京風俗圖》,即在李氏建議下進行編輯,其中第 16圖〈旗裝少婦〉尚見「無是樓」、「一氓藏書」之印,「無是樓」也 許即李一氓齋室名。
17 李一氓,《李一氓回憶錄》(北京:人民出版社,2001);王健英,《紅軍人物志》(北京:解 放軍出版社,1988),頁 257-8;國立政治大學國際關係研究中心「中共人名錄」編修委員會 編,《中共人名錄》(台北:國立政治大學國際關係研究中心,1989,三次重修),頁 183-9;
陳師曾,《北京風俗圖》。
附表二:陳師曾《北京風俗圖冊》相關出版品
*《北京風俗圖冊》作品順序依書刊。作品題名循書刊姚華《菉猗室京俗詞》手書訂定(楷體粗字者)。
**()中數字為下列書籍登載作品之排列順序。
〈 陳 師 曾 先 生 北 京 風俗畫〉,《北洋畫 報》
*作品裁切稍未完整。
《 陳 師 曾 先 生遺墨》
*未標作品名 稱,僅示順序。
作品裁切完整。
姚華,《菉猗室京 俗詞》,上、下冊
*無圖版。上層為目錄 所載(中明體);下層 為姚華手書(楷體)。
姚華,〈題 道人 京俗畫冊十七闕〉
與〈續題陳師曾京 俗畫冊十七闕〉。
收入《弗堂類》
與《弗堂詞》
*無圖版。為打字印 刷。
黃濬,《花隨人聖 盦摭憶》
*無圖版。
《北京風 俗圖》
* 此 書 圖 版 順 序 為 陳 師 曾 在 世時所定。
書 刊
圖
版 1926.11.20∼
1928.11.29 連載
1928 出版 1926 手書完成 1928 出版
1925-1926 寫作完成 約 1928 出版
1943 出版 1986 出版
打鼓--下冊 1-1 敲小鼓者--
玉樓春 打鼓挑子
玉樓春 打鼓挑子 --後十七首
打鼓挑子-- 收破爛
跑旱船--上冊 1-2 跑旱船--
月下笛 跑旱船
月下笛 跑旱船 --前十七首
跑旱船-- 旱龍船
鍼綫箱--上冊 1-3 賣絨線者--
菩薩 鍼線箱
菩薩鬘 鍼線箱 --前十七首
鍼線箱-- 貨郎
茶裏說書 墻有耳 --下冊
1-4 牆有耳--
浣沙溪 墻有耳1
【牆有耳】
浣沙溪 墻有耳 --後十七首
牆有耳-- 墻有耳
磨刀人--上冊 1-5 磨刀者--
阮郎歸 磨刀人
阮郎歸 磨刀人 --前十七首
磨刀人-- 磨刀人
燒白薯 烤番薯 --下冊 1-6 賣烤白薯婦人--
相見歡 烤番薯
相見歡 烤番薯 --後十七首
烤番薯-- 賣烤白薯
1 【牆有耳】之「牆」字於姚華詞作中均以「墻」字取代。但筆者就陳師曾畫上親書:「牆從缶 翁釋,作墻,見缶廬印」原意,此作當維持「牆字」,故此處以【】區別於姚華手書題名。見陳 師曾,《北京風俗圖》(北京:北京古籍出版社,1986),第四圖。
在理門 大茶壺 --下冊
1-7 品茶客--
減字木蘭花 大茶壺
減字木蘭花 大茶 壺--後十七首
大茶壺-- 品茶客
玩鳥 老西兒 --下冊 1-8 玩鳥者--
碧桃春 老西兒
碧桃春 老西兒 --後十七首
老西兒-- 玩鳥
吹鼓手 觱篥手 --下冊 1-9 吹手--
霜天曉角 觱篥手
霜天曉角 觱篥手 --後十七首
觱篥手-- 吹鼓手
山背子--上冊 1-10 販木炭者--
如夢令 山背子
如夢令 山背子 --前十七首
山背子-- 山背子
拉煤車夫 煤掌包 --上冊
1-11 大車--
氐州第一 煤掌包
氐州第一 煤掌包 --前十七首
煤掌包-- 趕大車
扛肩 頂力 --下冊 1-12 槓肩兒--
好事近 頂力
好事近 頂力 --後十七首
頂力-- 抗街
切車子--下冊 1-13 賣切糕者--
少年游 切車
少年游 切糕車 --後十七首
糕車-- 賣切糕
潑街--下冊 1-14 潑水夫--
雙鸂鷘 潑水夫
雙鸂鷘 潑水夫 --後十七首
潑水夫-- 潑水夫
送香火 火媒撢帚 --下冊
1-15 女乞丐--
一落索 火媒撢帚
一落索 火媒撢箒 --後十七首
火媒撢帚-- 乞婆
旗俗仕女--上冊 1-16 旗裝少婦--
瑞鷓鴣 旗下仕女
瑞鷓鴣 旗下仕女 --前十七首
旗下仕女-- 旗裝少婦
慈航車--下冊 1-17 牛車--
徵招 慈航車
徵招 慈航車 --後十七首
慈航車-- 陸地慈航
菊花擔--上冊 1-18 賣菊人--
太常引 菊華擔
太常引 菊花擔 --前十七首
菊花擔-- 菊花擔
推冰小車--上冊 1-19 冰車--
八聲甘州 冰車
八聲甘州 冰車 --前十七首
冰車-- 冰車
駱駝--下冊 1-20 牽駝夫者--
六醜 駱
六醜 橐駞 --後十七首
橐-- 拉駱駝
打執事--下冊 1-21 紅白執事--
烏夜啼 執事夫
烏夜啼 執事夫 --後十七首
執事夫-- 執旗人
坤書大鼓--上冊 1-22 鼓書--
西江月 坤書大鼓
西江月 坤書大鼓 --前十七首
坤書大鼓-- 說書
雜貨挑 蜜供擔 --上冊 1-23 賣人--
蝶戀花 蜜供擔
蝶戀花 蜜供擔 --前十七首
蜜供擔-- 果擔
喇嘛--下冊 1-24 喇嘛--
沙塞子 喇嘛僧
沙塞子 喇嘛僧 --後十七首
喇嘛僧-- 喇嘛
拾糞者--上冊 1-25 掏糞坑者--
生查子 拾糞人
生查子 掏糞夫 --前十七首
掏糞夫-- 掏糞工
話匣子--上冊 1-26 唱話匣子--
醉太平 匣子
醉太平 話匣子 --前十七首
話匣子-- 話匣子
壓轎娘--上冊 1-27 壓轎--
朝中措 壓轎嬤嬤
朝中措 壓轎嬤嬤 --前十七首
壓轎嬤嬤-- 壓轎
算命--下冊 1-28 瞽者--
驀山溪 算命子
驀山溪 算命子 --後十七首
算命子-- 算命
賣胡琴 二絃師 --上冊
1-29 琴人--
昭君怨 二絃師
昭君怨 二絃師 --前十七首
二絃師-- 賣胡琴
拾窮人--上冊 1-30 撿破紙者--
點絳唇 窮拾人
點絳唇 窮拾人 --前十七首
窮拾人-- 拾破爛
趕驢夫--下冊 1-31 騎驢歸甯--
天仙子 夫趕驢
天仙子 夫趕驢 --後十七首
趕驢夫-- 回娘家
門吹大鼓 喪門鼓 --上冊
1-32 鼓手--
法駕導引 喪門鼓
法駕導引 喪門鼓 --前十七首
喪門鼓-- 喪門鼓
人力車--下冊 1-33 洋車與風--
行香子 人力車
行香子 人力車 --後十七首
人力車-- 人力車
糖胡盧--上冊 1-34 元月進香--
虞美人 胡盧
虞美人 胡盧 --前十七首
胡盧-- 糖葫盧
※資料出處:
書刊 《北洋畫報》(天津),1926.11.20-1928.11.29。(細目詳見「附表 三」)
書刊 陳師曾,《陳師曾先生遺墨》,第 11、12 集(北平:琉璃廠淳菁閣,1928)。 其登載順序,依書刊而來,也許因當時姚華尚在世,故以其為參考。
書刊 姚華,《菉猗室京俗詞》,上、下冊(北平:琉璃廠淳菁閣,1928)。上 冊收錄「題陳畫十七闕」;下冊收「題陳畫後十七闕」。此處所錄上 層為〈目錄〉登載內容,下層為姚華手書所示。因姚華手書題名距陳師 曾離世時間最近,且二人交誼深厚,故本文以姚華所定畫題為《北京風 俗圖冊》三十四頁作品名稱(見上表書刊之楷體粗字者)。
書刊 姚華,〈題 道人京俗畫冊十七闕〉,〈續題陳師曾京俗畫冊十七闕〉,《弗 堂類》,詞一(上海:中華書店,1930),頁 34 上-37 下、39 上-43 上;姚華,〈題 道人京俗畫冊十七闕〉,〈續題陳師曾京俗畫冊十七闕〉,
《弗堂詞》,一,收入《叢書集成續編》(上海:上海書店,1991。
據《黔南叢書》附印。原刊年代不詳),頁 190-4。《弗堂類》與《弗 堂詞》為姚華作品集,筆者雖未查得《弗堂詞》之最初刊行年代,但 1928 年集姚華作品成《弗堂類》時,也收錄了《弗堂詞》內容,故在此同 時列出。
書刊 黃濬,《花隨人聖盦摭憶》(臺北:九思出版社,1978 臺一版;1965 年 2月香港影印初版;原 1943 年 3 月初版),頁 469-70。黃濬所載順序 與書刊姚華《弗堂詞》一致,極少數名稱不同處,如「糕車」缺一「切」
字,也許為過錄錯誤。
書刊 陳師曾,《北京風俗圖》(北京:北京古籍出版社,1986)。雖然目前《北 京風俗圖冊》原跡順序已稍零亂,但就筆者親見目前尚黏貼一起的幾面
冊頁順序與此書全然一致,因此應可確定原跡順序即《北京風俗圖》所 示。
附表三: 《北洋畫報》刊登〈陳師曾先生北京風俗畫
(Peking Custom by Mr. Chen Shih-Tseng )〉細目
*本表所列「中英文作品名稱」直接引自原報刊,大小寫及拼字錯誤等均以保留。
1926.11.20 ∼ 1928.11.29
刊登順序 中英作品名稱 年 代 期數/版次
壓轎 The bridal-chair filler 1926.11.20(民國 15 年) 39/Ⅲ
洋車與風 The Rikshaw (當為 Rickshaw) and the Wind1926.12.01(民國 15 年) 42/Ⅲ
賣 人 Fruit Seller 1926.12.15(民國 15 年) 46/Ⅲ
鼓書 Drum Songstress 1926.12.18(民國 15 年) 47/Ⅲ
1 玩鳥者 Bird Tamer 1926.12.22(民國 15 年) 48/Ⅲ
品茶客 The tea sipper 1927.01.19(民國 16 年) 56/Ⅱ
喇嘛 Lama 1927.01.22(民國 16 年) 57/Ⅲ
牛車 Cow Cart 1927.01.29(民國 16 年) 59/Ⅲ
跑旱船 The land dragon boat 1927.02.09(民國 16 年) 60/Ⅲ
元月進香 To the temple on new Year days 1927.02.16(民國 16 年) 62/Ⅲ
唱話匣子 Talking Machine 1927.03.02(民國 16 年) 66/Ⅲ
撿破紙者 Waste picker 1927.03.30(民國 16 年) 74/Ⅲ
敲小鼓者 Buyer of useless articles 1927.05.21(民國 16 年) 89/Ⅲ
牆有耳 Detective in disguise 1927.06.11(民國 16 年) 94/Ⅲ
女乞丐 Woman Begger (當為 Beggar) 1927.07.13(民國 16 年) 103/Ⅲ
槓肩兒 Marriage gift bearer 1927.07.23(民國 16 年) 106/Ⅲ
紅白執事 Ritual attendant 1927.08.03(民國 16 年) 109/Ⅲ
賣絨線者 Peddler of needle work necessities 1927.08.13(民國 16 年) 112/Ⅲ
賣切糕者 Hawker of yellow rice pudding 1927.09.21(民國 16 年) 122/Ⅲ
牽駝夫者 Camel driver 1927.10.12(民國 16 年) 128/Ⅲ
騎驢歸甯 Going home on donkey 1928.02.08(民國 17 年) 160/Ⅲ
吹手 A professional musician 1928.02.18(民國 17 年) 163/Ⅲ
鼓手 A drummer attending a funeral service 1928.03.03(民國 17 年) 167/Ⅲ
賣烤白薯婦人 Baked sweet potato seller 1928.04.11(民國 17 年) 178/Ⅲ
掏糞坑者 The dung collector 1928.04.18(民國 17 年) 180/Ⅲ1 1926年 12 月 22 日《北洋日報》標此作品號次為「四(4)」。筆者依前後期核對,當為誤擲。
磨刀者 Knife sharpener 1928.05.02(民國 17 年) 184/Ⅲ
2 販木炭者 Charcoal sellers 1928.06.02(民國 17 年) 193/Ⅲ
旗裝少婦 A Manchu lady 1928.08.29(民國 17 年) 216/Ⅲ
潑水夫 Street Sprinkler 1928.09.12(民國 17 年) 220/Ⅲ
瞽者 A blind porture(當為 fortune) tellers 1928.10.04(民國 17 年) 226/Ⅲ
賣菊人 A chrysanthemum seller 1928.10.23(民國 17 年) 234/Ⅲ
大車 Chariot 1928.11.13(民國 17 年) 243/Ⅲ
琴人 Musical instrument seller 1928.11.27(民國 17 年) 249/Ⅲ
冰車 Ice Seller 1928.11.29(民國 17 年) 250/Ⅲ2 1928年 6 月 2 日《北洋日報》標此作品號次為「念六(26)」。筆者依前後期核對,當為誤擲。
附表四:陳師曾《北京風俗圖冊》流傳及題字時代、地點推測
年代 / 地點 流 傳 狀 況 冊頁相關題字
者書題年代
1913年底∣ 1915年底
(北京)
1913 年底至 1915 年底,《北京風俗圖冊》製作完成,應 尚留於陳師曾處。
程康 金城 陳止 何賓笙
1923年前
∣ 1926年中秋
(北京)
1923 年陳師曾過世前,《北京風俗圖冊》已在姚華蓮花 庵。1926 中秋,姚華手書《菉猗室京俗詞》付印。
姚華 潘語舲
1926年中秋
∣ 1929年初
(北京)
1926年中秋之後,不知姚華是否將《北京風俗圖冊》出讓 於他人。因梁啟超再 1929 年初過世,過世前,這套作品 似乎已屬梁家藏品。可能梁啟超於 1926 年中至 1929 年 間,自姚華或他處,以七百金購藏《北京風俗圖冊》。《北 洋畫報》1926 年 11 月 20 日至 1928 年 11 月 29 日的 連載,也許即由梁啟超提供。另外據黃濬所言,梁啟超尚 曾收藏陳師曾的《妙峰山進香圖》,可見其對陳師曾描寫 風俗民情之畫作,頗為讚賞。1
張志魚
1929年初
∣ 1937年 9 月前
(北京)
梁啟超過世後,《北京風俗圖冊》似由長子梁思成繼之。
1934 年尚在其手。2但據資料顯示,梁思成再抗戰期間 並未至上海,而從北京直接攜家眷轉往長沙。3這段期間,
梁家生活相當困苦,因此筆者推測 1937 年,梁家子孫離 開北京之前,這套冊頁應已不在梁思成身邊。
1 黃濬《花隨人聖盦摭憶》(臺北:九思出版社,1978 臺一版,1965 年 2 月香港影印初版,原 1943年 3 月初版),頁 469。目前所見陳師曾以妙峰山為題之作有二,皆藏於北京榮寶齋,名 為《妙峰山即景之一》、《妙峰山即景之二》(圖 3)。此二畫乃為「森玉先生」所作,不知何年轉 入梁啟超手,但據黃濬所描述的畫面內容,似較接近《妙峰山即景之一》。感謝榮寶齋提供二作。
2 據《舊京風俗百圖》(香港:生活、讀書、新知三聯書店,1984)畫家王羽儀表示,他本人於 1934年間,在收藏家陳漢第家見到他向梁思成所借的《北京風俗圖冊》。見端木蕻良,〈代序〉,
頁 12。
3 參閱羅檢秋,《新會梁氏:梁啟超家族的文化史》(北京:中國人民大學,1999),頁 338-9。
林三朱,《科學巨匠--梁思成》(石家庄:河北教育出版社,2002),頁 104-5。
1937年 9 月前
∣ 1944年中
(上海)
《北京風俗圖冊》之書題紀年最晚的,是童大年於「中元 甲申(1944)閏四月初吉」寫於上海的題字。同時,年代接 近的尚有張啟後、鄭午昌等題。故筆者推測,《北京風俗圖 冊》於抗戰期間應在上海,只是無法知道此時為誰收藏。4 至於葉恭綽、王薳、馬公愚三人題字,雖無落款年代可供 查考,但依其題字內容與生平紀錄推測,此三人題字時間,
也許在 1937 至 1944 年間,甚至可晚至抗戰結束。5
張啟後 鄭午昌 童大年 馬公愚 葉恭綽 王薳
1944年中
∣ 1949年後
此段期間不知《北京風俗圖冊》藏於何處,直到 1949 年 後,才由中國中央文化部購藏。
1963年後 1963 年中國美術館成立,《北京風俗圖冊》自文化部轉為 美術館藏品。
4 1937 年 7 月盧溝橋事變爆發,當月底平津地區已完全受日軍控制,許多人選擇離開北方,遷 往他地。雖然上海在 1937 年底已落入日本手中,但上海公共租界,卻成為 1937 年之後的避難 天堂。見史景遷(Jonathan D. Spence)著,溫洽溢譯,《追尋現代中國(中):革命與戰爭
(The Search for Modern China)》(臺北:時報文化出版企業股份有限公司,2001),
頁 594-606。易勞逸(Lloyd E. Eastman)著,費正清(John King Fairbank)主編,
章建剛等譯,《劍橋中華民國史(The Cambridge History of China, Vol. 13, Republican China 1912-1949)》,第二部(上海:上海人民出版社,1992),頁 598-608。
5 葉恭綽在 1933 年居上海,1937 赴港,1942 年 10 月返滬。參見葉恭綽著,遐菴年譜彙稿編印會編,
《葉遐庵先生年譜》(上海:遐菴年譜彙稿編印會,1946),頁 355-72。馬公愚書也是較晚才題在畫 上,且他長年活動於上海,故筆者認為,他應是 1937-44 左右才為陳師曾冊頁題字。參閱 關國 ,馬大任,馬輔稿,〈馬公愚(1893-1969)〉,《民國人物小傳》,第六冊(台北:傳記文 學出版社,1984),頁 165-8。
附表五:陳師曾《北京風俗圖冊》作品內容相關說明參考資料
*本表徵引參考資料僅為部分,並單列起始頁碼或圖碼。收入文章除針對作品本身說明,尚包含相關周邊 資料。
圖版編號 作品名稱 類 別 內 容 說 明 參 考 資 料
1-1 打鼓挑子 街頭謀生A -149;-131;-90;-148;-39;-242;
-470;-158;-159
1-2 跑旱船 街頭謀生B -256;-292;-68;-377;-127;-203 1-3 鍼線箱 街頭謀生A -145;-16;-241;-171;-143
1-4 牆有耳 市井生活 -127;-157;-564;-470;-222、418;
-156;-165
1-5 磨刀人 街頭謀生A -100;-145;-93;-233;-96;-171;
-155、157
1-6 烤番薯 街頭謀生A -196;-95;-120;-85;-100;-106;
-100、226
1-7 大茶壺 街頭謀生A -386;-470;-295、385
1-8 老西兒 市井生活 -230;-96;-564;-164;-470;-100、
435;-557;-175 1-9 觱篥手 街頭謀生B -27;-145;-67 1-10 山背子 街頭謀生A -14;-107;-470
1-11 煤掌包 街頭謀生A -313;-332;-7;-183、253
1-12 頂力 街頭謀生A -117;-77;-13;-128;-40;-470;
-174
1-13 切車 街頭謀生A -282;-95;-108;-170、192、211、229;
-147
1-14 潑水夫 街頭謀生A -308;-152;-71;-160
1-15 火媒撢帚 街頭謀生C -424;-424;-404;-148、162;-19、
117;-78;-470;-125;-125;-119、
125、260、279、404;-159
1-16 旗下仕女 市井生活 -91;-557;-557;-97 1-17 慈航車 市井生活 -470
1-18 菊華擔 街頭謀生A -259;-143;-32;-98;-13、56、108、
151、163、290、377、428 1-19 冰車 街頭謀生A -312;-173、269
1-20 駱 街頭謀生A -311;-332;-51;-12;-163(圖版解說 誤擲於〈門驢〉);-253、259;-161
1-21 執事夫 街頭謀生B -418;-28;-〈雜事略〉2;-127;-17、
127、181
1-22 坤書大鼓 街頭謀生B -〈雜事略〉12;-155;-377、385;-197 1-23 蜜供擔 街頭謀生A -185、193;-〈雜事略〉3
1-24 喇嘛僧 市井生活 -124;-1、3、17、38 1-25 拾糞人 街頭謀生A -279;-38;-92;-159 1-26 匣子 街頭謀生B -158;-149;-77
1-27 壓轎嬤嬤 市井生活 -470;-34;-125;-448
1-28 算命子 街頭謀生A -395;-65;-151;-67;-244;-149、
166;-157
1-29 二絃師 街頭謀生A -146;-149;-28
1-30 窮拾人 街頭謀生C -125;-125;-119、125、279、404 1-31 夫趕驢 市井生活 -311;-162(圖版解說誤擲於〈駝鈴〉) 1-32 喪門鼓 街頭謀生B -112;-128
1-33 人力車 街頭謀生A -312;-385;-409;-174;-67;-79;
-163、164、429;-156
1-34 胡盧 市井生活 -126;-281;-192;-91、96;-73;-123;
-5;-168;-16、17、100、219;-557;
-149
書題作者基本資料:
常人春,《老北京的風情》(北京:北京出版社,2001)。
林紅責任編輯,《北京風物志》(北京:北京旅游出版社,1984)。
陳鴻年,《故都風物》(台北:正中書局,1983,臺六版)。
金受申,《老北京的生活》(北京:北京出版社,1989)。
成善卿,《天橋史話》(北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1997)。
梁國健編,《故都北京社會相》(重慶:重慶出版社,1989)。
余釗,《北京舊事》(北京:學苑出版社,2000)。
中國人民政治協商會議、北京市委員會文史資料研究委員會編,《北京往事談》
(北京:北京出版社,1990,第二次印刷)。
王隱菊、田光遠、金應元編著,《舊都三百六十行》(北京:北京旅游出版社,
1986)。
鄧雲鄉,《皇城根尋夢》(太原:山西古籍出版社,1998)。
湯用彬主編,《舊都文物略》(台北:國立故宮博物院,1935 初版,1974 重 印本再版)。
清代民間藝人畫稿,《北京民間風俗百圖》(北京:書目文獻出版社,1983)。
王羽儀作畫、端木蕻良題詩,《舊京風俗百圖》(香港:生活‧讀書‧新知三 聯書店香港分店,1984)。
侯長春繪,《舊京風情》(北京:中國電影出版社,1999)。
曲彥斌,《中國招幌與招徠市聲--傳統廣告史略》(瀋陽:遼寧人民出版社,
2000)。
林海音文,關維興圖,《城南舊事》(台北:格林文化事業股份有限公司,1999 年初版,2002 年 8 刷)。
喜樂畫,林海音文,《喜樂畫北平》(台北:純文學出版社有限公司,1986)。
黃濬,《花隨人聖盫摭憶》(台北:九思出版社,1965 香港影印初版)。
丁世良、趙放主編,《中國地方志民俗資料匯編‧華北卷》(北京:書目文獻 出版社,1989)。
佚名,《燕京雜記》,收入《舊京遺事 舊京瑣記 燕京雜記》(北京:北京古籍 出版社,1986)。
李家瑞編纂,《北平風俗類徵》(台北:中央研究院歷史語言研究所,1992 年
景印。1937 年初版由上海及各埠商務印書館發行)。
余釗,《北京舊事》(北京:學苑出版社,2000)。
羅信耀著,藤井省三等譯,《北京風俗大全--城壁と胡同の市民生活誌》(東 京:平凡社,1988)。
內田道夫,《北京風俗圖譜》(東京:平凡社,1986)。
附表六:陳師曾美術相關之譯、著整理
發表日期 篇 名 出 處 備 註
1912.5
(或 1911)
〈歐西畫界最近之狀況〉 《南通師範校友雜誌》, 第 2 期,頁 24-35。
‧譯自日人久米氏(應 為久米桂一郎)文,未 尋得原文。
‧感謝龔產興教授提供 此文。雖然龔教授記 錄此文為 1912 年發 表,但因文章影本上 有 「 辛 亥 年 份 」 四 字 , 不 知 是 否 應 為 1911 年刊行,尚待查 證。
1918 《中國繪畫史》 ‧為陳師曾 1918 年至
「 國 立 北 京 美 術 學 校(後改為國立北京美術 專門學校)」任教後的 授課講義。1陳師曾 過 世 後 由 學 生 俞 劍 華、蘇吉亨分別整理 成兩版本。2
‧陳師曾 1922 年至濟 南 講 演 〈 中 國 畫 小 史〉,講稿即由此講 義精簡而成,
‧陳師曾原稿節譯自中 村不折、小鹿青雲,
《支那繪畫史》(東 京:玄黃社,1913)。
1920.6 〈清代山水畫之派別〉 《繪學雜誌》,第 1 期,
1 俞劍華,《陳師曾》,頁 37。
2 本文使用版本為陳師曾著,俞劍華校訂,《中國繪畫史》,收入《中國現代學術經典:魯迅‧吳 宓‧吳梅‧陳師曾卷》(石家庄:河北教育出版社,1996。據 1926 年山東濟南翰墨緣美術院出 版版本重新標點),頁 741-823。
頁「專論」3-8。
1920.6 〈清代花卉畫之派別〉 《繪學雜誌》,第 1 期,
頁「專論」8-12。
1920.6 〈繪畫源於實用說〉 《繪學雜誌》,第 1 期,
頁「專論」17-9。
1920.6 〈陳師曾講演對于普通教授圖 畫科意見〉
《繪學雜誌》,第 1 期,
頁「講演」9-12。
1921.1 〈文人畫的價值〉 《繪學雜誌》,第 2 期,
頁「專論」。3
1921.9.10 〈中國人物畫之變遷〉 《東方雜誌》,第 18 卷,
第 17 號,頁 117-20。
‧1921 年 8 月 11 日在 北京「八校公共學術 講演會」講演。北京 國立八校指北大、高 師、醫專、法專、農 專、美術(國立美術 學校)、女高師、工 專等八所。
1921.11 〈中國畫是進步的〉 《繪學雜誌》,第 3 期,
頁「專論」9-12。
‧連載未完。
1921 〈《最新圖案法》序〉 俞昆(劍華)著編,《新最 新圖案法》。4
‧為俞劍華書作序。闡 述圖案畫的重要,與 中 國 圖 案 之 發 展 問 題。5
‧筆者未尋得此文。
1922.5 〈文人畫之價值〉 《中國文人畫之研究》。 ‧上海中華書局 1922 年 5 月初版。本文使
3 本文使用版本為陳師曾,〈文人畫的價值〉,收入郎紹君、水天中編,《二十世紀中國美術文選》, 上卷,頁 61-6。
4 《最新圖案法》在《繪學雜誌》及《晨報》上均有廣告。參閱《繪學雜誌》,第 3 期,頁「紀 實」9。《晨報》,1921 年 6 月 5 日,第 1 版。
5 俞劍華,《陳師曾》,頁 42。
用為 1934 年 4 月出 版版本。
1922.5 〈文人畫之復興〉 《中國文人畫之研究》。 ‧譯自日人大村西崖,
《 文 人 畫 の 復 興 》
( 東 京 : 巧 藝 社 , 1921)。6
1922.10 〈南畫に就いて(關於南畫)〉 《東洋》,「近代美術之研 究號」(十月號,第 288 號),頁 127-35。
1937-38 《槐堂摹印淺說》7 ‧此書為陳師曾述,於
1937-1938 年間由 其 弟 子 王 道 遠 錄 後 出版。但已不知陳師 曾原文述於何年。
不詳 〈序〉8 《寫生畫法》 ‧此書由孫一青所譯,
可 惜 未 查 得 出 版 年 代。
‧筆者未見此文。
6 劉曉路,〈大村西崖和陳師曾--近代為文人畫復興的兩個異國苦鬥者〉,《世界美術中的中國 與日本美術》(南寧:廣西美術出版社,2001),頁 188。
7 陳衡恪述,王道遠錄,《槐堂摹印淺說》(據 1937-38 年版影印台北:藝文印書館,1962)。
8 俞劍華,《陳師曾》,頁 42。