鄭明娳在《通俗文學》一書中指出：
通俗文學背負著社會的索求，所以呈現出實用性質，作品中所敍事情讓讀 者以為是真實人生的再現，可資生活的借鑑。（《通俗文學》，頁42）
從侯文詠創作《頑皮故事集》、《淘氣故事集》、《烏魯木齊大夫說》，乃 至於《大醫院小醫師》、《親愛的老婆》一、二集等，都是一般尋常人的生活或 週遭的人事物故事，透過他詼諧及冷嘲熱諷的筆觸之下，提供讀者用一種趣味的
的角度看生活，生活或許有許多苦不堪言的事情，他將這些苦用趣味的糖衣包裝 成受苦者的良藥，生活在幽默的詮釋之下，轉換成一個樂觀開朗的處世情懷。《皇 冠》文化集團創辦人平鑫濤曾說：
大眾文學攸關社會歷史與文化的脈動、人類內在與心靈的思考、並且影響 深遠！（ 文引用侯文詠官方網站，侯文詠和平鑫濤對談錄）
通俗文學或稱大眾文學(Popular Literature)的作品比經典文學作品更能貼近社 會的脈動，人類的思想本質，侯文詠說：
大眾文學它所反映的是社會上深刻的想法和潛意識，因此大眾文學對社會 和對整個時代的影響力，其實是不可忽視的。……我也覺得文學最重要的 就是趣味以及可閱讀性。其實這跟醫生給藥一樣，如果一個醫生開了藥，
病人吃不完，或是不吃，再好的醫術也治不了病人的病。……我心目中的 好作品應該是要發揮一種親和的力量，讓讀者喜歡而自己來接受。( 侯文詠 官方網站，侯文詠和平鑫濤對談文化)
正因這樣的理念之下，侯文詠在創作作品時將他內心所觸動的哲理，以淺顯 易懂且趣味橫生的故事情節展現出來，由於這一分用心也讓他的作品本本暢銷，
只要新書一出必能造成廣大的迴響，由書局的銷售排行榜便可知他是極受歡迎的 大眾文學作家，而侯文詠曾說他喜歡寫大家看得懂的東西，文章或故事情節的敍 述上可以不要用形容詞就不用（引用自有聲書《頑童三部曲》），且除了醫學上的 專用藥物名稱外，他極少用冷僻生硬的文字，他的作品輕鬆易讀因而擁有廣大的 讀者，侯文詠的作品雖屬大眾文學，但他總是在作品中能夠帶給讀者一些心靈上 的震撼及省思，看《白色巨塔》時可以看到醫院的文化，看到醫院權力的結構及 黑暗面；在《靈魂擁抱》中可以看到作者對八卦文化及狗仔隊的批判；而本研究
的文本《危險心靈》中提出有關教師的「非法正義」的羞辱責駡學生，教育改革 問題及升學至上完全忽略其他非升學科目，和課後補習盛行的問題，《危險心靈》
雖是一本可輕鬆閱讀的大眾文學作品，但詳加研究本書時，才知道書中的深沈意 含，深深體會到作者用心良苦地想表達他對教育及社會的積極關懷。
第三節 侯文詠的教育理念
侯文詠自述他在創作《危險心靈》時，是將以前的作品如散文、短篇故事的 內容當作創作基點，由以前的概念再發展出長篇小說。《危險心靈》的故事內容是 探討教育及教育制度的小說，而小說的創作必有作者對教育的理念隱含其中，侯 文詠在《30》雜誌中表示:
侯文詠表示，相對於散文或短篇故事，在長篇小說的結構裡，作者的形象 可以藏到深處，相反的，故事主角的形象，則更容易投射在讀者的內心，
產生共鳴。 （《30》雜誌〈侯文詠：我不要「團進團出」的人生〉，頁32）
蒐集他散落在作品中有關教育理念及制度看法的拼圖，從中歸納出作者想要 表達對教育的核心價值，而以黑色幽默風格書寫作品的他，並非明亮亮地把他的 想法傳達出來，而是以一種誇大及嘲諷的形式表達，而作者深奧的哲理則隱含其 中，研究者整理出侯文詠的作品中有關教育及制度的段落節錄如附錄一，並從中 歸納出他的教育理念及對制度的看法如下：