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人物畫類

在文檔中 元代題畫詞研究 (頁 127-133)

第四章 元代題畫詞的題材與藝術表現

第一節 元代題畫詞題材類型

三、 人物畫類

與山水畫、花鳥花相比,元代人物畫式微,題畫詞亦不多,肇因於講筆墨、

尚意趣的繪畫風格較不適用於寫真模似的人物畫,而就元代社會文化心理因素,

歷經蒙古鐵騎侵凌與異族統治的巨大變動,強烈震撼了文人畫士的心靈與精神,

促使其選擇離群避世,能安頓身心與滿足隱逸精神的山水畫因此蔚為主流,壓縮 人物畫發展空間,漁父類繪畫占大多數,其他人物畫題較之兩宋而言未有重大的 突破與創新。本論文所選定題詠人物畫題材類型涵蓋漁父、仕女、歷史人物、道 釋仙鬼及寫真等。

(一) 漁父類題材

筆者所選定元代題畫詞中,於題目、詞序及內容中描寫「漁父、漁舟活動」, 逐一檢視,發現元代繪畫題詠沒有純粹描寫漁夫捕魚活動之辛勞,而是選擇將漁 父的活動、漁舟的位置狀態依附於閒適曠遠的全景山水中,興發個人漁隱之情懷 與寄託,計有白樸〈漁父〉;王惲〈感皇恩〉;趙孟頫於管夫人漁父圖卷上所題〈漁 父詞〉二首及管道昇夫人追和〈漁父詞〉四首;張雨〈漁父詞〉二首;吳鎭〈漁 父〉二十首與沈禧〈清平樂‧題漁父圖〉。

以王惲〈感皇恩〉為例,詞序中云:「史公總帥子明命,題其弟柔明所寫平 江捕魚圖,乃以樂府感皇恩歌之。古人稱文章與畫同一關紐,所愧辭意恐不稱於 畫也。」,其詞曰:

疊嶂際清江,楓林輝映。潮落波平鏡光靜。六朝興廢,都付漁郎煙艇。蓴 鱸香正美、秋風冷。 笳鼓歸來,風雲增勝。夢裏無煩想幽景。風流公 子,寫出五湖高興。畫中還領取、江山影。

上片描繪遠黛、楓紅色彩鮮明、風景秀麗的平江(今蘇州市)湖光山色,「潮落波平 鏡光靜」波平如鏡,烘托出安閒祥和的氣氛。六朝興廢的往事隨著一葉漁舟流轉 而去,「蓴鱸香正美、秋風冷。」化用晉代張翰歸隱典故,寄託漁隱之思。下片

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以聽覺「笳鼓歸來」,視覺「風雲增勝」交織成忘憂無煩的「幽景」。「風流公子,

寫出五湖高興。」讚美畫家史柔明風雅放逸且繪事精妙,圖繪出五湖風光的高雅 興致,畫裡江山與江山如畫倒映成趣。畫題為〈平江捕魚圖〉,然通篇不寫漁夫 捕魚場景,著重於刻劃閒適又生機勃勃的蘇州湖光與安逸閒適的生活。

元代題詠漁父圖詞,所刻劃的是「隱逸避世」精神的外化,如學者羅立綱評 論元代江南文人審美風尚與主體精神:

江南文化在經過宋元之交的那次大遷移之後,失寵的佛道與被「擱置」的 儒學相結合,以潛態的形式南下,跟當時的遺民文化及江南傳統的本土文 化相融合,形成另一種唯美的、唯人生的閑適求去的藝術精神」26

元代士人仕進無門,滿腔熱血無施展之處,掛心天下憂樂的心態逐漸轉向獨善其 身,「文化心理由入世憂世之悲壯慷慨轉而為出世忘世之閑適放逸」27。山林歸隱、

漁樵閒話成為「元人詩文詞曲的通用主題」28。如將漁舟比擬自身處境的白樸〈漁 父〉:「世故重重厄網,生涯小小漁船。」(頁 644);替丈夫言處境之難的管道昇

〈漁父詞〉:「身在燕山近帝居。歸心日夜憶東吳。」、「人生貴極是王侯。浮利浮 名不自由」(頁 809),又如吳鎭〈漁父〉「憂傾倒,繫浮沉。事事從輕不要深」(頁 939)。或追求淡泊名利的閒適生活,如「盟鷗鷺,傲王侯。管甚鱸魚不上鉤。」

(趙孟頫〈漁父詞〉,頁 807);「煙波深處。占斷溪山趣。逢著忘機閒伴侶。旋斫錦 鱗烹煮。」(沈禧〈清平樂‧題漁父圖〉,頁 1038)。

(二) 仕女類題材

仕女畫,此類題材題詠多以中上層女子為對像,著重於美人生活場景與優雅 嬌柔情態,有王惲〈江城子‧賦拜月圖〉(頁 675)「簾月拜玲瓏。雲作鬢蟬霞作 袂,香霧濕,玉鬟鬆。」寫出圖中女子動作、形貌;邵亨貞〈浣溪沙‧折花士女 圖〉(頁 1098)「折得幽花見似人。沈吟無語不勝春」由花及人,以折花代指所思 之人,寫思念之情。

另有兩組聯章詞,題詠香匳八詠的王國器〈踏莎行‧金盆沐髮〉(頁 1035-1036);

沈禧〈踏莎行‧追次雲間王德璉韻,為施以和作香匳八詠〉八首(頁 1043-1045),

26 羅立綱:《宋元之際的哲學與文學》(上海:復旦大學出版社,1999 年),頁 31。

27 韓經太:〈中國詩學史的宏觀透視〉,《詩學美論與詩詞美境》(北京:北京語言文化大學出版 社,2000 年),頁 15。

28 楊鐮:《元詩史》(北京:人民文學出版社,2003 年),頁 404。又趙維江:「前代詞人所抒寫 的隱逸情懷,一般說來還是一種個人情志逸趣的表現,……而金元詞中的隱逸主題則不同,其 表現是如此的普遍和突出,以致我們可以說無論是處身山林還是出為顯宦,似乎都有著一種相 通的『田園情結』;無論體派是北宗還是南宗,隱逸之志都是其共同的思想傾向。」見氏著:

《金元詞論稿》,頁39-40。

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從「金盆沐髮」刻劃女子柔順烏黑的秀髮,如王國器詞中「寶鑑凝膏,溫泉流膩。

瓊纖一把青絲墜」(頁 1035);「月匳勻面」則摹美人畫妝動作、姿態,如王國器詞 中「冰鑑旋秋,瓊腮凝素。」妝成後美貌驚人,「妝成尤恐姮娥妬。」;「黛眉顰 色」畫題中開始從女子的形貌、動作描寫,帶入閨怨愁思,美人顰眉何故,沈禧 詞中訴說「螺青黛綠總調勻,還憑京兆親收點。」(頁 1044)此處脫胎「京兆畫眉」

典故,漢代京兆尹張敞為夫人畫眉甚美,後用以形容夫妻恩愛。詞中美人因與所 思之人分離已久。「香頰啼痕」明確點出相思淚,如王國器詞「故將羅帕搵啼痕,

寄情欲比相思字。」(頁 1035)、沈禧詞「相思滴盡枝頭淚」、「待將濡墨染霜毫,

緘情漫寫鴛鴦字。」(頁 1044),從美人形貌的刻劃,寫美人妝成何故顰眉、憔悴,

而「芳塵春迹」、「雲窗秋夢」與「繡牀凝思」則從美人的園林遊賞與居處入手,

無論何時何地皆掛念著遠行之人,如:

芳塵春迹

「為誰留下東風恨。」(王國器,頁 1036)

「凌波人去遺芳恨。玉容想像夜曾來。」(沈禧,頁 1044〉

雲窗秋夢

「高樓畫角苦無情,一聲吹散雙飛蝶。」(王國器,頁 1036)

「梅花何處斷腸聲,一雙驚散莊生蝶。」(沈禧,頁 1044) 繡牀凝思

「喚醒離魂,猶疑夢裏。此情恰似東流水。」(王國器,頁 1036)

「無情日夜向東流,一緘好寄相思淚。」(沈禧,頁 1044-1045) 金錢卜歡

「花房羞化彩娥飛,銀橋密遞仙娥信。」

「珠簾立盡海棠陰,待溫遥夜鴛衾冷。」(王國器,頁 1036)

「文犀一點暗通靈,青鸞忽報瑶池信。」

「風月情懷,漂流心性。歸來燕子樓臺暝」(沈禧,頁 1045)

最後一組「金錢卜歡」藉占卜結果,暗示所掛念之人即將歸來團聚,寫美人得到 音信,期待歡聚之情。

張翥〈清平樂‧盛子昭花下欠伸美人圖〉,表現對美人慵懶生活場景的觀看,

其詞云:

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階前晝永。繞石芭蕉影。半嚲雲鬟慵不整。寂寞朝酲乍醒。 湘裙翠被 風流。背人無限嬌羞。玉腕一雙跳脫,欠伸渾是春愁。(頁 1021)

盛子昭,即盛懋,字子昭,嘉興魏塘(今浙江嘉善)人,與吳鎭比鄰而居,其畫盛 行一時,索畫求購者眾多。由以白描手法實筆開頭,漫長白日裡,石階前有寬大 蕉葉影掩在石上,「半嚲雲鬟慵不整。寂寞朝酲乍醒。」美人早晨孤寂醒來,因 病酒而慵懶的樣子,「湘裙翠被風流。背人無限嬌羞。玉腕一雙跳脫。」身著湘 地絲裙,肩披翡翠羽帔,此處以透視筆法,寫美人背對著人,其臉上無限嫵媚含 羞的神情,伸懶腰時露出玉腕上一雙釧子,「欠伸渾是春愁。」由美人姿態散發 出春日的慵懶愁緒。

宋元文人題詠對仕女畫的觀看,題材與對象的選擇較前代有著多元的豐富性,

如衣若芬引單國強〈中國歷代仕女畫〉云:

從宋以來的繪畫作品來看,「仕女」一詞已是指佳人美女而言,而不 是專指貴族婦女了。現今存世的古代仕女畫作品,描繪對象有女仙、列女、

嬪妃、貴婦、閨秀、村姑以至ㄚ環、歌妓,和一些非美女但生動傳神的婦 女形象,題材內容也包括現實人物和歷史、傳說、傳奇、小說以至詩詞、

戲曲中的人物,範圍比較廣泛。29

邵亨貞(1309-1401),字復儒,號清溪,因卜築溪上,又號曰貞溪。其詞雋永 清麗30,情韻渾融,頗有南宋二窗筆致,譽為元詞殿軍。其題畫詞〈菩薩蠻‧蘇 小小像〉與〈減字木蘭花‧崔女郎像〉,則對人物進行省思與重新評價,如〈菩 薩蠻‧蘇小小像〉:

錢唐回首春狼籍。湖山依舊橫金碧。何處是兒家。粉牆楊柳斜。 佳期 難暗卜。檀板傳心曲。隨意帶宜男。就中應未堪。(頁 1104)

29 衣若芬:《觀看‧敘述‧審美──唐宋題畫文學論集》(臺北:中央研究院中國文史哲研究 所,2004 年 6 月),頁 204。

30 《四庫全書總目提要》評邵亨貞:「亨貞終於儒官,足蹟又不出鄉里,故無雄篇巨製以發其 奇氣,而文章大致清利,步伐井然,猶能守先正遺矩者。案陶宗儀《南村輟耕録》載,亨貞所 作咏眉目〈沁園春〉詞二首,雋永清麗,頗得倚聲三昧,蓋所長尤在於此,惜詞選今已久 佚。」見於〔清〕永瑢等撰:《欽定四庫全書總目‧蛻巖詞提要》,第五冊,卷167,頁 3333-3334。

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蘇小小為南齊時錢塘(今杭州市)名妓,容華絕世。上片以蘇小小口吻訴說,湖光 山色依舊鮮明翠綠,然而故地不堪回首,「何處是兒家。粉牆楊柳斜。」斜著楊 柳白色圍牆的屋子,便是蘇小小的住所。下片詞人以己心感知畫中女子心曲,婚 期未定難以卜測,徒惹心煩,「檀板傳心曲」只好打著檀木拍板,將心事化作樂 聲傳遞,「隨意帶宜男」宜男草,萱草的別名。古代迷信,認為孕婦佩帶此草則 生男。蘇小小隨意地佩帶著宜男草,其中當有不堪的苦衷。雖為人物圖,「此闋 詞實為展示現實中詞人與畫面裡的人物心靈交匯的產物」31,詞人不就蘇小小秀 麗的容貌雕琢,而從心靈層面,代其發言:即使出身煙花,對於愛情、歸宿仍有 真摯的期待。另一首〈減字木蘭花‧崔女郎像〉亦為同樣寫作模式,其詞云:

紅妝傾國。人在蒲東誰畫得。玉骨成塵。往事流傳恐未真。 月明牕 戶。猶似隔牆花動處。夜冷西廂。一度魂歸一斷腸。(頁 1098)

崔女郎,即崔鶯鶯,唐代傳奇小說《鶯鶯傳》、戲曲故事《西廂記》人物,容貌 姣好,工文詞。元明清時期,畫家們所創作的崔鶯鶯畫像,並不只是為《西廂記》

刊本作插圖,而是以仕女畫繪畫風格來創作。詞人以「紅妝傾國」簡略帶過崔鶯

刊本作插圖,而是以仕女畫繪畫風格來創作。詞人以「紅妝傾國」簡略帶過崔鶯

在文檔中 元代題畫詞研究 (頁 127-133)