（一）培養喜好閱讀的習慣
每一本書中都蘊含無數的知識、思想和經驗，經由閱讀，可以獲取書中的 知識，增長見聞；作者別出心裁的巧思，能啟迪讀者的思想；書中神奇玄妙的 世界，雖然無法親身經歷書中主人翁的境遇，但透過作者生動的描寫，總能讓 人感同身受，無形中就能擴展生活經驗。但閱讀的習慣並不是一朝一夕就能養 成，必須經過長時間的訓練和培養，才能跨越枯燥無味的表象，深入閱讀的殿 堂，領略閱讀之美。神話的故事性强，有生動趣味的情節描寫，能引發兒童閱 讀的興趣，進而養成喜愛閱讀的良好習慣，奠定喜好閱讀的習慣後，就能培養 兒童自學的能力，達到事半功倍的學習效果。
（二）增進語文能力
語文基礎知識教學和語文基本能力訓練相結合的原則，稱為雙基原則，加 强雙基教學是提高語文教學質量的關鍵。語文基礎知識包含注音符號、拼音符 號、標點符號、字音、字型、字義、詞彙、語法、修辭、段落、結構及文體（詩、
詞、小說、記敘、說明、議論……）的學習。語文基本能力則包括聽、說、讀、
寫等能力的培養。語文知識是基礎，而語文能力則是語文教育的目的，兩者相 輔相成，缺一不可43。閱讀神話，能有效提昇學生的語文能力。
（三）擴展知識見聞與生活經驗
兒童的生活環境單純，平日活動的範圍不外乎家裡、學校、安親班，父母 親在假日時偶爾會帶孩子出遊，生活經驗有限，透過閱讀神話，可以不受時空 的限制，知道古往今來的歷史典故、珍禽異獸、風俗民情、典章制度、奇人事 蹟……等，增廣見聞，擴展生活經驗。例如：讀了廩君的神話，可以知道原始 民族開疆闢土，尋找合宜的居住地的艱辛過程；看過少昊建立鳥國，「以鳥紀 官」的神話，能簡略窺知古代的官制；讀過記載「大儺」祭典的神話，可以了 解有些地區飽受毒蟲侵襲的困擾，以及人們如何驅趕害蟲。
（四）啟發思考力、想像力，提昇解決問題的能力
《山海經》中記載許多珍禽異獸、奇人異事的神話，充滿想像力，可滿足 兒童喜好冒險、探究新奇事物的性格，並激發想像力。例如：《山海經．東次 二經》記載，有一種野獸，名叫「軨軨」，形狀像牛，有老虎的斑紋，只要牠
43 何三本（2001），《九年一貫語文教育理論與實務》，臺北：五南，頁 19-20。
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出現的地方，就會發生大洪水。《山海經．北次二經》記載有一種叫「嚣」的 鳥，有兩對翅膀、一隻眼睛、一條狗尾巴，吃了牠可以治肚子痛。《山海經．
中次八經》記載，有個名叫「計蒙」的神，他有人的身體，龍的頭，常在漳淵 裡玩，進出一定會伴隨著狂風暴雨。此外，有些神話描寫主角不畏艱難，努力 解決困難的過程，透過閱讀這些神話，兒童會學習遇到問題，應想辦法解決的 態度與能力。例如：黃帝和蚩尤作戰，過程中遭遇許多挫折，黃帝逐一想辦法 克服。有一次，蚩尤施展了迷霧陣的魔法，使黃帝的軍隊無法辨別方向，在迷 霧陣中死傷不少將士，之後，請「風后」造出指南車，終於能順利帶領大軍衝 出重圍。又有一次，蚩尤命令魅魑魍魎等精怪施展魔法，迷惑黃帝軍隊眾人的 心智，黃帝叫士兵用牛羊角作軍號，吹出低沉如龍吟般的聲音來，破解魅魑魍 魎的魔法。在久攻無法得勝之時，黃帝軍隊的軍心渙散低落，黃帝想到用「夔」
這種野獸的皮作成鼓，以「雷獸」的骨頭作鼓槌，據說敲出的鼓聲比打雷還響 亮，五百里外也能聽見，使士氣大振，打了大勝仗44。
（五）涵養良好的品格
中國的教育深受儒家思想影響，教育主要的目的是培養有德性的仁人君 子，達到世界大同的境界，因此，我國的神話帶有濃厚的人文色彩，蘊含道德 教化的內涵。這些道德教化的內涵，有的是顯而易見，有些則是以隱喻的手法 表達，須稍加推敲思索，方能領略其言外之意。前者的例子：堯過著簡樸生活，
以仁道治國；舜孝順父母等神話，藉以教育人民要培養節儉、孝順的德性。後 者如精衞填海的神話，若詢問兒童對這則神話的感想，兒童直接的反應會覺得 女娃很可憐，或認為精衞鳥好傻，以牠的力量，怎麼可能把海水填平！須引導 其思考，大部分的兒童才能理解女娃助人的熱忱（幫助其他人，避免再發生有 人被水弱斃的憾事）與堅持理想的毅力。鯀和禹治水的神話，教導人們要能體 恤民間疾苦、培養為民眾解決困難的胸襟。大禹治水成功並非他一人的功勞，
在治水的過程中，曾有許多人幫助他，例如：大禹治水中途曾遇狂風阻隢，神 女瑤姬見狀，傳授大禹召神策鬼的法術，又叫她的屬神狂章、虞余、黃魔、大 翳、庚辰、童律等幫助大禹治水，又送給大禹一卷治水的仙書，使大禹能成 功治水45；神龜幫他背著息壤把深坑填平；應龍為大禹開鑿河道，疏通洪水；
河伯送給大禹治水的地圖；伏羲送他一支玉簡，可以用來度量大地；汶川水神、
契、伯益也曾幫助大禹治水46。由此可知，治水這項大工程，大禹是靠他的智 慧與努力，還有眾人的合作，才能順利完成。閱讀這類神話，能在潛移默化的 情境下，涵養兒童優良的品德，培養具備人本情懷、能尊重他人、關懷社會、
增進團隊合作的現代國民。
44 袁珂（2000），《中國神話傳說（一）》，臺北：里仁，頁 265-270。
45 同上，頁 225-226。
46 同上，頁 482-487。
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（六）認識傳統中國文化，培養多元文化的國際觀
不同民族的神話承載了該民族文化獨特的精神內涵，中國神話中所傳承的 傳統文化精神包括：（1）陰陽化生萬物與陰陽調和的宇宙觀：《淮南子．精神 篇》記載一則有關開天闢地的神話，據說上古時代尚未有天地，世界的景象只 是一片混沌，看不出一點形跡。在混冥之中，逐漸生出陰、陽兩位大神，接著 由他們創造天地，陽神管天，陰神管地47。（2）天人合一的思想：天地是由 陰陽二氣化生而來，因此人與自然的關係是和諧而非對立的，中國人講究天人 合一的處世態度。例如：盤古完成開天闢地的壯舉後，夸父追日失敗後，皆選 擇將自己的身體化為日、月、星、辰、山、川、雨、林等物，使自己與天地共 存。（3）以「仁君」治國的政治傳統：堯、舜、禹、湯、周文王、周武王等 帝王施行仁政而顯現神奇事蹟的神話，皆傳達了歷代以仁君治國的政治傳統與 宣揚忠君的思想。（4）道德教化：中國人受儒家思想影響極深，重視道德的 教化。例如：鯀被帝殺的原因，不是治水失敗，而是盜息壤，冒犯了上帝的尊 嚴，隱含忠君的思想。堯雖貴為一國之君，卻吃粗米飯，喝野菜湯，穿粗蔴布 作成的衣服，過著儉樸的生活，教導人民要節儉。舜孝順父母的神話，教導人 們要懂得孝順父母。（5）世界大同的理想：中國是多民族共同組成的國家，
自古以來各民族不斷的爭戰、遷徒、通婚，各民族已有相互融合的情況發生，
再加上儒家思想重視和諧的人際關係，倡導世界大同的政治理想，表現在神話 上，中國神話隱含有族群融合的痕跡。例如：炎帝與黃帝在神話中是不同部族 的統治者，二人曾帶領軍隊互相爭戰，但現今中國人自稱為炎黃子孫，把他們 視為共同的祖先。而伏羲與女媧兄妹結婚本為漢族的神話，但在中國幾個少數 民族也有類似的神話，甚至有祭拜他們的廟宇。閱讀中國神話能增進學生對傳 統中國文化的了解，進而再閱讀其他民族的神話，了解他們的文化，可培養具 有多元文化國際觀的國民。
（七）美感的培養
我們的生活中，到處充滿著美的事物，例如：青青草原、落日餘暉、隨四 季而變化的山川景物等自然美景、美術館中的名畫、公園裡的雕塑品、百貨公 司裡的精美服飾、家中的擺飾品……等，這是屬於有形的美；另有無形的美，
例如：擁有堅貞的親情、友情與愛情。作家用其敏銳的感受力與生花妙筆，將 這些美的事物，寫成令人感動的文學作品；閱讀好的神話，能培養兒童對美的 感受力。透過閱讀不同類型的文章，兒童可學習欣賞文字押韻、韻律節奏（音 節的變化、反覆）、優美文句的描述等語言形式上的美感，領略文章意境與風 格的美。例如：夸父追日不成，將自己的身軀化為日月山林，澤惠後人，從這 個神話，體會夸父壯美與崇高的精神；在刑天與黃帝大戰的神話，刑天縱使頭
47 同上，頁 89。
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已被砍下，仍繼續揮舞著刀，繼續戰鬥，學習體會刑天悲劇性的遭遇與心情。