多數人生命中最重要的他人，通常是母親。一個人與母親的關係和諧與否，
對他／她往後能否順利成為一個獨立自主的個體將產生極大的影響。當青春期來 臨時，少女開始期望做自己的主人，掌控自己的生活，此時，母親就變成一個令 人又愛又恨的角色。一方面，少女還無法自力更生，生活上的點點滴滴仍須仰賴 母親的照顧，女兒會期望母親對自己的關注與讚賞；但另一方面，由於少女和母 親是兩個不同世代的個體，在相處時勢必會產生不同觀點及想法的摩擦，於是女 兒又想脫離母親的權威，希望母親消失；然而母親的消失，代表著自我開始面對 孤獨的考驗。而《魔女宅急便》系列文本的主人翁琪琪，就是在這種對母親又愛 又恨的矛盾心態下，展開她的成長旅程。
壹、子宮生命的追尋：又愛又恨的母親
基本上，子宮可稱為一個人最初的「家」，它是母體孕育胚胎生命的所在。
125 河合隼雄，《日本人的傳說與心靈》，頁25。
胎兒在子宮內部透過臍帶、胎盤、羊水等身體構造和物質，享受與母親和諧交融 的溫暖和舒適，而坎伯認為這種母子一體的生命經驗，可說是所有神話最基本的 形象126。然而，子宮生命的體驗卻也是英雄歷險的絆腳石，倘若人一味沉溺在安 全的母胎之中，沉溺在家庭的保護之下，孩童就永無長大成人的一天，永遠無法 成就做為英雄的功勳。
以這個觀點出發，就不難理解為何培利．諾德曼在《閱讀兒童文學的樂趣》
（The Pleasures of Children´s Literature）中指出：在家／離家／回家（home / away / home）的形式乃兒童文學中最普遍的情節127，而作家們不斷在此一形式中變化 與創作出各個令人激賞的故事。不論原初的「家」是作為一個溫暖安全的或支離 破碎的所在，文本裡的主角經歷一段離家追尋的旅程後，就成了脫胎換骨的全新 自我，並再度返回安穩的家，或另覓一個能取代昔日安全感的新家。
《魔女宅急便》一書，便是以在家／離家／回家的模式來推動故事的發展。
十三歲的小魔女琪琪，在一個春天的滿月之夜，帶著從小一起長大的黑貓吉吉告 別家鄉與父母，到另一個沒有魔女的城市展開修行之旅。琪琪選擇在靠海的克里 克城落腳，沒想到大城市冷漠的人群卻令她失去原有的自信。後來，因為有好心 的索娜太太收留，琪琪才突破陰霾、鼓起勇氣，用她最擅長的飛行魔法，開了一 家魔女宅急便，幫克里克城的居民快遞物件，並為許多居民解決了困難，漸漸贏 得大家的信賴與喜愛。一年過後，返鄉探望父母的琪琪已有所成長，她不但適應 了獨立的生活，還結交了許多朋友，像是索娜太太一家人、熱愛飛行研究的男孩 蜻蜓、想談戀愛的漂亮少女蜜蜜……等，她對克里克城產生了「家」的情感，因 而決定繼續回到克里克城生活。
從上述的情節發展，有幾處地方可以明顯看出琪琪追尋子宮生命的痕跡。
「琪琪，妳打算什麼時候出發？妳差不多該決定了吧。不要再拖拖拉拉
126 喬瑟夫．坎伯（Campbell, Joseph）著，李子寧譯，《神話的智慧》（Transformations of Myth through Time），（臺北：立緒，1996 年），頁 2。
127 培利．諾德曼，《閱讀兒童文學的樂趣》，頁184。
了，該認真考慮了。」
一個女人的聲音不滿的說。
「……媽媽，妳別擔心。我是妳的女兒，也算是個小魔女，我正在認真 考慮啦！」
一個聲音尖尖的小女孩回答128。
聲音尖尖的小女孩是《魔女宅急便》系列小說的主人翁琪琪，而被她稱為媽 媽的女人，自然就是可琪莉夫人了。琪琪是魔女和普通人類歐其諾──專門研究 精靈和魔女的民俗學家──結婚所生下的獨生女。在先前曾提過的許多故事文本 裡，都指出魔女一族通常代代相傳，並由女性來傳承。這一點，作者角野榮子遵 循了魔女的傳統。況且，讓魔女和人類通婚過著人類的家庭生活，在幻想小說中 也不算稀奇，但是，「當普通人和魔女結婚，生下的孩子是女孩時，通常也會成 為魔女。但偶爾有些女孩子不願意，所以在十歲之後，可以由自己決定要不要當 魔女。一旦決定當魔女，就要立刻向母親學習魔法129。」如此賦予魔女的女兒關 於自己未來的選擇權，就是角野榮子富於想像的獨特發揮了。因此，琪琪很有主 見，總認為「我有自己的夢想，我的未來要自己決定130。」
角野榮子為琪琪設計一道成長必經的關卡──修行之旅，理由是現今魔女的 人數大為減少，魔力也大不如前，所以，魔女必須利用一年的時間，去找尋自己 的生存之道，同時也令更多的人們知曉魔女依然存在的事實。這突顯出非凡少女 也如常人一般，必須脫離父母的保護，才能長大成人，擁有自主的權利。換言之，
非凡少女的修行之旅等同人類文化學家所謂的成人儀式，也是對尋求獨立的英雄 所發出的召喚。
不過，琪琪卻不理會母親的殷殷催促，遲遲不決定出發的日期，讓人嗅出一
128 角野榮子（Kadono Eiko）著，王蘊潔譯，《魔女宅急便》（魔女の宅急便），（臺北：貓巴士，
2006 年），頁 6-7。
129 同上註，頁 8。
130 同註128，頁 13。
點藏於琪琪內心害怕離開母親的味道。儘管在母親催促的當下，琪琪已經瞞著父 母，為即將到來的孤獨行旅悄悄準備了一陣子，「因為一提到修行之旅的事，媽 媽就會很緊張。而且，她什麼事都要管，就連簡單的事也會變得很複雜131。」琪 琪做了全新的掃帚，還替自己設想好漂亮的新行頭，希望藉此來宣示自身的主導 權。然而，琪琪的新掃帚在可琪莉夫人眼裡是中看不中用，至於漂亮的衣服更有 違魔女傳統。故在母親的勸阻之下，琪琪只能帶著母親的舊掃帚，穿上母親堅持 的黑色洋裝，與從小伴隨在她身側的黑貓吉吉（代理母親）一道出發了。由此可 知，這場修行之旅是在母親的守護中開啟了序幕，且琪琪內心的英雄基本上是拒 絕了這場單獨歷險的召喚。
英雄要想獲得自我意識的獨立，就得邁向一段艱難的冒險旅程；同時，這場 冒險也意味著遁入孤獨。孤獨，常令人聯想到許多不愉快的感覺，例如：寂寞、
無助、被遺忘、隔絕孤立、不被重視、乏人問津……等，所以，當獨立必須和孤 獨劃上等號時，人就陷入兩難的情境。既希望擁有自主的能力，能為自己做任何 的決定而不被干預，能被大家認可為獨立的個體並獲得尊重，卻又會害怕獨自承 擔自立所帶來的種種責任、要求，甚至是批評、指責等難堪的後果。而拒絕召喚 的冒險者，將被束縛於童年的圍牆之內，由雙親把守著出口，使之無法通過門檻 到外面的世界尋求重生132。
所幸，琪琪依循自己的意願，找到克里克城這座大城市落腳。有別於琪琪長 大的鄉村小鎮，克里克城宛如一個引發其內心探險慾望的未知世界，象徵著自由 與奔放，且母親還曾特別叮嚀琪琪不要選擇大城市，是故，在克里克這座大城修 業，不啻是實現她自主權的好主意。另一方面，這座城市位於河流匯入大海的出 口，所以，城市的一面緊臨著海洋。雖不如胎兒在子宮內部被羊水整個包圍起來 那樣擁有母子一體的巨大安全感，但在琪琪心裡，靠海的克里克城與母親的子宮 以「海洋」而有所連結，便足以為她帶來安心的感受。可見琪琪雖欲將母親的告
131 角野榮子，《魔女宅急便》，頁 15。
132 喬瑟夫．坎伯（Campbell, Joseph）著，朱侃如譯，《千面英雄》（The Hero with A Thousand Faces）， （臺北：立緒，1997 年），頁 63-64。
誡拋諸腦後，但「靠海的城市」又暴露出她追尋子宮生命的渴望。
與此同時，母親令追求獨立的孩子又愛又恨的特質也表露無遺。當琪琪決定 在克里克城落腳之時，她立刻嚐到違背母親的苦果。大城市裡的人們，果真如母 親所言對琪琪十分冷漠，使她心生膽怯，退縮到內心那不被接納的孤獨牢籠，縱 有吉吉爲她加油打氣，仍無法重建她原有的自信。在琪琪生長的小鎮，魔女和親 朋好友居住在一起，她們善良、樂於助人、勤奮節儉，和所有的人們融合為一體，
身份、族類的差別並不存在其中。不過，當琪琪離開家鄉，來到與父母、朋友相 隔甚遠的陌生城市，她敏感的魔女身份以及那段遭人誤解的魔女歷史，令大城市 的人們莫不以異樣眼光看待之。這喚起了琪琪內在的認同危機，不被瞭解的沉重 孤獨，也摻入獨立自主的孤獨情懷當中，將她更推向躲進母親溫暖懷抱的渴望。
但此處，母親所給予的警告應驗，恰是提醒琪琪注意事物的反面，而不被接納的 危機即為獲得獨立的轉機。所以，琪琪違背母親、選擇大城市的決定，為她招來 了這場冒險旅程的重要助力。
文本中，沮喪的琪琪徘徊到一條周圍盡是小房子的窄巷時，遇上索娜太太。
索娜太太是這座城市裡第一個接納魔女的人，而且她還是個孕婦，在收留琪琪不 久之後，她就生下女兒，成為一位真正的母親。對當時正孤立無援的琪琪而言，
索娜太太的出現，等於強化了她內心的渴望──追尋母親庇護的安全感，再加上 身邊的吉吉和掃帚，三者均象徵母親源源不絕的守護力量，使得琪琪在離家初期 能夠安穩地開始一個人的生活。
然而，依賴母親守護力量的生活方式，與琪琪出外修行、培養獨立生活能力 的目標，根本背道而馳。母親的守護力量反而形成阻礙成長的力量，琪琪若無法 察覺並將之破除，那麼，她的修行勢必會以失敗收場。這裡所謂的依賴，是由於 人類的成長期相常長，從出生的那一刻直到性成熟為止，幾乎佔去了個人生命的
然而，依賴母親守護力量的生活方式，與琪琪出外修行、培養獨立生活能力 的目標，根本背道而馳。母親的守護力量反而形成阻礙成長的力量，琪琪若無法 察覺並將之破除，那麼，她的修行勢必會以失敗收場。這裡所謂的依賴，是由於 人類的成長期相常長，從出生的那一刻直到性成熟為止，幾乎佔去了個人生命的