故事的救援者以男性形相出現，也並非不常見，他們現身提供英雄所需要的 保護或忠告。(《千面英雄》，頁74)在《危險心靈》中最重要的男性救援者角色便 是同校的高偉琦（助力），他是被貼上壞學生標籤的國中生，他一開始是以對小 傑勒索的痞子形象出場，如文中所述：
果然高偉琦就出現了，他一來就勾肩搭背的，好像跟我很熟的樣子……，
這傢伙的脾氣火爆，ＥＱ超低。
『靠，大家都是兄弟，不要板個臭臉好不好？』高偉琦說
……
『兄弟，商量一下。』他說
『什麼？』（謝政傑回答）
『湊點錢，請你幫幫忙。』
『喂，上次那些錢到現在都還沒還。』（謝政傑回答）（《危險心靈》，頁19,20）
行為像流氓的高偉琦一開始令小傑感到壓惡及反感，但在小傑反抗導師的壓 迫而發生衝突之後，高偉琦轉而變成對小傑有了敬意進而幫助他抗爭，如文中所 述：
我感覺到高偉琦那隻大手又勾搭到我的肩膀上。
……
拍我的肩膀說：『你們班導那種人，你對他不要太客氣，他才會怕你。』
我可以感覺他真的只是拍拍我的肩膀，那種拍法，有一種敬意。不像從前 那種擄人勒索似的勾肩搭背。（《危險心靈》，頁64）
另外當小傑發送〈為什麼要記大過？〉的傳單和學校對抗，要為自己辯解時，
高偉琦這時並不畏懼學校的權勢，挺身出來幫助小傑，同時希望透過小傑實現他 想改革教育這個理想，如文所述：
他(指高偉琦)手舞蹈地說:『衝著這句話,這件事我也拚了。』
……『反正這件事我管定了,』他的眼睛露出異樣的光芒，『我告訴你，我 們就是《聖堂教父》，你走白道，我搞黑道，我們一起聯手打敗這些腐敗
的舊勢力，拯救台灣的年輕人於水深火熱之中……』（《危險心靈》，頁142）
侯文詠在創作高瑋琦這個人物形象，他的人物形象有如《聖堂教父》中的北 條彰，北條彰和淺見千秋為了改造日本，於是淺見千秋往白道政治界發展想朝日 本首相的位置前進，他代表的是「光」，北條彰去黑道發展擴張勢力及籌措資金，
他代表的是「影」，為了建立他們心中的「聖堂」（詞出自《聖堂教父》，意思 為外人無法侵犯的世界），他們必須分別在黑、白兩道奮鬥、闖出頭，他們就如 同光與影般不可分，但想在老人執政下的日本政治舊有習性之下，這一份夢想是 極難達到的，因此故事的結局也隱約表明了小傑改造教育失敗的可能。
在《危險心靈》中作者用《聖堂教父》這樣的人物形象來塑造謝政傑及高偉 琦，而謝政傑代表的是「光」是「好」學生的反抗，想用一種理性的抗爭喚起大 家的支持，以教育的正義一方自居；而高瑋琦代表的是「影」是「壞」學生的反 抗，用的是革命的心態，以暴力毀損訓導主任和生教組長的汽車，期望用一種極 端的抗爭來喚起大家對壞學生學習權利的重視，不要只是一昧地要學生接受大人 的標準和想法，卻不接受學生自己的夢想和興趣，如文中所述高偉琦的想法：
『我在訓導主任和生教組長汽車上刻字，是為了表達我對教育環境和體制 的不滿。』
……
『大人強迫我們接受他們的標準和想法，可是他們卻從來不接受我們的。』
（《危險心靈》，頁247,248）
如坎伯所說在火與水這個基本背後的能量是同一的（《千面英雄》頁155）。
不管是小傑或是高偉琦那一種方式的抗爭，心裏都是充滿著理想和熱情的能量，
為了爭取自己的學習權而奮鬥，想改造教育環境的心都是一體的，勇敢站出來說 出國中生心裏想說卻又不敢說的話。
四、阿公阿媽
謝政傑媽媽向學校抗議對小傑的處罰太過嚴厲，希望可以重新審議，學校原 先不願處理，但經媒體揭露後，學校這時才說願意召開協調會，但不希望有外人，
而郝教授則希望有教育局及媒體參加，雙方僵持不下，小傑心想如果協調不成要 去市政府抗議，但人數太少，於是他打電話給他的爺爺奶奶（助力）希望他們找 人來幫忙，阿媽回電給小傑說：
團契裡面的爺爺、奶奶都說學校這樣太沒有愛心了，他們全都非常激憤，
下午如果你們真的要去拉白布條抗議的話，他們四十幾個人全部都要過 去，也要陪我一起下跪。(《危險心靈》頁176)
這一股以年紀取勝的抗議團，引發媒體報導的議題，也為小傑的抗爭活動投 入支援的力量，讓小傑更有勇氣去和學校抗爭，這一群爺爺奶奶也是第一批到教 育部前面抗爭的支援部隊，正因這股「老人家」勢力，小傑的抗爭開始受到全國 的重視。