第四章 金文鑄刻特殊例（上）
甲骨文在契刻時，常發生錯誤，金文與甲骨文亦有相同情形，在銘文製作時、
也會發生錯誤。甲骨文契刻之錯誤如：將此字刻成彼字，有的是筆劃缺刻，將要 刻的字漏刻，或多刻一字。若發現錯誤時，甲骨文刻者就會改正，通常是把誤字 刪除後重刻，較少直接改誤，而不論是刪除後重刻或直接改誤，往往都會留下痕 跡。甲骨文的刻者，在發現錯時會有改正的動作，但現存甲骨文、仍有不少錯誤 的卜辭存在。1金文鑄刻時發生錯誤，也會進行改誤的動作，如 4271 同簋，首行
「隹十又二月初吉丁丑 王」，行款為九行排列，文字整齊，只有第一行銘文之 丑、王二字之間有相當一個字的空白，可能為刻好銘模後，發現増字而刮平2。 由上可知，金文的刻者，在發現錯誤時也會有改正的動作，但現存金文仍有 錯誤的情形存在，故本章討論青銅器銘文此種錯誤性的鑄刻現象，內容分「誤刻 例」、「缺刻例」、「奪文例」，及「衍文例」四節，皆是銘文鑄刻時的錯誤現象，
可能會造成釋讀的困擾，且有時會使學者有不正確的釋讀。
第一節 誤刻例
誤刻，即鑄造青銅器時，在製作銘文字模時，而刻錯的字。青銅器雖是祭饗 時的重器，製作過程相對甲骨文，較為嚴謹，但仍有刻錯的現象出現。本節對銘 文誤刻的情形，依其出現的原因作討論。
依誤刻的類型而論，可分為筆劃錯誤，即誤增或誤穿筆劃；受同一器的其它 文字影響而誤，以及受形體相似的字影響，將字的一部分筆劃、偏旁或全字誤刻 成它字。
壹、誤增或誤穿筆劃
在此對金文在筆劃誤增或筆畫誤穿的現象。分「囗形誤刻成口、誤為 」、「橫 筆與豎筆貫穿者」、「誤增偏旁或橫筆、直筆、斜筆者」三種情形，以下分別舉例。
一、
（一）、「囗」形誤刻成口
1李旼玲《甲骨文例研究》，(台北：政治大學中文系碩士論文，1999 年)56 頁。
a、邑─「 」（2595 臣卿鼎）─「 」（臣卿簋 3948）
b、子─「 」」（9090 者 爵）─「 」（9818 者 罍）
（二）、「○」形誤刻成口
a、辟「 」（牆盤）─「 」（5869 辟東作父乙尊）
─「 」（5997 商尊）
─「 」（5428.1 叔 父卣）
（三）（1）戶、丹、舟、士，誤為
a、啟─「 」（146 士父鐘）─「 」（147 士父鐘） 歸歸
b、彤─「 」（10172 盤）─「 」（4257 弭伯師耤簋）
c、般（盤）─「 」（10119 毳盤）─「 」（10170 走馬休盤）
d、朕─「 」（4276 豆閉簋）─「 」（4002.1 豐兮夷簋）
e、姞─「 」（3769.1 乎簋）─「 」（3769.2 乎簋）
（2）戶誤為 （般）
a 肇─「 」（2824 方鼎）─「 」（4328 不 簋）、─「 」（4329）
─「 」（2460 伯鼎）
《金文編》正編 2030 肇不 簋二（=集成 4328），字形有誤摹。
2460 銘文「 伯Δ作烏寳鼎，其萬年用享。」《引得》釋「 」。按，應釋「肇」，
金文「肇作」一詞常見；其誤字情形與不 簋同，左上部件戶誤刻為「 （盤）」，
金文肇字不从戈如 虎簋（3828~3832），本銘較特殊的是聿反書（又字中間一劃 連接部件 ，疑亦誤刻橫畫，後再補刻一曲筆）。
二、貫穿者
（一）橫筆貫穿
a、祖─「 」（3139 戈祖己 ）─「 」（6092 祖丙觶）
b、辛─「 」（1663 作父辛鼎 ）─「 」（7671 辛爵）
─「 」（4981 弔父辛卣3）
c、兄──「 」（9713 殳季良父壺）─「 」（4628 伯工父簠）
d、作──「 」（728 伯 父鬲）─「 」（704 善吉父鬲）
─「 」（4333.1 頌簋）
e、侯──「 」（雁侯簋 3860.2）─「 」（雁侯簋 3860.1）
f、田──「 」（2174 田農鼎）─「 」（3576 田農簋）
g、亢──「 」（9901 夨令方彝）─「 」（9899.1 方彝）.
同銘 2 器中 9899.1、9900.1 皆誤穿筆劃，9899.2、9900.2 則殘泐無法判定。
（二）豎筆貫穿
a、逆─「 」（3747 仲爯 ）─「 」（2838 曶鼎）4
─「 」（3748 伯者父 ）
b、閔─「 」（2281 師閔鼎）─「 」（4398.1 仲閔父盨）
c、 ─「 」（4276 豆閉 ）─「 」（4197 ）
d、保─「 」（175 叔之仲子平鐘）─「 」（173 叔之仲子平鐘5）
4 63 逆鍾，器主名亦與此字同形。可能為誤刻，亦可能是人名的特殊寫法。
e、斁─「 」（蘠盤 10175）─「 」（毛公鼎 2841）
f、舍─「 」（9901.1 夨令方彝）─「 」（9901.2 夨令方彝）
銘文做「舍三事」、「舍四方令」，9901.1 無誤，9901.2「舍三事」之舍誤穿筆畫，
「舍四方令」字為銹掩，無法判斷。
g、桐─「 」（4460 生盨）─「 」（10320 桐盂）
h、厥─「 」（4313.1 師 簋）─「 」（4313.2 師 簋）
銘文：「今敢博厥眾 （暇）」唐鈺明釋「今敢 」（師 簋蓋），「今敢 」
（師 簋器）6。集成說明，字數：蓋 111（又重文 2）器 115（又重文 2）7。《三 代》卷九目錄：「蓋百十三器百十七」（按，含重文計算之故）4313.1 奪銘文第 3 行「弗 （蹟）〈我〉東 （國）」之我字、「反〈厥〉工事」之厥字、第 4 行「率
〈齊〉師」之齊字、第 7 行「〈折〉首執訊」之折字。依字數計，4313.1 為蓋 4313.2 為器。故唐鈺明所引師 簋器蓋應互調。
再者，4313.2 蓋銘「博厥眾叚（暇）」之厥如上引之字形，同銘之「厥邦」、「反 厥工事」亦與上引 4313.1 之厥字形相同。4313.2 之「休既又（有）工」，又字形 作「 」與上引之 4313.2「厥」字形不同。故除所引器蓋應對調外，4313.2 師 簋器銘「厥」應只是誤穿筆劃，而非將 （厥）誤寫為又。
i、誓─「 」（10176 散氏盤）─「 」（10176 散氏盤）
j、克─「 」（2835 多友鼎）─「 」（3986 德克簋）
6 唐鈺明〈異文在釋讀銅器銘文中的作用〉，《中山大學學報》，1996 年第 3 期，87 頁。
7 《集成》編輯凡例：「四、各類器物的銘文均員大製版，按照字數從少到多排列。重文和合文，
在說明中括註另計。全書所說器物統一編號，頁數則分別編碼。一器數拓者，在編號後附加 1、
2、3、……表示之。」由此知《集成》中一器器蓋同銘者，便不易判斷何者為器，何者為蓋。如 師 簋者，可由其奪文字數，判斷何者為器、何者為蓋。至《殷周金文集成釋文》凡例八：「……
圖版號碼中『‧』的號碼仍沿襲《殷周金文集成》的體例，如『××××‧1』表器蓋的圖版，『×××
k、宗─「 」（3967.1 仲殷父簋）─「 」（3966.1 仲殷父簋）
《集成》著錄 6 器（3964~3970，除 3968、3969、3970 外，皆有器蓋拓片），3964.1 宗字殘泐，無法判斷，3964.2、3965.2、3967、3968、3969 宗字無誤，3965.2、3966、
3970 皆誤穿筆劃。4463、4464 季良父簠，宗字亦誤穿。
l 降─「 」（112 井人 鐘）─「 」（函皇父簋 4141.1）
三、誤增者
（一）橫筆誤増
a、辛─「 」（5216.1 考作父辛卣）─「 」（5216.2 考作父辛卣）
b、初─「 」（4154 仲 父簋）─「 」（4127 鑄叔皮父簋）
c、作─「 」（728 伯 父鬲）─「 」（4109.1 內伯多父簋）
d、王─「 」（4161 伯康 ） ─「 」（4160 伯康 ）
─「 」（424.1 姑馮 同之子句 ）
e、邑─「 」（6463 邑且辛父辛觶）─「 」（7588 邑爵）
「 」（7589 邑爵）
f、東─「 」（4118 宴 ）─ 「 」（5869 辟東作父乙尊）
g 子─「 」（378 保子達簋）─「 」（2618 番昶伯者君鼎）
h 吉─「 」（4609.1 考叔 父簠）─「 」（4608.1 考叔 父簠）
i、 ─「 」（4618 樂子簠）─「 」（4605.2 嘉子白易□簠）
j、旅─「 」（2724 毛公旅鼎）─「 」（1956 右作旅鼎）（移位？）
k。、朝─「 」（3967.1 仲殷父簋）─「 」（3968 仲殷父簋）
《集成》著錄 7 器（9364~3970），其中 3966.1、3968 皆誤刻
（二）直筆誤增
a、己─「 」（4118.1 宴 ）─「 」（4118.2 宴 ）
b、父─「 」（1862 季父戊子鼎）─「 」（1864 角戊父字鼎）
c、簋─「 」（4227 無 簋蓋）─「 」（4129□買父簋）
（三）斜筆誤增
a、不─「 」（4294 揚簋）─「 」（4269 縣妃簋）
b、辛─「 」（4131 利簋）─「 」（4195 簋）
c、初─「 」（4154 仲 父簋─「 」（10273 楚贏匜）
d、 ─「 」（10175 史牆盤）→「 」（2830 師 鼎）
f、旅─「 」（5210 作父丁卣）─「 」（1790 作寳旅鼎）
（四）重複筆畫、受同字部件影響而誤
攸 ─「 」（2835 多友鼎）─「 」（2786 康鼎）
a、後─ 「 」（6512 小臣單觶）─「 」（4321 簋）
─「 」（4313.2 師 簋）
b、既─「 」（4294 揚簋） ─「 」（4287 伊簋）
c、簋─「 」（3967.1） ─「 」（3500 祖戊簋），3501 銘文相同，
字亦與 3500 有相同誤刻之情形。
（五）其它 a、誤增口
姞─「 」（3881.2 車父簋）─「 」（9697 車父壺）
b、誤增曲筆
田─「 」（2174 田農鼎）─「 」（890 田農甗8）
c、誤増重文符號 698 杜伯鬲‧西周晚期
杜伯作叔 （祁）尊鬲，其萬年子子孫孫永寶用。
子字重文符號，多增二點作，「 」。
貳、受他字影響而誤刻
金文有些誤刻的例子，常是隨筆而誤，與正確刻鑄的字毫無關係，往往是刻 者受某些字或某些詞語，或某些特定語法概念等因素的影響，以下分別討論之。
一、受同條銘文它字的影響而誤
1、誤宗為賓：誤賓為宗（以下用「正字→誤字」來表示，即宗→賓）
（1）89 鐘‧西周
隹正月初吉丁亥， 作寶鐘，用追孝於己白。用享大宗，用濼好「宗」。 蔡 姬永寶用卲（紹）大宗。
銘文「用享大宗，用濼好「宗」（賓）」，銘文刻於鍾之左鼓位置，「用享大宗」與 用濼好「宗」為相鄰的二行銘文。對照同銘器 88，銘文為「用享大宗，用濼好 賓」，89 賓字誤刻為宗，應是受同條銘文宗字的影響而誤。
（2）91 鐘‧西周
銘文：……用享大宗，用濼（90）好「宗」， 蔡姬（91）
91 銘文與 90 連讀，91 銘文只有「好「宗」， 蔡姬」六字，以下銘文或在另一 鐘上。「用濼好賓」， 91「好賓」誤刻為「好宗」，應是受上文「用享大宗」之「宗」
字影響；與例（1）皆將「賓」誤刻為「宗」，皆為相同原因之誤刻。
2、從→永；永→川
（3）4329 不 簋蓋‧西周晚期 唯九月初吉戊申伯氏曰：不
馭方 （玁）允（狁）廣伐西俞，王令我 羞追于西余來歸獻禽（擒）余命
女御追于 ，女以我車宕伐
………錫女弓一矢束，臣五家，田十田，用「永」乃 事，不 拜稽手，休用作朕皇考，公
伯孟姬尊簋，用匄多福眉壽
無疆永屯（純）靈冬，子子孫孫其永寶用享。
《集成》收錄 4328、4329 二器，4329 用從乃事，從作「 」，誤作「永」，4328
用從乃事，從作「 」，無誤。
4328「眉壽無疆川屯（純）」，永字誤刻為「 （川）」字，亦應受同銘「永寶用 享」之「永」字影響而誤。4329「眉壽無疆永屯」，之永則無誤。
3、父→又
（4）4035 伯吉父簋‧西周晚期 唯十又二月初
吉，伯吉「又」作毅 尊簋，其萬年，子 孫孫永寶用。.2
4305.2 十又二月之十，誤刻作中，形近而誤。父誤作又，疑受前一行又字影響。
4、揚→
（5）4185 公臣簋‧西周晚期 虢仲令公臣 朕
百工，錫女（汝）馬乘，鐘 五金，用事，公臣拜
稽首，敢「△」天尹不 顯休，用作尊簋，公 臣其萬年用寶玆休。
銘文第四行對揚之揚，受右行（第三行）「 （事）」字影響而誤，4187 同。
5、 →
（6）3731 簋‧西周早期 作寶「△」，用
鄉王逆覆事。
字作「 」，右旁之殳，可能受銘文第一字「 」，即器主名之影響而 誤刻。
6、夫→工
（7）11285 攻敔戟‧春秋晚期 攻敔王「工」差自作用 （戟）。
「工」應為「夫」字之誤刻，應受銘文第一字「攻」之影響。11288 攻敔王夫差
戈銘文作「攻敔王夫差自作其用戈。」
二、受前字或後字的影響，重複刻辭而誤
1、子=→孫=
（8）4154 仲 父簋‧西周晚期或春秋晚期 唯六月初吉，師湯父有
，仲 父作寶簋，用敢 鄉孝于皇祖考，用祈眉壽，
其萬年「孫=」孫孫其永寶用。
銘末「孫=」（重文符號不明顯）為「子=」之誤刻，受後文「孫=」的影響，重 複刻「孫=」而誤；亦可能是依行款順序先寫「子=」，而誤寫作「孫=」，而後又 重複寫「孫=」，因而致誤。
（9）3809.1 兮仲簋‧西周晚期
兮仲作寶 ，其萬年「孫=」孫=永寶用。
《集成》收錄 7 件（3808~3814），其中 3808~3810，三器器蓋同銘。3809.1，銘 文結尾「其萬年子=孫=永寶用」，重複誤寫作「其萬年孫=孫=永寶用」。
（10）4025.2 鄭虢仲簋‧西周晚期 唯十又一月既
生霸庚戌，鄭 虢仲作寶 ，
「孫=」孫=彶永用。.2
《釋文》：「器銘子子誤作孫孫。」銘文「子=」，受後文「孫=」影響而誤刻作「孫
=」。
2、孫=→子=
（11）4203 曾仲大父 簋‧西周晚期 唯五月既生霸庚申，
曾仲大父 乃用吉攸
（搥）乃 （醻）金，用自作寶簋，
其用追孝于其皇考，用
錫（祈）眉壽皇耇，霝（靈）冬，其 萬年子=「子=」永寶用享。
銘末「子=子=」誤刻，應作「子=孫=」，「孫=」受前文「子=」影響而誤。同銘 文之器 4204（器蓋同銘）作「子=孫=（子子孫孫）」，無誤。
（12）706 陳侯鬲‧春秋早期
陳侯作畢季媯媵鬲，其萬年子=「子=」永用。
銘文圜書，與 705 同銘。銘末「子=子=」誤刻，應作「子=孫=」，705 則無誤。
（13）3900 杞伯每 簋‧春秋早期 杞伯每 乍邾
寶簋，子子=
永寶用享。
《集成》著錄 6 器（3897~），3900 行一作字之下應有「邾」字，由拓本觀察應 是走範而缺字；二行末「子子=」為「子孫=」之誤刻。
3、壽？→
（14）4276 豆閉簋‧西周中期 唯王二月既省霸，辰在戊寅，
王各于師戲大室，井伯入右 豆閉，王乎內史冊命豆閉，
王曰：閉，錫汝 衣， 巿、 （鑾）
旂，用 （抄）乃祖考事， 俞 邦君 馬，弓，矢，閉拜稽首，
敢對揚天子不（丕）顯休命，用作朕文考釐叔寶簋，用錫
「△」壽，萬年永寶用于宗室。
「用易△壽」，陳夢家《西周銅器斷代（六）》釋作「用易壽考」，「『壽考』之考 亦從壽，乃是繁文，『用易壽考』猶它器言『用匃眉壽』9。郭沫若：「『 』 二同音字相連，下一字殆考之筆誤。讀為考字亦可通，壽考古通幽部也。」10 《引得》釋「疇壽」，《銘文選》釋「壽壽」以為是「眉壽」之誤刻11。 無論釋作「壽考」（郭沫若、陳夢家）、「疇壽」《引得》或「眉壽」（《銘文選》）
9 〈西周銅器斷代〉（六），《考古學報》，1956 年 4 期，94 頁。
10 《兩周金文辭大系攷釋》，（北京：科學出版社），1956 年，77、78 頁。
之誤刻，於文例皆可通，但其誤刻之原因應是受前字或後字的影響，重複刻辭而 誤。
4、「毋」→「女」
（15）4340 蔡簋‧西周中期
唯元年既望亥，王在雍 。旦，王各 廟，即立。宰曶入右蔡立中廷，王 乎史 冊令蔡。王若曰蔡，昔先 王既令女作宰， 王家。今余唯
乃令，令女 （暨）曶 （攝）12 （胥）對，各從 司王 家外內，毋敢有不聞。 百工，出入
姜氏令，厥又（有）見又（有）即令，厥非先告蔡，
毋敢 （疾）又（有）入告，女「女」弗善效姜氏 人，勿事（使）敢又 （疾），止從訟獄，錫女玄 衮衣，赤舄，敬夙夕，勿廢朕令，蔡
拜首稽首，敢對揚天子不 顯魯休，用作寶簋，蔡
其萬年眉壽子子孫孫永寶用。
「唯元年既望亥，王在雍 。旦，王各 」奪天干，《引》、《釋》皆補釋丁亥。
旦，缺刻日下部件。
女（汝）、毋，金文字形相似，一般「毋」字為女字加兩點表示區別，同銘文之
「昔先王既令女」、「令女 」；「毋敢有不聞」之「女」與「毋」皆無誤。銘文 第八行「女毋弗善效姜氏」之「毋」受上字「女」影響，重複誤寫為「女」。
參、形近或意近而誤
金文誤刻除前述所及受銘文前後字或其它字的影響而誤；亦有因字與字之字形 形近或義近而致誤的現象，以下試作討論：
1、十→中
（16）4035 伯吉父簋‧西周晚期 唯十「中」又二月初
吉，伯吉父作毅
12 此字從吳匡、蔡哲茂釋「攝」，參吳匡、蔡哲茂〈釋「 」〉，《故宮學術季刊》，第十卷第三
尊簋，其萬年，子 孫孫永寶用。.2
器蓋同銘，其中 4035.2 十又二月之「十」，誤刻作「 （中）」，因字形相近之 故。
2、文→矢
（17）56 走鍾‧西周晚期
走乍朕皇祖「文」考寶龢鐘，走其萬年子=孫=永寶用享。
其「文考」之文字誤作「 」，誤刻後之字形近似矢。
3、文→大
（18）4219 追簋‧西周中期 追虔夙夕，恤厥死事，天 子多錫追休，追敢對天子
（景）揚，用作朕皇祖考 尊簋，用享孝于前「大」
人，用祈丐眉壽永令，
畯臣天子，靈冬，追其 萬年，子子孫孫永寶用。
《集成》收錄六器（4219~4224），4219「前文人」誤刻作「前大人」，且第二行 子字補刻於第二行首字，位置高出其它銘文，行款位置較不整齊。
（19）5316 伯作文公卣‧西周早期 伯作「大」公寶
尊旅彝。
器蓋同銘，4316.2 作「伯作文公寶尊旅彝。」4316.1 文公之「文」誤作「大」。
4、大→立
（20）4628.2 伯公父簠‧西周晚期 伯「立」師小子伯
公父作簠，擇之 金，唯 唯盧，其 金孔吉，亦玄亦 黃，用成 稻糯 梁，我用召卿事 辟王，用召諸考 諸兄，用旂眉壽，
多福無疆，其子子 孫孫永寶用享。 .2
器蓋同銘，其中 4628.1 小子，小缺刻左側一小點作「 」，亦玄亦黃，玄字誤刻 為白。4628.2 銘文「大師小子」，大誤刻為立。
（21）9706 孫叔師父壺‧春秋 唯王正月初
吉甲戊， （江）
「立」宰孫叔 師父作行 具，眉壽
萬年，無疆，子子孫孫永 寶用之。
「立宰」一詞，《釋文》釋為立宰，《引》釋為立（大、太）宰，應是。「立」在 此應為大之誤。
5、夫→大
（22）2807 大鼎 西周中期 唯十又五年三月既[]霸丁
亥，王在 宮，大以厥友守，
王鄉醴，王乎膳「大」 召 大以厥友入攼，王召走馬膺，
令取誰（ ） （ ）卅二匹錫大，大拜稽 首，對揚天子匹顯休，用作
朕 （烈）考己伯盂鼎，大其 子子孫孫萬年永寶用。
2807，2808 同作器者所作，銘文相同。二器第一行銘文既[]霸，皆奪文。第三行 善夫之夫，皆誤刻成大。二器之錫字亦皆側書。
（23）4304.2 此簋‧西周晚期 唯十又七年十又二月，既生 霸乙卯，王在周康宮 宮，旦，
王各大室，即立， 土（徒）毛叔右 此，入門，立中廷，王乎史 冊
令此，曰：旅邑人善「大，錫女（汝）玄
衣、黹屯（純）、赤巿、朱黃（衡）、 （鑾）旅（旂），此敢 對揚天子不顯休令，用作朕
皇考癸公尊簋，用享孝于文 神，用匄眉壽，此其萬年無疆，
畯臣天子，零冬，子子孫孫永寶用。4304.2
《集成》共著錄八件 4303-4310，其中 4303、4304 器蓋同銘。4304.2「善夫」誤 刻成「善大」。
（24）10296 吳王夫差鑑‧春秋
攻吳王「大」差則厥吉金，自作御監（鑑）。
《集成》著錄二器（10295、10296），其中 10269 夫差之「夫」字誤刻成「大」，
《銘文選》以為「大」為「夫」字之省筆13，應非，10295「夫」字無省筆。10294 吳王夫差鑑，銘文作「吳王夫差則厥吉金，自作御監」，「夫」作「 」，應為鑄 範損壞或銹殘所致。
6、立（位）→天
（25）4315 秦公簋‧春秋早期 秦公曰：不（丕）顯
朕皇祖，受天
命，鼏（幕）宅禹責（蹟）， 十又二公，在
帝之坏（坯），嚴 （恭）夤天命，保業 厥秦，虩（赫）事
（蠻）夏，余雖小子，穆穆 帥秉明德， （烈烈）
（桓桓），邁（萬）民是敕， 4315.1
咸畜胤士， （藹藹）文武， （鎮）靜（靖）不 廷，虔敬朕祀，乍（作）噚宗彝，以
邵皇祖， （其）嚴 （遄）各，以受屯（純）
魯多釐，眉壽無疆， 疐在
「天」，高引有慶， （造）囿（有）四方，宜。 4315.2
「 疐在天（位）」，郭沫若釋「 疐在天」，意為「高蹈在天14」。《銘文選》釋
「 疐在天」，《引得》釋「 疐在天（位）」。唐鈺明舉出秦公鎛「受屯魯多釐，
眉壽無疆， 疐在立（位），高弘又慶，匍有四方」、秦公鐘「秦公其 在立（位）， 膺受大令（命），眉壽無疆，匍（撫）有四方」，認為「 疐在天」為「 疐在立
（位）」之誤15；應是。
7、又→厥
（26）4116.2、4117.2 師害簋‧西周晚期 生曶父師害
□仲曶以召（紹）其 辟，休「厥」成事，師 害作文考尊簋，
子子孫孫永寶用。.2
金文又字作「 」（ 鐘），厥字作「 」（牆盤），常因字形相近而誤。《集成》
著錄 4116、4117 二器，皆器蓋同銘。休厥成事，《釋文》釋又（有），《引得》釋 厥。二器器銘（4116.2、4117.2）「休「厥」成事」，厥為誘之誤刻。二器之蓋銘
（4116.1、4117.1）因残泐嚴重，無法作互校之用。「休有成事」、「有成事」，金 文如 2787、2788「休又（有）成事」，2828「休又（有）成事」、2835 多友鼎「又
（有）成事」、4229~4236「休又（有）成事」，210 休有成、 4343、4314 師 簋
「休既又（有）工」，9735 休又（有）成工。
（27）4269 縣妃簋‧西周中期
唯十「厥」二月既望，辰在壬午，伯屖 父休于縣妃，曰： 乃任縣伯
室，錫汝婦爵， （邲）之周（琱）玉，
黃 ，縣妃妦（奉）揚伯屖父休，曰：
休伯 （ ） 恤縣伯室，錫君我 唯錫壽（儔），我不敢不 縣伯
萬年寶， （肆）敢 （肆）于彝，曰：
其自今日孫子子毋敢望（忘）伯休。
14 《兩周金文辭大系攷釋》，（北京：科學出版社），1956 年，249 頁。
15 唐鈺明〈銅器銘文釋讀二題〉，收入《第二屆國際中國古文字學研討會論文集》（香港：香港
銘文首行「唯十又二月既望」之又，誤刻為厥。
（28）近 978 克罍‧西周早期 王曰：大保，唯乃明乃心，享于 乃辟，余大封。乃享，
令克侯于匽。 羌 ， 祖于 馭 御 微。克來 匽。入土 「厥」 ， 用作寶尊彝。
銘文與近 942 克盉相同。近 978 銘文「入土 「厥」 」，厥為又（有）之 誤。近 942 克盉作「入土 「又」（有） 」。金文常見「有 」，如 746 仲枏父 鬲「師湯父有 」，2803 令鼎「有 師氏、小子」，2841 毛公鼎「雩參有 、 小子」。張亞初：「有 即文獻上之的有司。……司字文獻上訓主（《禮記‧曲禮 下》曰司徒疏），訓掌事（『掌事曰司』，《左氏春秋序》，『魯史記之名也』疏）， 也訓為其領（『凡言有司總其領也』《禮記‧曲禮》下疏引），有司就是掌事人員 的統稱。16」
（29）4342 師 簋‧西周晚期
王若曰：師 不顯文武，膺受天命……肆皇帝無斁，臨保我「厥」周，雩四方民，…
用作川宮寶，唯元年二月既望庚寅，王各大室，榮入右 。
宋人著錄摹本，銘文「皇天無斁，臨保我又（有）周」，郭沫若：「『我氒周』
氒字，余初疑又字之 ，釋為有，然其原字作 ，與『作氒之殳（引者按：即銘 文 2、3 行『作厥厷（肱）殳（股）』）』之氒字全同。薛于二字均釋為乃（宋人不 識氒字，例釋為乃），亦正見其字之同。又字最易識，薛不至有誤，故仍照原文 改釋氒。『我氒周』者猶言我之周也。17」
《銘文選》：「有字，摩本摹誤，應作又（有）」18，《引得》釋又（有）。」
金文與此相似的例子有：
a、2765 簋「妊氏令 保氒（厥）家」
b、2836 大克鼎「保氒（厥）辟 王」、「保 周邦」
c、4192、4193 簋「保氒（厥）邦」
d、2841 毛公鼎「引厭氒德配我有周」、「臨保我有周」
16張亞初、劉雨《西周金文官制研究》北京：中華，2004 年，57 頁。
17 《兩周金文辭大系攷釋》，（北京：科學出版社），1956 年，140 頁。
e、4145 侯午簋、4648 十年 侯午敦、4649 侯因 敦「保又（有）齊邦」
f、4646、4647 十四年 侯午敦「保有齊邦」
g、270 秦公鐘、4315 秦公簋「保 （業）氒（厥）秦，虩事 （蠻）夏」
g「保 （業）氒（厥）秦」，《銘文選》：「保 安治。 為業之古文。大克 鼎『保 周邦』、晉公 銘『余咸妥胤士，作為左右，保 王國』，《尚書‧多 士》『亦唯天丕健保乂有殷』。業、乂、 偕同聲，義亦相近19。」臨保，指臨視 保護20。
故「保業」與 e、f「保有」、b「保 」、c「臨保」應為相同的複合動詞結構。
a、b、c「保氒」之「氒」，作代詞，如「其」字用。d「有周」之有，為專有名 詞之詞頭，無義，如用作朝代之「有周」、「有夏」21。金文「有周」除毛公鼎「配 我有周」、「臨保我有周」，另見於 4241 邢侯簋「帝無冬（終）令于有周」，金文 之「有周」為一專有名詞，見於文獻如《尚書‧多士》：「我有周佑命」，〈召告〉：
「比介于我有周御事」，相同詞例如〈召告〉：「我不可不監于有夏，亦不可不監 于有殷。」；故 43432 師 簋「臨保我厥周」，氒字應為「又（有）」字之誤。《尚 書‧多士》、〈君奭〉「保乂有殷」與此相似。
8、厥→又
（30）2182 作□寶彝鼎‧西周早期 作「又」寶彝。 。
銘文第二字，《引得》無釋。《釋文》釋作厥。「又」應為厥之誤
（31）262 秦公鐘‧春秋早期
秦公曰：我先祖受天令（命）商（賞）宅受或（國）， 邵文公、靜公、憲公，……
公及王姬曰：余小子，余夙夕虔敬朕祀，以受多福，克明「又」心，盭龢胤士……
秦公其畯 （令）在立（位），膺受大令（命），眉壽無疆，匍（撫）有四方，其 康寶。
秦公鐘為編鐘，合 262~263，264~266 為完整銘文，「克明厥心」之「厥」誤 刻為「又」。其它秦公鎛 267、268、269 亦誤「厥」為「又」。盧連成、楊滿倉〈陜 西寶雞縣太公廟新發現秦公鐘、秦公鎛〉釋為「又」22，《銘文選》亦釋為「又」，
無說23。《引得》、《釋文》釋為「厥」。胡雲鳳：「又字在此應作為心的詞頭，屬
19 《銘文選》（四），609 頁。
20 陳初生《金文常用字典》，799 頁。
21 楊伯峻《古漢語虛詞》，北京：中華書局，2000 年，291、292 頁。
22 廬連成、楊滿倉〈陜西寶雞縣太公廟新發現秦公鐘、秦公鎛〉《文物》1978 年 11 期，1~4 頁。
『語綴助詞』，……『克明又心』的句義為：能清明此心。24」按，此應是厥誤 為又，金文氒（厥）字有誤為又之例，亦有誤為左之例（詳下文），厥、又字形 相近，因而誤刻。《尚書‧無逸》：「不寬綽厥心」，〈多士〉：「惟天不畀不明厥德」、
2841 毛公鼎「引猒厥德」、4326 番生簋蓋「克哲厥德」、師望鼎：「穆穆克明厥心，
哲厥德」、 鍾：「考克明厥心」與此相似或相同。
（32）3747 仲爯簋‧西周早期 仲爯作又（厥）寶彝，
用鄉王逆 。 厥誤刻為又。
（33）3823 效父簋‧西周早期
休王錫效父呂三，用作「又」寶尊彝五八六
厥誤作又，字形作「 」，中間比筆劃稍有誤穿，易使人以為是又字。作厥+器名，
為金文常見格式，如 2080□作 鼎「□作厥鼎」（器主名已殘）、2074 鼎「
作厥寶鼎」、3745 簋「 作厥簋兩，其萬年永寶用」故 3747、3823 之又應為厥 字之誤。
9、厥→左
（34）87 （邾）叔之白鐘‧春秋
銘文：「隹王六初吉壬午， 叔之白□□□擇「左」吉金，用□其龢鐘，以乍其 皇祖皇考□，用祈眉壽無疆。」
《引得》將「以乍皇祖皇考」，釋為「以祚皇祖皇考，用祈前」，《釋文》於皇考 後加一空格。
奪﹝月﹞字，《引得》釋文如此，《銘文選》亦釋月。
「擇厥吉金」之厥，誤刻成左。
10、厥→乃
（35）285.2 叔尸鏄‧春秋晚期 成朕師旟之政
德，諫罰朕庶民，
左右毋諱，尸不 敢弗憼戒，虔恤
「乃」死事， 龢三 .2 軍徒 ，雩（與）厥行……
285 叔尸鏄與 272~278 叔尸鐘銘文同。285.2 銘文行 4「虔恤乃死事」，氒（厥）
誤刻為乃，272.2 作「虔恤厥死事」。金文氒作「 」，乃作「 」，形近而誤。
11、尸→乃
（36）285.3 叔尸鏄
為女（汝） （敵）寮（僚），
「乃」敢用拜稽首，
弗敢不對揚朕 辟皇君之錫休
叔尸為器主之名，同銘器 273.2 作「尸敢用拜稽首」，本銘「乃」為器主名「尸」
之誤刻，二字字形相進而誤。
12、左→ （從又從工）
（37）249 鐘‧西周中期
曰丕顯高祖亞祖文考，克明厥心，疋（胥）皇祖尹敘厥威儀，用辟先王， 不 敢弗帥祖考，秉明德， （恪）夙夕，「左」尹氏，皇王對 身楙（懋），錫佩，
敢乍（作）文人大寶協龢鐘，用追孝， （敦）祀，邵各大神，大神其陟降嚴祜，
（業）妥（綏）厚多福，其豐豐 ，受屯（純）魯通彔永令，眉壽靈冬， 其 萬年永保日鼓。
「左疋（胥）尹氏」之「左」左上從右，其他三器（247、248、250）從左，
且「工」字似缺刻。此外，如 4125 大簋蓋「唯十又五年」，情況較特別，全篇銘 文多數文字反書，致使「又」反書為左。但銘文某些常用則仍正書，如尊、子孫、
寶。
13、左右→右左
（38）4274 元年師兌簋‧西周晚期 唯元年午月初吉甲寅，王
在周各康廟，即立，同仲右 師兌入門，立中廷，王乎內 史尹冊命師兌 （胥）師龢父 「右左」走馬，五邑走馬，錫 女乃祖巿，五黃（衡），赤恄，兌拜 稽首，敢對揚天子不顯魯
休，用作皇祖釐公 簋，師
兌其萬年，子子孫孫永寶用。 .2
《集成》收錄 2 器（4274、4275），銘文 89 字，皆器蓋同銘。4274.2「左右 走馬」，「左右」（ ）誤刻成「 」，將字形相近的左右二字寫成又（右） （左）。
14、左→右
（39）2781 庚季鼎 西周中期 唯五月既生霸
庚午，伯俗父右 爾季，王錫赤 巿，玄衣黹純，鑾 旂，曰用「左」右俗 父 寇，爾季拜 稽首，對揚王休，
用作寶鼎，其萬 年，子子孫孫永用。
銘文「左右」，左作右，又（右）誤增筆劃作「 」，亦可能去銹時，誤剔筆 畫。
15、君→右
（40）9725 伯克壺‧西周晚期 唯十又六年
七月既生霸，
乙未，伯大師 錫伯克僕卅 夫，伯克敢對 揚天「右」王伯 友（賄），用作朕穆 考復仲尊墉（甗）， 克用匄眉壽
無疆，克克其
子子孫孫永寶用享。
銘文 56 字，宋人摹本，行六「揚天右」，右應為君之誤刻，馬承源：「當讀為天 君，天右無義，當為君之鑄誤或摹誤。天君之稱有天君鼎『天君賞厥徵人斤貝』，
鼎『朕天君其萬年』。25」銘末「克克其子子孫孫永寶用享」，衍一克字。
16、孫→子
（41）116.1 子璋鐘‧春秋晚期
隹正十月初吉丁亥，群「子」斨子璋，璋擇其吉金，自乍龢鐘，用匽（燕）以喜
（饎），用樂父兄、者（諸）士其眉壽無基（期），子=孫=，永保鼓之。
116.1「群孫斨子璋」之「孫」，據其他同銘器 113、114、115.1 為「群孫斨子璋」，
可知孫字誤刻為「子」。
17、父→又
（42）623 伯庸父鬲‧西周中期 伯庸「又」作叔姬鬲，永寶用。
銘文同 622。623 父字誤刻為「 」，近似又。
（43）2575 事□鼎‧西周早期
伯殷「 」北師 年，事□在井（邢），作考寶尊彝。
父字作「 」，疑似又。
18、祖→伯
（44）5715 作祖丁尊‧殷 作「伯」丁。
宋人著錄，出自《薛》15。祖，訛作「 （伯）」。
19、拜→手
（45）4268 王臣簋‧西周中期 唯二年三月初吉，
庚寅，王各于大室，益公 入佑王臣，即立中廷，北 鄉，乎內史 （敖）冊命王
臣，錫汝朱黃（衡）、 （賁）親、
玄衣、黹屯（純）、 （鑾）旂五日、
戈畫 、 （墉）必（柲）、彤 沙，用事。王臣「手」稽 首，不（丕）敢顯天子對揚 休，用作朕文考錫仲
□尊簋，王臣其永寶用。
銘文 85 字，器蓋同銘。銘文第九行「不（丕）敢顯天子對揚休」，顛亂，應作「敢 對揚天子不（丕）顯休」26。第八行「手 首」，手是拜字之誤，亦或是手上脫 拜字27。由於器蓋行款相同，皆作「手」（4268.2 有殘銹情形，字跡較不清晰），
無法作對校之用，且手字無偏離行款位置的情形，故不太可能為「拜」字缺刻偏 旁，可能是「拜」之誤刻，或是「手」字上奪一「拜」字。
20、吉→古
（46）2643 伯氏始氏鼎 春秋早期
隹登（鄧）八月初「古」，伯氏始氏作爾（ ） （拜）貞（鼎），其永寶用。
銘文 20 字，「初吉」之吉字作「 」，誤刻而誤為古。
21、姞→姑
（47）2700 伯車父鼎‧西周晚期
唯王四年八月初吉丁亥， 伯車父作 「姑」尊鼎，其萬年子子孫孫永寶。
同銘共 4 器（2697~2700），本銘吉字補於第一行末初字、第二行末作字之間。行 3「 姞」之姞誤作姑，其它 3 器則無誤。
22、乎（呼）→兮
（48）4191 穆公簋蓋‧西周中期 唯王初如 ，迺
自商師復還至 于周，王夕鄉醴
于大室，穆公友（佑）
尸王「兮」宰利錫 穆公貝廿朋，穆公對 王休，用作寶皇簋。
金文乎（呼）作「 」（2827 頌鼎）、「 」（4276 豆閉簋），兮字作「 」（10174 兮甲盤）、「 」（4008 兮吉父簋），乎（呼）與兮字字形相近，差別為丂上筆劃 不同。本銘文中「王兮（乎）宰利」，「乎」，為「召」之意，乎（呼）字作「 」，
誤作「兮」，因字形相近而誤。
26 張政烺〈王臣簋釋文〉收入《古文字論集》四川大學學報叢刊第十輯，37 頁。
23、朱→天
（49）133 柞鐘‧西周晚期
銘文：唯王三年四月，初吉甲寅，中大師右柞=錫「天」黃、鑾，司五邑佃人事，
柞拜手，對揚中大師休，用作大(林)鐘，其子子孫孫永寶。
《集成》收錄 8 件（134~139，其中 137~139 合 3 鐘為全銘，其他單獨成篇），133
「朱」字疑剔壞或誤刻為「天」。
24、余→金
（50）147 士父鐘‧西周晚期
□□□□乍朕皇考叔氏寶(林)鐘，用喜侃皇=考=其嚴在上， （ ），
降「余」魯多福亡疆，唯康右純魯，用廣啟士父身， 于永[命]，[士]父其眾□
□，萬年子子孫孫永保用享于宗。
銘文「乍朕皇考」以上諸字被刮削，「降余魯多福」之「余」字，誤刻成「 （金）」。
25、金→
（51）2540 鼎‧西周
唯 用吉「 」，自作寶鼎，其子子孫孫永用享。
銘文為宋人摩本，2539 與此同銘。2540 金字，疑誤摹為 ，近似全字。
26、金→黃
（52）4325.1 師 簋‧西周晚期
唯十又一年九月初吉丁亥，……錫女菽（素） 、「令」黃、赤舄、攸勒，用事
《集成》收錄二器（4324、4325），4325 器銘 10 行 138 字，蓋銘 12 行 121 字。
蓋銘有缺鑄奪文。銘文「錫女叔（素） 、金黃」，4324 器蓋，4325.2 皆作「金 黃」，4325.1 則誤刻作「令黃」。
27、臣→
（53）4467 師克盨‧西周晚期
王若曰：師克，不顯文、武，（膺）受大命，尃有四方，……余唯巠乃先祖考，
克 「 」先王，昔余既命女，……克敢對揚天子不顯魯休，用作旅須，克其萬 年子子孫孫永寶用。 4467.1
與 4467.2，4468 師克盨蓋，互校知 4467.1 銘文「克 臣先王」，臣誤作 （ ）。
28、既→
（54）4216 五年師 簋‧西周晚期 唯王五年九月「 」既生霸
壬午，王曰：師 命女 休追齊，齎女毌五 昜登、盾生皇畫內戈 琱戟厚柲彤沙敬毋 敗速， 敢揚王休，用 作寶簋，子子孫孫永寶用
銘文「既生霸」，4216.1，既字誤為 字，4216.2 無誤。
29、即→
（55）4285.1 諫簋 西周晚期
唯五年三月初吉庚寅，王在周師彔宮，旦，王各大室，「 」立，司馬共右諫，
入門，立……諫拜稽首，敢對揚天子不顯休，用作朕文考 伯尊簋，其萬年子孫 永寶用。 4285.1。
蓋銘 4285.1，「即」字右旁「卩」誤刻為「殳」，使「即立」之「即」誤為「 」，
器銘不誤。
（56）4464 駒父須蓋 唯王十又八年正月，南
仲邦父命駒父「 」南者（諸）
侯， 高父見南淮夷，厥取
厥服，堇（謹）夷俗， （墜）不敢 不敬畏王命，逆見我，厥
獻厥服，我乃至于淮，小大 邦無敢不炇具（俱）逆王命，
四月，還至于蔡，作旅盨，
駒其萬年永用多休。
銘文第二行「 南者（諸）侯」，「 」在本銘為「即」字之誤。
30、 →即
（57）近 483 敔簋蓋‧西周中期 唯十又一月既生霸
乙亥，王在康宮，格齊 室
伯，召敔。王敔貂 裘，敔拜稽首，敢對
揚王休，用作旅「即（ ）」， 敔其萬年壽用。
銘文倒數二行，用作旅 之「 」字，誤刻為「即」， 字右旁之「殳」，誤刻為
「卩」。另格齊室之「室」字補刻於二、三行之間。
近 483
31、既→ （旡誤為玄）
（58）2814 無 鼎‧西周晚期
唯九月「△（既）」望甲戌，王各于周廟，述于圖室，司徒南仲右無 入門，立 中廷，……，萬年子孫永寶用。
銘文首行「九月既望」，既望，既字右旁之旡，誤作玄。
32、鄉→ （ 誤為玄）
（59）10170 休盤
唯廿年正月既望，甲戊，王在 周康宮，旦，王各大室，即立，益 公右走馬休入門立中廷，北
「△」，王乎作冊尹冊錫休：玄衣、
黹屯、赤巿、朱黃、戈琱 、彤沙、
（厚）必、巒旂，休拜稽首，敢對揚 天子不（丕）顯休令，用作朕文考
日丁尊般（盤），休其萬年，子子孫孫永寶。
銘文四行首字「鄉」作，中間部件「 （ ）」誤刻為「 （玄）」。
33、季→李
（60）11309 周王孫戈‧春秋早期 周王孫
「李」 孔 .1 臧元武，
元用戈。 2
「周王孫李孔臧元武」，季為表人之行次，誤季為李。
11309.1 34、季→年
（61）4225.1 無 簋‧西周晚期 唯十又三年，正月初
吉，壬寅，王征南夷，王 錫無 馬四匹，無 拜手稽首，曰敢對揚 天子魯休令，無 用作 朕祖考釐「年」尊簋，無 其萬年子孫永寶用。
《集成》著錄 4 器（4225~4227，4225、4226 收錄器蓋銘），4225.1「祖考釐年尊 簋」，《釋文》：蓋銘「季」誤作「年」。
35、玄→白
（62）4628 伯公父簠 伯大師小子伯
公父作簠，擇之
金，唯 唯盧，其 金孔吉，亦玄亦 黃，用成 稻糯 梁，我用召卿事 辟王，用召諸考 諸兄，用旂眉壽，
多福無疆，其子子 孫孫永寶用享。 .1
器蓋同銘，其中 4628.1「小子」，小缺刻左側一小點作「 」，「亦玄亦黃」，玄字 誤刻為白。另 4628.2 大師小子，大誤刻為立。
36、永→川
（63）2392 叔姬作揚伯鼎‧春秋早期 叔姬作
陽伯旅
鼎，「川」用。
永誤成川
（64）2606 曾孫無 鼎‧春秋晚期 曾孫無 自
作 繁，眉壽 無疆，子孫
「川」寶用之。
永，誤刻成川字，
（65）3924 束仲 父簋蓋‧西周晚期 束仲 父
作 簋，其萬年子子孫孫
「川」寶用。
永，誤刻成川字，
37、甫→用
（66）9966 黃子 ‧春秋早期
黃子作黃「用」人孟乙行器，則永 （祜）缶（福），霝（靈）。 甫（夫）字形作 ，誤刻成用。
38、旂→旅
（67）4303 此簋‧西周晚期 唯十又七年十又二月，既生 霸乙卯，王在周康宮 宮，旦，
王各大室，即立，司土毛叔右 此，入門，立中廷，王乎史 冊
令此，曰：旅邑人善夫，錫女（汝）玄
衣、黹屯（純）、赤巿、朱黃（衡）、 （鑾）「旅」，此敢 對揚天子不顯休令，用作朕
皇考癸公尊簋，用享孝于文 神，用匄眉壽，此其萬年無疆，
畯臣天子，零冬，子子孫孫永寶用。 4303.1
銘文第六行， （旂）， 誤作旅，旅、旂字之不同在於，旅从比，旂从斤。
金文比、斤字形相近，本銘因字形相近而誤。此簋 8 器（4303~4310），旂字皆誤 作旅。此外，2821~2823 三器，銘文與此簋銘文相同，其中 2821、2823「鸞旂」
之旂亦誤為「旅」，2822 銘文較不清晰，但應無誤。
（68）4250 即簋‧西周中期 唯王二月初吉庚申，王在 康宮，各大室，定伯入佑即，
王乎命汝赤巿、朱黃（衡）、玄衣、
黹屯（純）、 （鑾）「旅」，曰： 周……用作朕文考幽叔寶簋，即其萬年，子 子孫孫永寶用。
銘文第四行，鑾旂之「旂」字誤作「旅」。
（69）2781 庚季鼎‧西周中期 唯五月既生霸
庚午，伯俗父右 爾季，王錫赤 巿，玄衣黹純，鑾
「旅」，曰用左右俗 父 寇，爾季拜
稽首，對揚王休，
用作寶鼎，其萬 年，子子孫孫永用。
第五行首字，旂字從比，誤刻作旅。
（70）4046 燮簋‧
唯八月初吉庚午，王
令燮在（緇）巿、「旅」，對揚 王休，用作宮中念器。
旅作 ，从一人，為旂之誤刻。《引得》釋為旅（旂），以為是旂之誤刻。
（71）2816 伯晨鼎‧西周中期 唯王八月晨在
丙午，王命 侯
……「旅」五「旅」，彤弓彤矢，旅
晨拜稽首，敢對揚王休，用作朕文考瀕公宮尊鼎，子孫其萬年永寶用。
旅五旅，《銘文選》：「櫓五具。銘中有弓、矢、戈等兵器之賜，則旅亦當事是兵
器。古旅、櫓同音通假，《說文‧ 部》：旅，「 ，古文旅，古文以為魯衛之魯。」
陳漢平則認為「此三字當釋為『旂五旂』，前一旂字為名詞，後一旂字用為量詞。
28
（72）2819 鼎‧西周晚期 唯廿又八年五月既望庚
寅，王在周康穆宮，旦，王各（格）
大室，即立，宰頵右 入門，
立中廷，北鄉，史黹受王令 書，王乎史淢冊錫 玄衣，
黹純，赤巿，朱黃（衡）， 「旅」，攸勒，……
首，敢對揚天子丕顯叚（遐）休令，用作朕皇考奠（鄭）伯姬尊 鼎， 其萬年子孫永寶用。
銘文第六行「 旅」，旅應為旂之誤刻。
39、日→丁
（73）10160 伯戔盤‧春秋 唯王月初吉「日」亥，邛（江）
仲之孫伯戔自作 （沬）
盤，用祈眉壽萬年，
無疆，子子孫孫永寶用之。
宋人摹本，郭沫若：「『王月』疑正月字之誤摹29」。銘文首句《引得》釋「唯正 月初吉丁亥」。《釋文》：正作王，丁作日，皆系摹誤所致。唐鈺明則以為「以通 例例之，最大的可能還是『月』前脫了數字。」30
40、戊→戌
（74）4257 弭伯師耤簋‧西周晚期 唯八月初吉「戌」寅，王各于 大室， 伯內右師耤，即立 中庭，王呼內史尹氏冊命
師耤，錫女玄衣、黹屯（純）、 （素）巿、
金鈧、赤舄、戈琱 、「 」沙、攸 勒、 旂五日、用事，弭伯用作 尊簋，其萬年子子孫孫永寶用。
金文戊字作「 」（10175 牆盤）、「 」（4276 豆閉簋）；戌字作「 」（6014 尊）、「 」（4341 班簋）。本銘「吉」下一字形作「 」，八月初吉「戌」寅，
依文意應為「戊寅」，戊誤刻為戌。此外，本銘「彤沙」之「彤」，誤从井作「 」。
41、戌→戊
（75）4074 簋‧
唯正月初吉 甲「戊」， 作朕 文考胤伯尊 簋， 其萬年 子子孫孫永寶用。
《集成》著錄 4074、4075 二器，4074 甲戊應為甲戌之誤，戊、戌二字字形相近 而誤。4075 亦作「甲戊」；二器皆誤戌為戊。金文戌字作「 」（6014 尊）、「 」
（4341 班簋），成字作「 」（10175 牆盤）、「 」（9728 曶壺），戌、成之不同，
29 《兩周金文辭大系攷釋》，（北京：科學出版社），1956 年，171 頁。
30唐鈺明〈銅器銘文釋讀二題〉，收入《第二屆國際中國古文字學研討會論文集》（香港：香港中
成字為在戌字加一直筆或斜筆。
42、成→戌；戌→成
（76）頌簋‧西周晚期
唯三年五月既死霸甲戌，王在周康邵宮……令女（汝）官 成周貯﹝廿家﹞……
《集成》著錄 8 器（4332~4339，其中 4332、4333 器蓋同銘，4336、4338 為蓋 銘、其餘為器銘），銘文與頌鼎 2827、頌壺 9731、9732 同（唯結語用作寶尊○，
一銘各作簋、鼎、壺。）簋銘奪「成周貯﹝廿家﹞」之「廿家」二字。
頌簋成字作「 」，戌字作「 」。
4332、4333.1、4335 成與戌二字皆無誤。
4333.2，4334 甲戌，戌誤為「 （成）」（4333.2 戌字不甚清晰，但亦應是誤刻）；
成字無誤。
4336 甲戌，戌誤為「 （成）」，但拓本不太清楚。成周之成，誤為「 （戌）」。
4337 甲戌之戌字無誤；成周之成，誤刻為戌。
4338 甲戌之戌，戌誤為成；成周之成，成誤為戌。
4339 甲戌之戌，戌誤為成，成周之成則無誤。
43、成→戌
（77）4454 叔尃父 ‧西周晚期 唯王元年，王在成
周，六月初吉丁
亥，叔尃父作奠（鄭）
季保鐘六金，尊
須四，鼎七，奠（鄭）季
其子子孫孫永保用。 4454.1
《集成》著錄 4 器（4454~4457，皆器蓋同銘），成周之成，4464.1、4465.1、
4467.1 三蓋銘疑皆誤刻成「戌」（4466.1 拓本有殘缺，無法判斷。），四件器銘則 無誤。
以下將各器成字列表如下：
4454 4455 4456 4457
蓋銘（.1）
器銘（.2）
（78）2659 鼎‧西周早期 王初□于「戌」
周濂公蔑 ，錫 □煩 揚公休用作父 辛彝。 。
成周之成，誤刻為戌
（79）2775 小臣夌鼎‧西周早期 正月王在「戌」周，
王 於楚麓，令 小臣夌先省楚 ， 王至于 ，無 遣，小臣夌錫貝，錫 馬丙（兩），夌拜 首，
對揚王休，用作 季 寶尊彝。
銘文摩本，成誤為戌，周亦訛似用。《釋文》：此器《集成》漏「對揚王休用作季 尊彝」十一字。《集成》編輯時脫漏此數字。
（80）2835 多友鼎‧西周晚期 為十月用狁方興廣伐京師
告追于王命武公遣乃元士羞追于
京師，武公命多友帥公車羞追………多友迺 女休，不有「戌」事女靜京
師錫女圭瓚一湯鐘一 ，喬
百鈞，多友敢對揚公休，用作尊 鼎，用朋用友，其子子孫孫永寶用。
銘文倒數第四行「有成事」，成誤刻為戌。
（81）4321 簋‧西周晚期 王若曰：不顯文武受命則乃祖 奠周邦，今余令女帝官 司邑人先
虎臣後僕庸西門夷、秦夷、京夷、 夷、
師苓、側新□華夷畀身夷、弁豸夷、 人，「戌」
周走亞、戍、秦人、降人、服夷，錫女玄
衣、黹純、 （緇）巿、冏黃、戈琱 、厚柲、彤 沙、鑾旂、攸勒，用事。 稽首對揚天
子休令，用作文祖乙伯同姬尊簋，
萬年子子孫孫永寶用。唯王十又七祀，
王在射日宮，旦，王各，益公入右 。
「戌」周走亞，戌為成之誤刻。
（82）9723.2 十三年 壺‧西周中期
唯十又三年九月初吉戊寅，王在「戌」周 土淲宮各大室，即立。 父右 ，王 乎作册尹氏錫 畫靳、牙僰赤舄 拜 首，對揚王休， 其萬年永寶。
《集成》著錄 2 器 9723、9724，皆器蓋同銘，銘文「王在成周」之成，9723.2、
9724.1 皆誤刻戌。
44、孔→子
（83）4628.2 伯公父簠‧西周晚期 伯立師小子伯
公父作簠，擇之 金，唯 唯盧，其 金「子」吉，亦玄亦 黃，用成 稻糯 梁，我用召卿事 辟王，用召諸考 諸兄，用旂眉壽，
多福無疆，其子子 孫孫永寶用享。 .2
器蓋同銘，其中 4628.1 小子，小缺刻左側一小點作「 」，亦玄亦黃，玄字誤刻 為白。4628.2 銘文第一行「大師小子」，大誤刻為立。四行「孔吉」，孔誤刻為子。
（84）261.1 王孫遺者鍾‧春秋晚期 唯正月初吉丁亥，王孫遺者擇其吉金，自作龢
鍾，中 ，元鳴「子」皇，用享以孝于我皇祖文 考，用祈眉壽，余 畏
261.1「元鳴孔皇」，孔疑缺刻成子。《金文編》以為是省筆為子，應非。
此外銘文有一例誤字的情況，與宋人刊行金文有關，4196 師毛父簋‧西周 中期（=博古一七‧一六=嘯堂 52=薛 127─128），銘文：
唯六月既生霸，戊 戌，旦，王各于大室，
師毛父即立，丼伯右 內史冊命，錫赤巿，
對揚王休，用作寶簋，
其萬年子子孫孫其永寶用。
《集成》4196 薛 121
銘文第四行一、二字，《銘文選》釋「大史」，其餘諸家多釋「內史」，《集成》
所用拓片為《嘯堂博古錄》52，《銘文選》同。其拓本與《薛》（宋薛尚功《歷代 中鼎彝器款識法帖》）銘文稍有不同外，《集成》本之「對揚」二字摹寫也稍訛誤，
《薛》版本則較正確，故應是宋代著錄時刻工或書手之錯誤。
由以上討論，金文中刻錯的例子中，可分增添筆劃及偏旁結構沒有改變，卻 刻成它字。在錯刻成他字的現象，又可分「受它字影響」、「形近或義近而誤」。 而在金文誤刻的例子中，以「受它字影響」、「形近或義近而誤」的例子最多。湯 餘惠以為「引起訛誤的最主要原因是形近誤書，甲乙兩字（或偏旁）寫法相似，
其中有一、兩筆之差，那麼甲便極易誤寫成乙，反之亦然。不難看出，此種訛誤
乃由形近字（或偏旁）誘發所致。」31可作為對「受它字影響」、「形近或義近而 誤」誤刻的解釋。
第二節 缺刻例
文字缺刻的現象，在甲骨文中常常發生，甚至有整條或整版卜辭皆缺刻直筆 或橫筆的情形。在金文中，亦有缺刻的情形發生，包括文字的筆劃或部件的缺刻；
不過在數量上，較甲骨文少得多。此應與金文一般為製作彝器，在製作上要求較 為嚴謹有關之故。但仍有銘文缺刻的情形。如同辨別甲骨文的缺刻，只要懂其文 例及一字的標準字形，便能讀出正確的字32。金文缺刻的辨別方法，亦是與辨別 甲骨文缺刻的方法相同，以銘文相同之同銘器互校，或把握文例的理解，對標準 字形的掌握，便不難辨別銘文缺刻的現象。本節討論金文在個別字形上的缺刻，
包括筆劃的缺刻及偏旁的缺刻。
壹、筆劃缺刻
金文的筆劃缺刻大致上分缺橫、直、斜（包括點、曲線）筆等三種。在此舉其 個別缺刻的字例，由於篇幅關係，僅列缺刻後的形體，而不列其標準字形。
（一）缺直筆者：
1、缺一直筆.
不 吉 吉*1 牧 室*2
4328 不其簋蓋‧西 周晚期
10155 湯叔盤‧西周 晚期
421 其次句 ‧ 春秋晚期
4626 免
簠‧西周中期 9710 曾姬無卹壺‧戰 國
畫 周*3 于*4 休 夫
4217.2 五年師 ‧西周晚期
4468 師克盨蓋 西周晚期
4468 師 克盨蓋‧西周 晚期
4159 簋‧西周中期
675 樊夫 人龍贏鬲‧春秋 早期
尹 朱 隹（唯） 庚 內
2617 番 昶伯者君鼎‧
10170 走馬休盤‧西
732 番 君 伯鬲‧春
1880 亞 得父庚鼎‧殷
4316 師虎 簋‧西周中期
春秋早期 周中期 秋早期
旅 余 邑 寶 幬
4396 鄭 叔盨‧西 周晚期
246 鐘‧西周中期
2821 此
鼎‧西周晚期 2827.2 頌鼎‧西周晚 期
2816 伯晨鼎‧西周中 期
史 令 琱 賸（朕）
4274.1 元年師兌 ‧ 西周晚期
4179 小臣守簋‧西 周
4293 六 年召伯虎
簋‧西周晚期 3989 魯大伯 作仲姬俞 簋‧春秋早期
*1 吉，422 姑馮 同之子句 、625 曾子單鬲、9628 曾仲斿父方壺等器之吉字亦 有相同缺刻情形。
*2、9710，曾姬無卹壺室字缺刻，另一器 9711、另 5326.1 伯 卣，5327 器蓋，
室字皆有相同缺刻作。
*3 周，10172 走馬休盤亦相同缺刻。
*4，4069 叔 父 蓋亦相同缺刻。
2、缺二直筆以上
冊 疆 疆 對
4272.1 朢 ‧西周中
期 4608.2
考叔 父簠‧
春秋早期
734 番 君 伯鬲‧春 秋早期
4252.1 大師 ‧西 周中期
（二）缺橫筆者：
1、缺一橫筆
正*1 左 五朋 姞 白（伯）*2
189.2 其鐘‧西周晚
期
249 鐘‧西周中期
2705
（客）鼎‧西 周中期
553 仲姞 鬲‧西周晚期
9554 伯壺蓋‧西周早
期 乍（作）*3 令 畫 皇 姞
4203 曾仲大父 簋‧西周晚期
4180 小
臣守簋‧西周 2816 伯晨鼎‧西周 中期
4171.2 簋‧西周中 期
10071 宗仲盤‧西周晚 期
于 東 杜 周 室
6003 保 尊‧西周早期
2739 方鼎‧西周 早期
4449 杜伯盨‧西周 晚期
4287 伊
簋‧西周晚期 3964.2 仲 殷父簋‧西周晚 期
*4 鄉*5 威 立 壬
4056.2 叔噩父簋‧西
周晚期 3731 簋 ‧ 西周早期
4171.2 簋‧西周中 期
4304.1 此簋‧西周晚 期
2722 寬兒 鼎‧春秋晚期
金 工 上 璜
2620 曾子仲鼎‧春 秋早期
近 12 子 犯編鐘‧春秋
2793.1 坪安君鼎‧戰 國晚期
4292 五 年召伯虎 ‧西周晚期
*1 正，226 呂 （黛）鐘、9974 伯亞臣 亦有相同缺刻。
*2 伯，2042 伯鼎亦有缺刻。
*3 作，2035 亞 鼎、2814 無 鼎、4317 簋、10048 季作寶盤、2643 伯氏 始氏鼎等器之作字亦相同缺刻。
*4 ，4057.2 叔噩父簋，4052.1、4053 曾伯文簋、4156 伯家父簋、3817 寺季故公 簋之 字皆缺刻橫筆。
*5 鄉，4628.2 伯公父簠亦相同缺刻。
2、缺二橫筆
王 鼎 作 善
204 克 鐘‧西周晚期
2392 叔 姬 作 揚 伯 鼎‧春秋早期
2644 季伯歸鼎‧春 秋早期
4327 卯
簋蓋‧西周中期 9722 幾父壺‧西周 中期
（三）缺斜筆；
1、缺「/」、「\」
大 大 大 大 天
134 柞 鐘‧西周晚期
4299 大簋蓋‧西周
2841.1 毛公鼎‧西周 晚期
2820 善 鼎‧西周中期
2841.1 毛 公鼎‧西周晚期
來 黃 守 用 五
2730 厚 趠方鼎‧西周 早期
10170 走馬休盤‧西 周中期
4179 小臣守簋‧西 周
4395‧
西周晚期
2805 南 宮柳鼎‧西周晚 期
尃 臣 复 孫 義
4454.1 叔尃父盨‧西 周晚期
2828.4 頌鼎‧西周晚
期 4466
比盨‧西周晚 期
4365 立盨‧西周晚 期
10285.2 匜‧西周晚期
鄉*1 拜 揚 荊 余
4154 仲 父簋‧西 周晚期
4252.
2 大師 簋‧
西周中期
4266 簋‧西周中 期
10175 牆盤‧西周中 期
4242 叔向 父簋‧西周晚期
亦 戊 拜*2 曾 楚
10285.2 匜‧西周晚 期
9034 癸
爵‧西周早期 4331 伯簋‧西周晚 期
625 曾 子單鬲‧春秋 早期
晉公盆 10342‧春秋
*1 鄉，4627 弭仲簠有相同缺筆。
*2 拜，4331 伯簋銘文「拜手 首」， 拜、 （手）、 （ ），等三字偏 旁手皆缺刻。
2、「ˆ、﹀」形
初 初 五朋
445 4.1 叔尃父盨 西周晚期
10340 彭子仲盆‧春 秋
2763.1 我 方鼎‧西周早期
3、曲線、點等
迺 夕 爾 灋
9901.2 夨令方彝‧西 周早期
4221 追
‧西周中期 254 鐘‧西周中期
187 其鐘‧西周晚
期. 2816
伯晨鼎‧西周中 期
康 先 事 父 光
4247.1 楚簋‧西周晚 期
2655 先 獸鼎‧西周早 期
2575 事鼎‧西周早 期
10068 綬父盤‧西周 早期
188.2 其鐘‧西周晚 期.
其 子 小 臣 勿
2411 叔師父鼎‧
西周中期
2828 頌 鼎‧西周晚期
4628.1 伯 公父簠‧西周 晚期.
2814 無 鼎‧西周晚 期
4289.2 師 酉簋‧西周中期
威 雁 番 湯 子
243 虢 叔旅鐘‧西周 晚期
2172 雁 叔鼎‧西周早 期
732 番 君 伯鬲‧春 秋早期
2766.1 余 尹 鼎‧春秋晚期
2632□者 生鼎‧春秋
孫 保 執 揚
2632□
者生鼎‧春秋
2766..
2 余 尹 鼎‧春秋晚期
4276 豆 閉簋‧西周中 期
4329 不 簋‧西周 晚期
2816 伯晨鼎‧西周中 期
9353.2 父丁盉‧西周 早期
4、其它（綜合性缺筆）
姞 永 冬（終） 爽
4418.1 遣叔吉父 盨‧西周中期
249 鐘‧西周
2828 頌鼎‧西周晚 期
101 76 散氏盤‧西 周晚期
4317 ‧西周晚期
作* 盤 貳 寶 享 疆
5353 卣‧殷
10150 右盤‧春秋
14 己侯 鐘‧西 周晚期
661 虢季子
鬲‧春秋早期 732 番 君 伯鬲‧春秋 早期
內 季 年 永
9645.
1 內大子伯 壺‧西周晚期
10048 季作寶盤‧西 周中期
2413
鼎‧西周 717 友父鬲‧春秋 早期
3857.2 伯家父簋‧西周 晚期
公子孟 吉 永 無 乍（作）
385 7.2 伯家父 簋‧西周晚期
10391 令尹者旨 盧‧春秋
9826 對
罍‧西周中期 714 昶 仲鬲
9249 小臣邑 斝‧殷
貳、缺偏旁（部件）
（一）「般」作「 」
（1）10150 右盤 唯 右自作用
其吉金寶「 （盤」），迺 用萬年，子子孫孫永 寶用享，「永」用之。
金文「般（盤」）」，一般从 从殳。銘文从又，缺刻。
（二）「 （稽）」作「首」（缺旨）
（1）4327 卯簋蓋‧西周中期
唯王十又一月既生霸丁亥，榮季入右卯立中廷，榮
伯乎令卯曰……，卯拜手「首」手，敢對揚榮伯休，用作寶尊簋，卯其萬年子子 孫孫永寶用。
銘文「拜手 （稽）首」， （稽）本銘作首，缺刻偏旁旨； 「首」之首，誤 刻成手。
（2）2755 鼎‧西周中期 唯王九月既望，乙
巳，遣仲令 （攝）
奠田， 拜「首」首 對揚遣仲休，用作 朕文考釐叔尊
鼎，其萬年子子孫孫永寶。
銘文第三行「拜 （稽）首」， （稽）字缺刻旨，作首。
（三）「旦」作「日」
（1）4303 此簋‧西周晚期 唯十又七年十又二月，既生
霸乙卯，王在周康宮 宮，「日」， 王各大室，即立，司土（徒）毛叔右 此，入門，立中廷，王乎史 冊
令此，曰：旅邑人善夫，錫女（汝）玄
衣、黹屯（純）、赤巿、朱黃（衡）、 （鑾）旅（旂），此敢 對揚天子不顯休令，用作朕
皇考癸公尊簋，用享孝于文
神，用匄（丐）眉壽，此其萬年無疆，
畯臣天子，零冬，子子孫孫永寶用。 4303.1
《集成》著錄 8 件（4303-4310），4302.1，旦字作「 」，空心之日之形，缺刻下 半部件。
（2）4340 蔡簋‧西周中期
唯元年既望亥，王在雍 。「日」，王各 廟，即立。宰曶入右蔡立中廷，王 乎史 冊令蔡。王若曰蔡，昔先 王既令女作宰， 王家。今余唯
乃令，令女 （暨）「曰（曶）」 （攝） （胥）對各，从 王 家外內，毋敢有不聞。 百工，出入
姜氏令，厥又（有）見又（有）即令，厥非先告蔡，
毋敢 又（有）入告，女毋弗善效姜氏 人，勿事（使）敢又（有）疾，止从訟獄，錫女玄
衮衣，赤舄，敬「丮（夙）」夕，勿廢朕令，蔡 拜首稽首，敢對揚天子不
顯魯休，用作寶簋，蔡
其萬年眉壽子子孫孫永寶用。
「唯元年既望亥，王在雍 。旦，王各廟」。奪天干，《引得》、《釋文》皆補釋丁 亥，旦誤刻成日，旦、日二字字形相近。
（四）「曶」作「曰」
（1）4340 蔡簋‧西周晚期
銘文見上（三）（2），銘文行 5「令女 （暨）『曰（曶）』 （攝） （胥）對 各」，曶缺刻為曰。《釋文》、《引得》釋為曶，《銘文選》釋曰，云：「亦有釋為曶 者。字跡尚清楚，當以釋曰為是33」。但銘文「令女 曶」之 ，為一連接之詞，
如 88 鐘「 蔡姬永寶」，4273 靜簋「小子 （暨）服， （暨）小臣，
（暨）夷僕學射」。釋曰則無法解釋曰為何人，釋曶因前文已有提及「宰曶入右 蔡立中廷」，語意較為通順。
