侯文詠的文學理念與創作風格

在擔任醫師時的侯文詠，看盡了生老病死的真實人生，接觸到人性中悲傷、

脆弱及喜樂的情緒，因而比一般人擁有更多的人生體驗，寫作成了他抒發情緒的 出口，藉著對生活的觀察，他用散文或故事的方式寫出來與讀者分享，由於作家 的作品風格通常也反映著他對生命及環境的感知。當他還在當住院醫師時，他喜 歡寫一些有關夢想或是快樂的事，去平衡生活中生老病死的那些苦的東西。才華 洋溢及敏銳的觀察力，讓侯文詠輕鬆地在生活上及工作上變化出多樣的題材和迥 異的風格，但始終不變的是以認真誠摯的心帶領讀者心靈上的成長，他的讀者群 遍布各年齡層，這種跨世代的影響力、堅持作家的使命感，讓他在現代文學上留 下燦爛的記錄和難以取代的地位。

侯文詠個人在醫學和文學上都有極高的成就，及創作作品時獨特且具創意的 特色，更是讓他的作品一出版便有極佳的銷售量，而生性幽默風趣的侯文詠，說 起『創作』這回事，卻是相當誠懇而嚴肅的：

創作對我來講有一點像是生產葡萄酒那種釀酒的過程。我的創作很難來自 於靈感，很多都必須來自於生活。以前年輕的時候你是充滿了想像，可是 年紀大了，你又充滿了歷史跟生活的經驗。那些東西它不會一下冒出來就 變成故事，但是有些時候，為了某些緣故或是某些生活的經驗，會讓我好 像想起什麼事，然後它會為我開出某些通道，引導我走到某個地方去。而 在那裡我會發現說，喔，原來這裡有一瓶我十年前放在這裡的酒，已經發 酵了。（文引自侯文詠官方網站，〈『真』的最好〉侯文詠專訪）

侯文詠的思想充滿對夢想的實踐力，這一個特點也充分地表現在他的作品 上，為了更廣泛地散播他的理念及想法，於是他在寫作風格上運用淺顯易懂的文

字，把他的成長過程、生活上及工作上所見所聞所經歷的事件，用幽默的語調敍 述出來，故事的內容蘊含了深刻的人性和他體認到的人生哲理，字裏行間也寫出 了作家所處的時代、政治及社會問題，從這十幾年來他出版了三部長篇小說，第 一本探討醫學界的《白色巨塔》、第二本討探教育界的《危險心靈》，到了第三 本探討讀者、媒體與名氣的《靈魂擁抱》來看，侯文詠所能創作的題材範圍相當 廣泛，也展現出他喜好探索多元事物。

作家的寫作風格及創作觀，會受到他成長過程中的當時盛行的文學所影響，

而侯文詠的小說創作約為八０年代開始，八0 年代這個時期文學作品以後現代文 學、臺灣文學日益受到學界的重視，可以說是眾聲喧嘩，文學界熱鬧非凡，文章 內容變化多端且寫實，如白先勇、張大春、朱天心、李昂、李銳、莫言等，這些 都是屬於書寫本土文化的作家。

到了九十年代末期迄今，臺灣文學從邊緣到主流，逐漸受到重視，中國古典 文學逐漸從主流中失色，大眾文學、奇幻文學當道，網路文學、情色文學、旅遊 文學及女性文學盛行，眾聲喧嘩，因此沒有主流思想是此時的主流。甚至是任何 人都可以出書的出版業文化之中，侯文詠的作品都能在暢銷書排行榜中名列前茅 實屬不易。

寫作對他來說是有生命、有好奇且創新的事情，從小為了看電影他開始認識 字，且與文字結下了一輩子的緣份，從會寫作文開始，他的作品常常被貼出來或 被朗誦，由此可知他在寫作上的天份，極喜歡和人分享他的創作，所以他除了發 行家庭報貼在家裏和家裏分享外，並且投稿到報社及在班級自辦刊物名為《兒童 天地》。

他的作品大都是呈現他的童年經驗、求學經驗、生活體驗、工作上及對事物 的觀感等等，而他也曾想創作一些鄉土文學的作品，而跑去華西街想觀察妓女的 生活，雖然如此認真地想去創作不同的小說題材，但最後仍沒有創作出什麼好的 作品，此時他體會到他沒辦法寫那些跟自己的生活週遭不相干的事情，而要寫好 的作品還是應該要寫跟自己生命有關聯的故事，才會有自己的特色，如同作家王

禎和所說:「作家應該寫他最熟悉的東西，這樣，作品才有生命與感情，讀者也才 會有親切感，產生共鳴。」（網路文章，台灣文學作家系列，網址

http://www.rti.com.tw/big5/activities/Literator/page16.htm）侯文詠喜歡去菜市場、咖啡 店閉起眼睛聽大家怎麼說，去訪問和小說內容有關係的人物，腳踏實地去做「田 野調查」，體驗小說中人物的生活，觀察他們的生活細節，專注地創作和生活有 關的作品，生活上的大小事對他來說都可入文，寫成一篇又一篇的有趣、寫實而 情節荒謬的故事，他說：寫實的對話寫進文字裏，小說自然就會呈現出一種真實 的力量，他的專長是講故事，講故事的功能讓他和人溝通更順暢，而且別人能在 有趣及愉快的情境之下接受他的理念，他說：

人的一生，有兩種糧食是一定要吃的，一種是食物，另外我們的靈魂是吃故 事的。……藉由這一種聽故事、理解別人的故事，我們的生命跟別人間孤獨 的界線才能夠抺去。(今天不讀書，蔡康永教你讀書，

http://www.pts.org.tw/~web01/tuesday/t_033.htm）

文學的感性創作和醫學理性地實事求是，二者基本的理念是相反的，但在侯 文詠的生命基因裏擁有理性的侯文詠與感性的侯文詠，所以他才能將醫學與文學 作如此精闢的結合於作品中，在文學作品中看到醫學，在醫學理論敍述中看到文 學，例如在《親愛的老婆 》一書〈愛情生理學〉中用醫學的觀念及學問來解析愛 情，感性不可理喻的愛情用醫學的專業術語來形容分析，除了讀者可以更加明確 了解愛情對身體的影響外，也在閱讀的過程中獲得文學的趣味，王浩威曾說:侯文 詠對自己創作的期待，恐怕是更接近《侏儸紀公園》的原著作者克萊頓（Ｍichael Crichton）。（《白色巨塔》導讀，王浩威）克萊頓和侯文詠一樣都是屬於具醫學背景 的作家，在作品中充分結合了他的專業訓練，讓深奧難懂的醫學知識透過作家詳 細的解說，讓一般的讀者也可以了解一些醫學概念。接著針對他的作品創作特色 加以分析如下：

一、 文學傳承

侯文詠自述：我的人生典範都是在文學、藝術的範疇內找到的。（ 《皇冠》

雜誌，〈侯文詠‧李家同對談教育問題對談〉，頁97）很多小說家在創作的風格 及思想上都有受到傳統文學的影響，比如張愛玲、白先勇，都受到《紅樓夢》文 字風格的影響，侯文詠亦不例外，侯文詠自述他的人格塑造受張系國、黃春明、

王禎和、白先勇、張愛玲、錢鍾書、魯迅、老舍、巴金、茅盾及外國作家的小說(《點 滴城市》，頁227)，從幼年時期侯文詠便和文字結緣，長大後曾經想學張愛玲的風 格，想學海明威的風格，在這個過程他發現他找不到自己的風格，後來他明白最 重要的是傾聽自己內在的聲音，才是最重要的，他說：

後來慢慢回過頭來，我反而想去深深的挖掘自己內在的東西，從我自己去 發出聲音來。因為這會比我去體驗一些我所不熟悉的事情，還更真實一點。

而且我覺得只要你誠懇的告訴自己想寫的是什麼，讀者一樣是可以接受你 的。像我寫到《白色巨塔》的時候，裡面沒有一個笑話，跟我以前的風格 完全不一樣了，但是台灣的讀者真的很nice，還是容許我這樣亂搞！所以寫 完這篇我就跟自己講說，只要是自己真心想寫的東西，實在是沒有什麼不 能寫的。（《皇冠》雜誌601期，〈『真』的最好 ─ 侯文詠專訪〉 採訪撰文者邱平，頁 15）

侯文詠決定做他自己，用風趣及反諷的敍述方式傳達自己的想法，因而有了 自己特殊的風格，一般稱之為「侯式風格」，但他在寫作的思想理念上仍可看到一 些張愛玲的影子，他在《點滴城市》及《離島醫生》中都有用張愛玲的名言「生 命是一襲華美的衫子，爬滿了蝨子。」用張愛玲的名言來傳達自己的某些想法。

他曾在與蔡康永合錄的《頑童三部曲》有聲書中自述，他的文字風格與張愛玲一 樣不喜歡太多的形容詞，以敍述故事為主體，且在《我的天才夢》中提到張愛玲

曾寫過的一段話：

我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的 目標……（《我的天才夢》，頁215）

這一段讓侯文詠感觸很深，因他從小便被視為天才，也為了發展天才，而以 贏過別人為他的生存目標，為了這個目標他把自己的生活忙得得團團轉，活得食 不知味，就是為了追求更多的金錢、成就、名利、勝利、征服、控制、擁有、被 尊敬及崇拜，等他看穿這一切的虛幻後，內心開始覺得不安於是他跳脫世俗的枷 鎖，選擇自己最喜愛的寫作。他的學生李政益曾描述侯文詠的文章中提到：

他在北醫上醫學人文的時候講的範圍從文藝復興、東方主義到後現代，再 從薩依德、布勞岱爾又談到李維史陀，也自黑澤明、拉斯馮提爾說到史蒂 芬史匹伯，當然也提到老莊、魯迅、張愛玲與張曼娟等名家。（侯文詠官方網 站，〈他從來不是一個正常的老師〉學生李政益談侯文詠）

由此可知侯文詠對文學的涉獵廣泛，不管是東方或西方的哲學，現代的大眾 文學或學術上的經典文學，他都會去研讀了解。

侯文詠的文學風格與張愛玲頗有相似之處，同時兩人都是屬於拒絶當典範的

侯文詠的文學風格與張愛玲頗有相似之處，同時兩人都是屬於拒絶當典範的