[PDF] Top 20 第一章 十七、十八世紀的思想與統治型態
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第一章 十七、十八世紀的思想與統治型態
... 何謂「清教徒」? 清教徒信奉喀爾文主義，認為《聖經》是唯一最高權威，任何 教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。他們因為 在政治與宗教上常與英王持不同立場，常遭到迫害，因此也有 一批清教徒選擇遠渡重洋到北美大陸過新生活。 ... See full document
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第一章 十七、十八世紀的思想與統治形態.pdf
... 由於科學革命帶來的新知識，尤其牛頓研究出 的許多定律指出世界的運轉有著數學的、機械的規 律，這讓當時的人們相信存在普遍性的準則。 自然神論中便受這樣的想法影響，相信宇宙最 初由造物主創造之後，便設計好宇宙定律和以後的 ... See full document
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第四冊 世界史 第一章 十七、十八世紀的思想與統治形態（三民
... 發展經濟，為後來的七年戰爭作好準備。 1750 年代普魯士的外交形勢越來越嚴峻。首先腓特烈與英國交好，締結《白廳條約》，保證英王 在德意志的漢諾威領土不受侵犯，並以武力「對付侵犯德意志領土完整的任何國家」，這就大大觸怒 了與英國爭奪海外殖民地的法國。而奧地利女大公瑪麗婭·特蕾西婭，從來也沒有忘記臥薪嚐膽，他的 ... See full document
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第一章 十六世紀中葉前的臺灣與原住民族
... 1.泰雅族 分布於中央山脈北側(原住民中分布最廣) ，屬父系社會，部落的核心為祭團 擅長編織，特別喜歡以象徵生命力的紅色 布料編織 有紋面習俗及視彩虹為神靈橋之信仰 祖靈祭 2.賽德克族 原被歸類為泰雅族，2008年分出 分布於南投山區一帶，屬父系社會，部落的核心為祭團 紋面 日治時期爆發霧社事件 收穫祭... 3.賽夏族 分布於新竹、苗栗交界山區，[r] ... See full document
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選修上 十七、十八世紀的思想與統治形態複習講義(104 級)
... 1750 年代普魯士的外交形勢越來越嚴峻。首先腓特烈與英國交好，締結《白廳條約》，保證英王在德 意志的漢諾威領土不受侵犯，並以武力「對付侵犯德意志領土完整的任何國家」，這就大大觸怒了與英 國爭奪海外殖民地的法國。而奧地利女大公瑪麗婭·特蕾西婭，從來也沒有忘記臥薪嚐膽，他的首相柯 ... See full document
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十七十八世紀歐洲史 課程教材
... 十七十八世紀歐洲史 課程教材 1. 王曾才編著，《西洋近世史》，台北：正中，台三版，2000。 2. 孫小魯譯，《現代世界史》(上)，台北：五南，（R. R. Palmer, Joel Colton, A History of the Modern World.） ... See full document
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十七十八世紀歐洲史 授課教材
... 十七十八世紀歐洲史 授課教材 1. 王曾才編著，《西洋近世史》，台北：正中，台三版，2000。 2. 孫小魯譯，《現代世界史》(上)，台北：五南，（R. R. Palmer, Joel Colton, A History of the Modern World.） ... See full document
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第三章、十七與十八世紀韓國勾股術之內容分析
... 黃胤錫(1729~1791)， 56 字永叟，號頤齋，自稱「西溟散人」或「雲浦主人」 或「越松外史」 ，全羅興德人，其官至翊贊。三十一歲（英祖三十五年）生員進士 試（亦稱司馬試）及第，三十八歲至五十八歲授司圃署（掌園圃、蔬菜）及典牲 署主簿（掌養犧牲，從六品） ，在此期間，皆居微官，但卻能與當代實學大儒鄭景 ... See full document
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十七至十八世紀東西文化交流史 張省卿
... 中 的 版 畫 „Holländische Gesandtschaft vor dem Mittagstor“ (荷蘭使者立於午門前) 把中 國皇宮用誇張的手法宏偉化，用透視法描繪紫禁城，借此表達中國皇權至 上無高，神聖不可侵犯，這是一種很特殊的現象，歐洲人很早就到了北京 城，且與中國皇帝有多次 面的接觸，到過北京及與中國朝廷有接觸的歐洲 ... See full document
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十七世紀的諷刺文章
... 蘭後便捲入一場宗教辯爭。根本的原因在於他同時向阿姆斯特丹的高等宣教法院，以及 十七主任官的最高議會，控訴台灣教會的狀況。在台宣教師接到這個消息之後，大員合 議會（the Tayouan Consistory）覺得迫不得已必須為自己的立場申辯，連當時自認委屈的 ... See full document
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十六世紀蘇格蘭的女性統治
... 這段對話顯示諾克斯曖昧的立場，既不否定他在《第一響號角》倡議的理論，卻又願 意接受公眾的同意做為女王合法統治的基礎。這樣的立場又回到 1554 年克爾文所提出的建 議（見第三章） 。 上節提到諾克斯的立場均以宗教為唯一判準，也提到他認為未接受新教與已全面信仰 ... See full document
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第二章 十八世紀後期以來的政治遽變
... 1620年9月，部分英國清教徒搭乘五月花號前往北美，但是在這 一年的冬天，他們卻遭遇到了飢寒交迫的困境，當地的印第安 人於此時提供他們生活必需品，並且教他們怎樣狩獵、養火 雞、捕魚和種植玉米、南瓜等。為了慶祝豐收，感謝上帝及印 第安人的幫助，他們訂出了11月的最後一個星期四為感恩節。 ... See full document
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第三章 十八世紀以來的經濟鉅變
... 第一節 英國工業革命及影響 一、背景 (一)十八世紀前的西歐 1.11世紀以來商人階級（或中產階級）崛起 2.15世紀發現新航路、新大陸，使商品市場擴大 3.18世紀以來歐洲人口大增，使勞動力、市場充足 ... See full document
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第二章 十八世紀以來的政治遽變.pdf
... 洛克 主張政府只有在取得被統治者的同意，並保障 人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統 治才有正當性。同時相信只有在取得被統治者的同 意時，社會契約才會成立，如果缺乏了這種同意， ... See full document
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課程大綱﹕ 十七至十八世紀東西文化交流史
... 本專題將探討歐洲現代畫技、現代設計思想在中國的傳入，例如 以朗士寧等為例。 3.德國波茨坦無愁苑之中國茶亭(Teehaus, Sanssouci, Potsdam) 波茨坦無愁苑茶亭（Teehaus, Sanssouci）亭頂的鍍金人物雕像明 顯受到報導中國的版畫及文字解說影響， 這個亭頂人物坐像在中國找 不到根源，也不符合中國建築理念，事實上這個建築物上的坐立人物 ... See full document
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課程大綱 十七至十八世紀東西交流史 張省卿
... 歐洲文化為主體與主流，但部分歐洲學者把中國看成具有最優美文化傳統 的國度，這些對東方的報導，的確動搖了歐洲自我本位主義思想，不只對 外來文化漸採寬容態度，更由於中國熱的盛行，使歐洲文化漸漸走向多元 的途徑。早在文藝復興時代，就有很多人文學者及藝術家在他們作品中借 ... See full document
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課程大綱 十七至十八世紀東西交流史 張省卿
... 歐洲文化為主體與主流，但部分歐洲學者把中國看成具有最優美文化傳統 的國度，這些對東方的報導，的確動搖了歐洲自我本位主義思想，不只對 外來文化漸採寬容態度，更由於中國熱的盛行，使歐洲文化漸漸走向多元 的途徑。早在文藝復興時代，就有很多人文學者及藝術家在他們作品中借 ... See full document
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第二章 十六、十七世紀的海權時代 上課重點與關鍵詞彙
... 1. 北港、大員、台員、大灣、笨港、台窩灣、台灣、台灣名稱由來說法 2. 平湖、澎湖、沈有容【閩海贈言】、陳第【東番記】 3. 倭寇、海盜、海寇、海商 4. 林道乾、林鳳、李旦、許心素、李魁奇、劉香老、鄭一官 5. 日本甲螺、顏思齊、「顏思齊先生開拓台灣登陸紀念碑」 ... See full document
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第三章 十八世紀以來的經濟劇變.pdf
... 十六世紀以後，英國對外貿易成長，促成毛紡織業快 速發展，羊毛價格上漲，牧羊業獲利豐厚，十英畝牧 場的收益超過二十英畝的耕地。地主追求利益，紛紛 收回農民土地，改作放牧之用，引發「圈地運動」致 使農民無地可耕。十七世紀以後，圈地的範圍愈來愈 ... See full document
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「碎器」及其他—十七至十八世紀歐洲人的中國陶瓷想像
... 6 Michael Flecker, “The Bakau Wreck: an Early Example of Chinese Shipping in Southeast Asia,” The International Journal of Nautical Archaeology, 30.2 (2001), p. 228. ... See full document
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