侯文詠引用神話大師約瑟夫‧坎伯 (Joseph. Campbell) 經典之作《千面英雄》
中的概念來說明《危險心靈》中「小傑」的經歷，敍述如下：
「英雄的冒險」是神話的原型。坎伯認為，英雄自日常生活的世界外出冒 險，進入超自然的領域，他在那裏遭遇到奇幻的力量，並贏得決定性的勝 利。（文引自公視《危險心靈》的介紹網站
http://tvking.com.tw/modules/magazine/article.php?articleid=17）
由於作者自述，研究者便以《千面英雄》中〈英雄的歷險〉當作解析《危險 心靈》的理論，而《千面英雄》這本書也是現代很多電影有關英雄之路（hero's journey）
的基調，許多成功的電影都是小人物變成英雄的故事。從《星際大戰》裏安納金 崛起成為絕地武士的故事，到《鐵達尼》裡的傑克，都是英雄的化身。而《危險 心靈》也是由一個沒沒無名的一般國中生謝政傑在一次上課偷看漫畫的錯誤行為
後，又因他人的介入牽引之下，由原先懵懂無知隨波逐流，後來醒悟他必須為自 己的學習自由權而戰，將內心的反抗化成實際的外在行動，由於他的純真和誠懇 感動著有相同處境的人，因而得到他人的幫助，作者以上課看漫畫的小問題出發，
最後發展成為對抗社會制度的大事件。
「衝突」貫穿著整個故事情節，小傑的英雄旅程因「衝突」而展開，思想受 到不同理念及想法的啓發，進而為生命開啓了另一個窗口，在沈痾難解的教育制 度中反抗冒險，接受各式各樣不同的磨難試煉，啓程後他的生活重心將他從原先 所認同的制度及熟知的社會隔離，轉到一個陌生及未知的領域，接受困難的挑戰 與砥礪，而這樣的英雄故事題材，讓年紀相仿的少年在閱讀中和主角一起去冒險，
心靈上去體驗反抗後面臨的困境及磨難，而以後在遭遇逆境時，進而勇敢地去面 對困難、去處理問題。坎伯說神話是一種隱喻，而侯文詠採用《千面英雄》的英 雄概念來寫《危險心靈》這一本小說，書中也同樣地隱喻了很多作者的人生經驗 及對教育的觀感於其中，由作者的自述及訪談中可知他內心一直存在著一個想反 抗的小孩，但在理性的壓制之下，整個成長的過程他一直是處在老師眼中的好學 生與壞學生的邊緣中遊走著，這個形象和書中謝政傑的形象不謀而合。
侯文詠並未在青少年時期反抗關心他的人為他設想最理想的路，而是拼棄內 心的真正夢想，順從社會所訂定的成就目標，但當他在36歲時辭去醫生工作決心 走自己想走的路時，不再對未來感到恐懼，如他在《靈魂擁抱》中的一段話「傾 聽心中的聲音，相信自己內在的渴望」 (《靈魂擁抱》，頁57) ，這段話也是他在 領悟後的經驗談，在世俗大夢覺醒的他想為仍沉淪於在學業競爭苦海中的學子發 聲，於是他建構出一個謝政傑這樣的一個向教育制度抗爭的故事，他最主要的目 的是希望大家一起來想想及思考目前的教育制度問題，希望大家由這樣一個不愉 快的故事中得到一些啓發或感受，如他在《30》雜誌中所述:
《白色巨塔》與《危險心靈》的結局都是無解，但是透過無解，才能讓讀 者開始獨立思考。」侯文詠開始闡述自己的創作企圖，「我相信人的心裡
都有分辨善惡的能力，因此，當制度裡的人開始受到小說引導，能從更高 的角度觀望制度全貌，開始思考何者『當為』或『不當為』之後，制度的 樣貌自然也會開始改變。 （《30》雜誌〈侯文詠：我不要「團進團出」的人生〉）
但該怎麼改變整體教育環境及社會文化呢？這是一個無解的難題，而身為大 眾文學作家，他只能盡力去傳達自己對教育的看法，期待自己個人的力量可以去 影響更多數的人，而現行的教育制度鼓勵學生彼此之間競爭、領先別人，並且在 別人讚賞的目光中肯定自己，順從這樣的思考之下，大部分的人其實是找不到安 身立命的出路，而以競爭掛帥下成長的人，是很難尊重自己的生命，享受自己的 生命，更不用說尊重別人、與別人分享。侯文詠的人生經歷已經嚐到這樣的教育 苦果，他想傳達的教育理念是，努力去追尋自己的夢想而不是跟隨大眾的夢想，
而察知生命的真正存在價值後，他誠心地把這些理念投注在《危險心靈》小說中，
正如加塞特（Ortega y Gasset）所說決心成為自己乃是一種英雄氣概 。
二、 以坎伯的《千面英雄》中英雄的歷程來解析《危險心靈》
本研究將《危險心靈》按頁數分成章回，並以坎伯的《千面英雄》中英雄的 歷程啓程、啓蒙和回歸來分類，如表 2-2：
表 2-2 啓程、啓蒙和回歸三階段的分類
章回 頁數 英 雄 的 歷 程 階 段 一 4-34 啓程
二 36-66 啓程
三 68-109 啓程、啓蒙
四 112-162 啓程、啓蒙