[PDF] Top 20 臺灣「神明會」的社會學分析(2/2)
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臺灣「神明會」的社會學分析(2/2)
... 法者的角色，我們的研究領域也由分析性的、描述性的社會學研究轉到兼具應用 的社會學研究。透過我們的實地研究，對於有關神明會的法律（定位不明、政策 ... See full document
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臺灣「神明會」的社會學分析(1/2)
... 〈漢民族的，還是日耳曼族的法律？-「公同共有」的社 會學分析〉 ，大綱分為前言、 「公同共有」在日耳曼族的歷史背景與 由來、漢民族對「公同共有」法律制度的繼受、 「公同共有」的法 律意義、 「公同共有」的各國比較、繼受來的國家法與固有的民間 習慣： ... See full document
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臺灣祭祀公業的社會學分析
... 四、計畫成果自評 在第一年的研究裡，我們除了在歷史社會學的面向裡作了整體性的回顧，並且在實 際經驗研究的基礎之上，對於上述幾點的研究成果提供進一步的分析與討論，在我們長 期的研究與摸索的過程中，我們雖然獲得不少研究成果，但是一直沒有獲得相關民政地 ... See full document
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台灣「調解制度」的社會學分析
... 還有，去年一月一日開始施行的強制汽車責任保險法對於車禍調解所產生 的影響值得分析，首先，是這個制度使得多數的車禍糾紛的解決會增加「保險 公司理賠人員」這個行動者，他可能協助車禍肇事者取得保險公司的理賠，甚 至還可能包括告知加害人其車禍案件根據經驗應該賠多少錢以及如何解決，他 ... See full document
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台灣調解制度的社會學分析(II)
... 後來他好不容易動用關係才從警察局的檔案裡面找到這個公文，然後把這個公 文印出來，轉交給派出所，並且配合派出所跟上級警局的人事單位說明有這個 獎勵規定，人事單位本來不願配合獎勵規定，後來礙於公文以及壓力才願配合， 因此新莊市各個派出所才開始把車禍糾紛轉介給調解會調解，不過這個轉介並 不是以派出所對調解會的「機構對機構」方式來進行，而是由張清林和劉吉彥 ... See full document
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台灣1950-2010 年國定假日的社會學分析
... 基礎（即卡理斯瑪，charisma），乃是「對個人、及他所啟示或制定的道德規範或社 會秩序之超凡、神聖性、英雄氣慨或非凡特質的獻身和效忠」（如上引）。陳秉璋 將此類型翻譯為「神聖權威」」 2 。韋伯談到，神聖權威通常短暫，它往往是權力過 渡時期的產物；由此推敲國定假日的訂定，即是韋伯所言－卡理斯瑪權威終將轉型 ... See full document
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社會學 學 分 數 2
... 王振寰、瞿海源《社會學與台灣社會》2010 年，台北：巨流。 六、本課程能達成開課單位的哪些目標 ■培養學生問題分析與解決的能力 【行為定義描述：透視問題核心，用最有效率的方法解決問題。同時，不能只治 標而不治本，必須提出根本解決之道。亦即利用具有創造力、整體性的方法解決 ... See full document
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社會學三社會學與台灣社會
... 社會學做為一門科學如何協助了解與分析台灣社會？此為社會學者共同思考的 問題。所有理論皆來自社會現象抽象化而來，而社會學做為一種輸入的「舶來品」， ... See full document
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臺灣社會民眾的階級認同：潛在類別分析
... Weber 的觀點所發展出來的階級理論。這類理論包括了仍傾向認定階級結構可 以建立在單一基礎上的，如 Dahrendorf（1959）認為現代工業社會階級的基礎是 在是否擁有工作權威上，或 Giddens （1973）認為階級主要建立是在白領與藍領 職業上的分野；或是 Wright（1979）及 ... See full document
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社會資本的無形之手：臺灣資料的分析 - 政大學術集成
... 年第一次調查資料，在臺灣社會的脈絡下探討社 會資本的無形之手對於個人地位取得所帶來的效應。分析結果顯示，第 一，網絡資源對於工作訊息取得的影響是正面的，即網絡資源豐富的個人 較有機會從日常對話中得到工作訊息；第二，工作資訊對於個人地位取得 ... See full document
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清代臺灣的社會文化 清代臺灣的社會文化
... ，雖然清廷限制移民，他們仍甘冒風濤之險， 偷渡來臺。 來臺漢人，主要有漳州、泉州、潮州、惠 州的福佬人和福建、廣東的客家人；其中，以 泉、漳人數最多。泉州人多在沿海地區經商， ... See full document
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台灣鄉土社會-2
... 人數上限 60 人 已選人數 已選人數 30人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / M516 / 星期4第05節 第1週 / 第18週 / M516 / 星期4第06節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。 ... See full document
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台灣鄉土社會-2
... 人數上限 58 人 已選人數 已選人數 50人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / M513 / 星期1第03節 第1週 / 第18週 / M513 / 星期1第04節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。 ... See full document
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台灣鄉土社會-2
... 人數上限 60 人 已選人數 已選人數 30人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / M513 / 星期2第05節 第1週 / 第18週 / M513 / 星期2第06節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。 ... See full document
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台灣鄉土社會-2
... 人數上限 60 人 已選人數 已選人數 44人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / M513 / 星期2第5節 第1週 / 第18週 / M513 / 星期2第6節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。 ... See full document
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台灣鄉土社會-2
... 人數上限 60 人 已選人數 已選人數 57人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / M513 / 星期2第5節 第1週 / 第18週 / M513 / 星期2第6節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。 ... See full document
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台灣電影與社會文化-2
... 計 本課程挑選了幾部跨越近幾年的台灣電影以呈現出過去半個世紀中台灣社會文化的主要變遷。在眾多文化議題中，本 課程透過台灣電影關注的焦點為從日據時代經過1980年代，以致於21世紀的今天，台灣人的自我定位與自尊在社會文 ... See full document
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清治前期的臺灣社會
... 開圳者開墾，而岸裡社則取得部分水權。 開圳者開墾，而岸裡社則取得部分水權。 4. 4. 曹公圳 曹公圳 ：為清代臺灣南部最大的水利設施， ：為清代臺灣南部最大的水利設施， 19 19 世紀中葉興建，引下淡水溪水（今高屏 世紀中葉興建，引下淡水溪水（今高屏 溪），分舊圳與新圳。舊圳由鳳山知縣曹謹 ... See full document
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當代臺灣的史學與社會
... 72 教學與研究 第十入期 充份表態的時候，如何預知他們會跟誰認同?但如果回到日據台灣時期的兩岸經 貿關係史，就可以看到前往大陸台商的政治認同情形。在 1895 年台灣割日之際， 因為日本殖民政府要台灣人民在馬關條約簽訂之後兩年之內決定，如果不願充當 日本臣民，則搬離台灣;如果留下，則為日本臣民。有些人因此搬回大陸，其中 也有商人，這顯示這些商人是有祖國觀念的。但是， [r] ... See full document
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社會資源的運用 學 分 數 2
... 開課系級 社工三 2008.09.19-2009.01.16 一、教學目標 在社會工作專業實踐中，資源開發與運用是專業者的基本功夫。本課程就以 個案管理與社區照顧為本，分別就個案管理的資源體系，以及社區照顧實踐 ... See full document
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