每每望見鳥兒悠遊天際，總讓抬眼的人們興起無限的嚮往。其實，人類之所 以嚮往鳥兒在空中翱翔，是出於對那份隨心所欲、自由無拘的意志的渴望。這是 因為，人自呱呱墜地的一刻開始，就有了屬於自己的角色，並和他／她遭遇的每 一角色產生獨特的互動行為模式。層層的角色隨年齡增長不斷地擴展，起初他／
她扮演著家庭中的兒女或者兄弟姊妹，到了就學階段增加了與同學、朋友的結交 相處，將來再延續至職場、婚姻……等，如此錯綜複雜的角色關係環環相扣，同 時亦將之綁死於他／她所生存的整個社會環境當中，幾乎無從享受純粹自由的人 生。而鳥所象徵的正是人類心靈掙脫大地的束縛222，相對於大地、實體及群體關 係的責任框架，影射無垠的藍天、空靈的精神和自由的呼喚，也可等同於逃避現 實難題的理想界。一般的青少年少女，爲了拉開和成人世界的距離，而遁逃到此 類理想化的幻境裡223。
然而，角野榮子發揮其巧思創意，結合非凡少女的飛行魔法和宅急便快遞的 工作，並同時織就人際間複雜情感的交流網絡，將點（重心）與線（平衡）聯繫 成一個圓滿與空無並存的空間，不僅授予非凡少女重新審視內在自我的契機，亦 隱藏了消弭成長中的少女過於理想化之傾向，而使精神與物質兩個世界之間能獲 致協調的深意。
壹、三個重心
思想的流動、世事的流動，經常讓人迷失方向，如何能體會生命裡各種能量 的動向又不致迷惘困惑，就必須看清自我的中心所在。在遇到任何問題時，先回 頭檢視自我的中心，其後才能夠針對問題抉擇出解決的良方。或許，角野榮子便 是洞悉了這一生命哲學，故在《魔女宅急便》系列文本中，相繼提出以下三個「中
222 喬瑟夫．坎伯，《神話》，頁34。
223 瓊安．魏蘭．波斯頓，《孤獨世紀末》，頁89-90。
心」象徵意象，並以之強化琪琪自我意識的發展，做為琪琪成長的重心所在。
第一個中心，是矗立在城市中央的「鐘塔」。高聳的鐘塔是克里克城最具有 代表性的標的物，它顯示兩種重要的意涵。一方面，它在天空和大地之間扮演了 橋樑的角色。被作者形容成「就像可以爬上天空的梯子」的鐘塔，接引了在空中 自由飛行的小魔女看向紛亂擾攘的現實世界，於是乎，琪琪降落到地面來。初始 之際，琪琪就像是被移株的植物，雖然落地生根，但還無法適應這片新的土地，
她感慨在母親所屬的城市，人們認為「魔女就像時鐘裡的潤滑油，只要有魔女在，
整座城市都會充滿活力224。」可見，魔女的存在對於中心而言應該是一股滋潤的 根源，但琪琪無法發揮出應有的能量，是因為她才正要開始獨立成長。
而另一方面，鐘塔也有向人宣告時間的功能。時間，是人類智慧的展現，人 為了掌握無形的時間，將之劃分成規律的等分，致使宇宙萬物的秩序被納入人所 創造的度量衡中，因而運行成圓的軌跡。「圓」被榮格認定為人類最偉大的基本 意象，象徵一個無始也無終、循環不止的全體225。雖說時間的軌跡看似不斷地歸 零，然而它所涵容的整體卻也持續地重塑再造，因此，鐘塔背負了克里克城最重 要的除夕馬拉松傳統，讓城市裡的人們在一年的最終時刻來臨前，承載著經年累 月所儲蓄的充沛能量，迎向全新的一年。
由此推想，橋樑的上下連結性和時間週而復始的圓形意象形成了骨架，架構 出心靈意識發展的空間，指的就是以鐘塔為中心的克里克城，亦即琪琪自我意識 的樹苗準備紮根成長的小宇宙。而這個小宇宙，就等於是孕育自我生命的大地之 母。所以，琪琪若想把她剛要萌芽的的自我根鬚逐步向四面八方蔓延伸展開來，
就必須意識到這個小宇宙給予她的水、空氣、陽光及養分，涵融人類和大自然的 關係，凝聚起流動在她周遭的人際網絡裡各種不同的價值觀和智慧，形成琪琪的 生命重心，使之持續地成長茁壯，最終促使她真正歸屬於這個小宇宙。
第二個中心，是肚子。有一回，琪琪為一個有趣的老奶奶送東西。老奶奶「房
224 角野榮子，《魔女宅急便》，頁52。
225 喬瑟夫．坎伯，《神話》，頁367-369。
間裡的所有東西，電話、咖啡杯、茶壺、藥瓶、水壺、熱水瓶、茶葉罐、雨靴、
花盆和拐杖，竟然都包上了毛線的肚圍226。」就連她委託琪琪送的物品，也是給 蒸氣船的煙囪所用的超大肚圍。因為，老奶奶認為「肚子是宇宙的中心227」，所 以，絕對不可以讓肚子著涼。在這段故事裡，作者運用日本味濃厚的肚圍做了引 人發噱的想像，不論有無生命的所有物件，都被老奶奶一視同仁地穿上用以保暖 的肚圍，如此看似迂腐不知變通的作法，其實隱含著日本文化中十分重要的萬物 有靈觀念。
肚子是為人體的中心，在中醫的說法即「丹田」。而「田」這個字描繪的就 是土地的意象，含有滋養生命的能量。確實，肚子正是人體的消化器官所在，人 類吃下的食物必須經過肚子的消化與吸收，才得以轉化成一切身體活動所需的能 源。若再進一步探索，那些被人吃下腹中的食物，原先也是一個個的生命，這種 殺生以養生、再生的循環，又演示出宇宙萬物相生卻相剋、相反又相成的道理。
換言之，大地實為一切生命的重心。而所有生命既得自大地的孕育生成，當然沒 有尊卑貴賤之別，所以才形成看重一切物件，並賦予其靈魂和生命力的萬物有靈 觀，故其隱含了珍惜並尊重大地之心。於是，肚子在此亦被視如大地，可作為人 的生命重心。
因之，當老奶奶聽見黑貓吉吉從喉嚨深處發出咕嚕聲響，聲稱那就是肚子著 涼的聲音，立刻拆了熱水瓶的肚圍幫牠套上。後來，吉吉聽到有人說：「哇噢，
魔女的貓果然不同凡響，牠一定是在保護魔法228。」保護生命重心的肚圍，也替 吉吉的內在價值附加了有趣的想像，讓魔女從自然萬物之間習取的魔法智慧化現 在黑貓身上。
第三個中心，是動物的生命象徵──尾巴。《琪琪的新魔法》的開端，作者 就以吉吉意外折彎了的尾巴來做文章，暗示此一文本的重心所在。翌日，琪琪接 獲工作，要載送因失去尾巴而生了「身體的中心點不知去向病」的小河馬馬爾可
226 角野榮子，《魔女宅急便》，頁 179。
227 同上註，頁 178。
228 同註 226，頁 193。
去就醫。琪琪要載起重達一百公斤的河馬飛上天，真是一項極大的考驗，但由於 馬爾可沒了尾巴，飛行的重量居然比想像中的輕多了。不過，當醫生替馬爾可裝 上新尾巴之後，馬爾可突然變重了，「這代表牠身體的中心很穩定，馬爾可也找 回了自己229。」由此可見，儘管只是一條小小的尾巴，卻能影響身體的微妙重量，
也對內在心靈的平衡產生極大的衝擊。
送回被治癒的馬爾可，當晚，琪琪發現吉吉一直追著尾巴原地打轉的舉動，
正是琪琪探索內在生命的開始。能翩然翱翔於天際者，給人的印象多是輕盈的，
這表示，擅長飛行的琪琪對於掌控自身的重心已有相當的熟練度。因此，在蜻蜓 用飛行俱樂部成員研發的飛行器練習飛翔的那段故事中，琪琪悠然飛到一旁，宛 如教練似的現身說法，指導蜻蜓如何用身體去感受風向和控制飛行器的技巧。可 惜，駕輕就熟的自在飛行僅是一種假象。當琪琪在高空飛翔之際，四周除了無形 的大氣外，沒有一處可以支撐扶持的地方，因而承受未知因素衝擊的風險也大大 地提升，稍有不慎，就可能失卻平衡、從天而墜。再者，琪琪的飛行需藉助於掃 帚，故飛行掃帚可視為尾巴這一中心意象的延伸象徵。推回本論文第三章，筆者 提到小魔女獨立成長所面臨的種種考驗，不也能解釋為琪琪自我深層意識的平衡 受外來因素動搖所致，她必須經由一再反覆地追究探尋和定位自我，才能逐步掌 控其外顯人格和內在心靈的和諧發展，找到自己真正的重量。
貳、平衡的導師：老人與孩童
對於現代幻想文學裡的許多非凡少女而言，她們飛翔的版圖已經深入人間。
和平凡的少女一般，她們也面臨著各式各樣的成長迷霧，並在其中努力地學習人 間飛翔的知識和技巧。至於這種知識和技巧來源，依前述主要是得自他人的人生 智慧和自然經驗。其中，師法自然的各種經驗，例如：海洋、藥草、夜空、樹木、
森林、蜻蜓、風、月亮……等，已陸續或即將在本文各章節中進行相關之論述，
229 角野榮子，《琪琪的新魔法》，頁39。
故此處筆者就不多加贅述。
至於人生智慧，狹義地說，即是一個人生活經驗的長久淬鍊與累積，故筆者 欲以《魔女宅急便》系列文本中的老人為探討重點。此外，筆者認為孩童在非凡 少女求取平衡之知識和技巧的過程，扮演了重要的角色。雖然，年幼的孩童並沒 有豐富的智慧可言，但相對於成人，孩童的心是純真質樸的，在孩童身上也可以 領悟出反璞歸真的人生智慧。因此，筆者亦將孩童看作少女成長的心靈導師之 一，一併納入討論。
一、萬物有靈的老奶奶智慧
在文本中，曾出現過很多位各有特色的老奶奶，筆者經常在她們待人處世的 智慧裡頭，發現賦予各種物件靈魂和生命力的萬物有靈觀，比如前面已提到的推 崇肚圍的老奶奶是這樣，還有其他幾位老奶奶也把這樣的觀念灌注到生活或工作 之中，是值得注意的一點。
在文本中，曾出現過很多位各有特色的老奶奶，筆者經常在她們待人處世的 智慧裡頭，發現賦予各種物件靈魂和生命力的萬物有靈觀，比如前面已提到的推 崇肚圍的老奶奶是這樣，還有其他幾位老奶奶也把這樣的觀念灌注到生活或工作 之中，是值得注意的一點。