侯文詠有一位同是醫師的讀者王怡仁他曾提到：
侯醫師的《七年之愛》和王溢嘉的《實習醫師手記》就像醫學院的課本，
每個人都在看。在台大實習前一定都看過《大醫院小醫師》，了解一些台大 的文化，……覺得侯醫師走的路線是比較黑色幽默的方式。（中時電子報，〈跟 著作家，一起成長一起變老…〉網址：http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2005 /08/08/9918.html）
在網路及一些文學評論家也都將侯文章風格稱為「黑色幽默」，那何謂「黑色 幽默」(Black humor)？「黑色幽默」一詞的由來是在1920年代，一位法國超現實主 義作家安德烈·布勒東曾編過一本名為《黑色幽默文集》的書，1965年，美國作家 布魯斯·傑伊·弗里德曼( Bruce Jay Friedman)將60年代以來的美國報刊上發表的具 有黑色幽默風格的12名作家的作品編成一本小書出版，取名為《黑色幽默》，這是
「黑色幽默」一詞的起源。（黑色幽默一詞參考维基百科，自由的百科全書網站）
「黑色幽默」是一种美學的形式，而帶有悲劇色彩的喜劇，但又並非只是表
現一種單純的喜劇樂趣，它是在文中呈現出荒誕的行為、人生的陰暗面又帶點生 命中莫可奈何及殘忍的意境，荒誕的情節正是用誇張的手法將現實世界的不合理 面揭示出來，是對現實的嘲笑抨擊，揭露瘡疤和諷刺人性，描寫社會上的荒謬事 件和社會或制度對個人的壓迫，呈現故事中人物形象的滑稽可笑，同時又令人為 他們感到沉重和苦悶。侯文詠創作作品的原點多半還是在描述人與制度的關係，
用一種誇張幽默的形式將制度的荒謬及不合理展示出來。如侯文詠的官方網站王 怡仁與侯文詠的對話文章中提到：
讀到《我的天才夢》，慢慢就覺得侯醫師走的路線是比較黑色幽默的方式，
到了最近的《天作不合》，真的是完全了解了。我想到華裔作家哈金在美 國讀書時，他的老師跟他說，用哀傷的文學來表現哀傷其實沒什麼了不起；
但是用幽默的文學來表現哀傷，裡面就有比較深刻的涵義。（中時部落格，〈跟 著作家，一起成長一起變老〉網址：http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2005/08/08 /9918.html）
所謂的「黑色幽默」風格在他的作品《點滴城市》中〈漸漸〉那一篇文章中 完全呈現出來，故事一開始以一種愉快的筆調在敍述著，但看著看著心竟整個沉 重哀傷起來，純真的少女在原先只是單純地去酒店上班，堅持只是擔任會計的工 作，熟悉環境後接著變成端盤子的服務生，漸漸和陪酒的小姐熟了以後便開始陪 客人喝酒，最後變成出賣肉體賺錢的酒店小姐，人性的墮落與沉淪原來就在一次 又一次不經意的歷煉後，慢慢便習慣且深陷其中而不知，而原以為是趣味的故事 竟隱含著如此深奧的哲理，這是很多趣味走向的大眾文學作品所無法達到的。
他的寫作風格清新脫俗，是研究者非常喜愛進而研究的原因，網路上有人將 侯文詠作品的風格稱為〝侯式風格〞，他的作品有三個特色，一個是幽默反諷，
一個是他本身的生活經驗，最後是醫學背景，這三個特色完完全全地呈現在《七 年之愛》、《離島醫生》、《大醫院小醫師》及《烏魯木齊大夫說》作品當中，
張德明在《語言風格學》中提出：
風格作為總概念，是美學、文學、語言學、修辭學、等多學科共同使用的 術語。泛指作品的風貌格調，包括文藝作品和言語作品的各種特點的綜合 表現。如藝術風格、文學風格、語言風格等都是風格的下位概念。（張德明 著《語言風格學》，頁2）
網路作家kieslowski分析侯文詠作品喜感的產生來自三方面：
對於荒謬體制的嘲諷，以及語言扭轉的魅力，還有誠實。對荒謬體制的嘲 諷，我們可以見諸於《淘氣故事集》的〈請說國語〉，嘲諷當年學校禁說方 言的奇怪法規，或者是《離島醫生》中的〈政治大作戰〉嘲諷軍隊中死硬 八股敷衍了事的政戰訓練，又或者是在《七年之愛》中的〈諾貝爾症候群〉、
〈考試真好〉，以嬉鬧抨擊台灣填鴨式的教育。(作者為 kieslowski 〈如何兒戲不 可兒戲——侯文詠的創作與改編〉發表於 March 26, 2005 1:22 AM網址
http://www.ccuart.org/kieslowski/archives/2005/03/ aeaeaaaeecaeec.html)
侯文詠擅長引用經典名言或改編名言後套用在日常生活中，或用電影情節來 形容角色的情境或心情，引發讀者的趣味共鳴，尤其是與他有相同醫學背景的國 父名言最常在他的作品中出現，如在《烏魯木齊大夫說》中引用國父名言「和平 奮鬥 救中國」改編成「碗 一個 十多塊」；又如引用《禮記》大學篇的名句「苟 日新 日日新 又日新」改編成「苟日摔 日日摔 又日摔」，除了看到他博學多 聞外也看到他的聯想創意及趣味，這便是黑色幽默文學的呈現手法，侯文詠曾自 述自己的故事是悲傷得很有「趣味」，而從他和馬來西亞國際時報的記者陳從燿 的訪談中，侯文詠說到：
你要有很大的幽默、快樂，你必須要有一個比較大的悲觀在後面支撐。就 是說，人，這麼壞的事情都可以承受了。那還有什麼事你會看不開呢？(網 路新聞，馬來西亞國際時報的記者陳從燿訪談侯文詠文章，網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Kjtf9l6BEQdOe4u2.SHn_yhwuXOo/article?mid=3844)
福誠國小為培養學生的幽默感，在「福誠經典99」閱讀教學活動就是以侯文 詠的作品《頑皮故事集》作為教材，希望學生能瞭解書中內容並體會書中故事的 趣味，培養幽默感，而《頑皮故事集》也入選台灣1945～1998兒童文學100中，而 兒童文學作品不僅具備教育性外，最重要的便是引發兒童自動閱讀的要素──作 品的趣味性。作家朱少麟曾說：大家對侯文詠最普遍的形容詞是「輕鬆幽默」，但 我覺得毋寧是「溫暖」。而侯文詠的學生江浣翠就曾描述侯文詠的幽默說：
侯老師的聰明與風趣是分不開的，每一個幽默裡都充滿了智慧，好笑的別 出心裁，其內容時而表現的是他對社會的正義感，時而是他要釋放對你的 關懷。與他的談話就像一部精心編製的喜劇片，安排好了隔幾分鐘就要有 一個笑點，讓人笑得節奏分明。（侯文詠官方網站，學生江浣翠談侯文詠的文章）
由這幾段話可以驗證侯文詠的故事及小說情節的基調是幽默趣味，但在幽默 風趣之外，仍讓人感受到一股莫名的哀傷及作者的智慧含於其中，侯文詠在情節 的鋪設上，是呈現一種峰迴路轉的狀態，先將你引到一個高峰的情境後再劇情直 降到谷底，在歡笑幽默的背後隱含著嘲諷現狀的意味，如在《離島醫生》中軍方 為了搶救一位難產的病患，而整個搶救過程彷彿做了一次軍事演習般，為了電視 播放時畫面好看，還再重拍一次，在新聞的敍述內容還不忘強調「軍愛民，民敬 軍」的政戰理念，後來發現那位產婦只是便秘，而不是要生產，令人啼笑皆非，
最後醫務兵的醫務報告未尾千篇一律是：「李總統很英明」，對軍事教育的嘲諷 盡在不言中，又如在《親愛的老婆》書中：「國父的看法果然沒錯，二十世紀不 得不為民生主義擅場之世紀。我的婚禮是在吃吃喝喝之中結束的。那樣的場面總
讓我想起費里尼拍『羅馬』那部電影中，義大利人當著大街的那種吃相，熱鬧而 叫人不太敢恭維…」，用現實生活故事的型態，以誇張的情節內容反諷出制度及 人性的不合理面，網路將侯文詠這樣的寫作風格評論為「侯式風格」。