紀采婷曾指出，《魔女宅急便》透露角野榮子擺盪在新舊之間的心情，並認 為角野榮子雖想展現對新與現代的追求，但在琪琪與時並進的成長過程中，她也 希望讀者對傳統、舊有的事物保持尊重珍惜的心意200。因為一味強調傳統，整體 的社會文明將停滯不前；而全然捨棄為文化奠基的傳統，只會令現代化的科技發 展欠缺實質的內涵。正如文本中的琪琪雖然立志當一位新時代的魔女，但在面對 各種生活的考驗時，才發現光是追求現代新鮮的流行，而視過往的歷史為沉重包 袱，則如今的流行也會轉瞬成空，屆時年輕的生命將淪落到無以為靠。不過，紀 采婷的探討僅涵蓋《魔女宅急便》、《琪琪的新魔法》兩部小說的部分，雖有其指 標性的意義，但筆者以為，如果再深入到琪琪完整的人際網絡，去進行這種擺盪 與流動的分析，或許更能緊扣住少女成長中所遭遇的難題。
尤其青春期的少年男女身體快速變化，使其對自己的身體形象非常在意，老 覺得自己哪裡不太對勁，心中充斥著自己太胖、痘痘太多之類的煩惱。所以青少 年傾向和同性同儕建立強烈、近乎理想化的友誼，因為和同性的朋友在一起，比 較能夠分享、了解彼此的想法，也比較有安全感。是故，筆者欲從琪琪和幾位少 女友人之間的情誼交流切入，從外在表象、角色規範、思考與生活模式三個面向 層層深入，檢視少女們在傳統和現代的拉扯間如何活出自我。
壹、外在表象
在現代幻想文學中，除卻黑衣或掃帚等裝束來隱藏魔女的身份，以便能安全 地與人類近距離的生活，或許是很多人間界小魔女的做法。但在《魔女宅急便》
200 紀采婷，〈擺盪在新與舊之間－角野榮子《魔女宅急便》〉，《國文天地》，十八卷第十二期，2003 年，頁 29。
系列小說的主人翁琪琪並未隱瞞自己是魔女的事實，甚至還肩負讓更多人知曉魔 女的存在並理解魔女的責任。所以，黑衣和掃帚依然是琪琪必需的裝備，可以突 顯她身份的獨特性。
然而，這份獨特著實教琪琪又愛又恨。試問，哪個少女不想受人矚目，琪琪 是魔女、會飛行，自然極易成為眾人的焦點；不過，她在意外表、追求新潮，又 總想挑戰傳統，「不管是衣服、鞋子，還是掃帚，我所有的東西都要用新的。媽 媽一定會說『魔女繼承了古老血統，必須好好珍惜以前的東西』，但我是新時代 的魔女201。」因此，黑衣之於琪琪便形成一種性格上的束縛。但在宣揚魔女一族 的前提之下，選擇當魔女的琪琪只能乖乖遵守規定、穿著黑衣。角野榮子刻意安 排這一個明顯的矛盾，藉著黑衣挑起關於傳統與現代、舊與新的爭端，究竟意欲 何為？
其實，從琪琪上述的話語裡，不難看出一種少女的愛慕虛榮以及對於外在表 象的迷信。一個人的外在表象，可由小至服裝、飾品等隨身用品，大至社群關係 的活躍程度來彰顯，而外表既為琪琪最初始的煩惱，故其生活之中，便出現一個 擁有魔性外表的人物──蜜蜜。
之所以用「魔性」這個詞彙來形容蜜蜜，是因這位和琪琪同齡的少女初次豋 場時，角野榮子即賦予她猶如天上的明星一般耀眼的形象。當時，蜜蜜的一舉一 動看在琪琪眼中都有著刻意的炫耀姿態，但「原來在她漂亮的粉紅色毛衣下面，
藏了一顆這麼複雜的心。一般的女孩子都是這樣的嗎202……」這段話雖在描述蜜 蜜情竇初開的少女心，但那刻意帶出其亮麗外表的筆法，以表象顛倒了平凡與非 凡的定義，展現出一股令具有獨特身份的琪琪既羨慕又懊惱的魅力。只要蜜蜜一 出現，必先以其出色的裝扮吸引住琪琪和眾人目光。出眾的外表通常是拉抬人緣 的利器之一，每當琪琪碰上蜜蜜，不是見她被一群異性友人簇擁著開心玩樂，要 不就是正與男友甜蜜的約會，正切合日本社會對「魔性」人物性格的形容。由此
201 角野榮子，《魔女宅急便》，頁17。
202 同上註，頁150。
觀之，蜜蜜這個角色為琪琪所帶來的衝擊，在於她富有女性魅力的外表，以及她 輕鬆立於異性友人中心的地位。
人與人共處在複雜多變的社群環境當中，個人免不了與他人產生交會，因而 營造出的自他關係，勢必將對個體的內在心靈有所影響。榮格就是從這樣的人際 脈動裡，察覺到人類在整合自我人格的過程顯現的「陰影」。陰影是當人面向陽 光時，投射在其身後的影像，榮格把它引申為被個體的自我意識所拒，而隱蔽壓 制於個體無意識的陰闇意象。一般而言，人的本性中諸如欺騙、怠惰、自私、妒 嫉、憎恨、暴力……等，舉凡社會風俗和道德傳統所不相容的負面特質，都會被 驅逐到個體的無意識裡面形成陰影。它無法浮上意識的檯面，故人對之往往毫無 知覺，甚至還以無辜的受害者或旁觀者自居，轉而將自我的對立面以「投射到他 人的身上」的方式具體化203。很明顯的，擁有美麗外表並受異性歡迎的蜜蜜，正 是琪琪內心的妒忌所投射出來的陰影。但如若僅止於單純的妒忌也可看作人之常 情，不過，這複雜的少女情懷卻還萌發出對兩性關係的意識，並直接反應到琪琪 對魔女傳統的挑戰之上。
相對於一向打扮亮麗的蜜蜜，琪琪的裝束永遠是一襲標誌著她魔女身份的黑 色洋裝。「自古以來，就規定魔女必須穿黑色的衣服。」可琪莉夫人曾如此堅持 地對琪琪說：「這項規定不能改變204。」只是在認識蜜蜜以後，正值豆蔻年華的 琪琪，對只能穿著無法襯托外表的黑衣更難以釋懷。因此，接下來的故事發展便 是琪琪嘗試變裝、破壞黑衣的規定。
琪琪的第一次變裝，是她意識到令人困惑難解的兩性關係之時。在〈琪琪，
送漂亮給自己205〉裡，琪琪因為看到蜻蜓和蜜蜜兩人愉快聊天的景象，而感到一 陣莫名的心痛。下意識偷偷躲開的琪琪，在市集裡發現一件波斯菊花洋裝，與她 當初踏上修行之旅時想穿的衣服花色相同，於是在某種力量的驅使下，琪琪換上 了花洋裝。變裝原本是想讓自己的心情變好，但琪琪卻發現沒人欣賞的漂亮其實
203 莫瑞．史坦，《榮格心靈地圖》，頁139。
204 角野榮子，《魔女宅急便》，頁 24。
205 角野榮子，《琪琪的新魔法》，頁 119-134。
很乏味，「她想起剛才蜜蜜抬頭看著蜻蜓，露出微笑的樣子，然後，琪琪也模仿 她，做出露齒一笑的表情。然而此刻在她身旁的，只有餐廳的服務生，而且每個 人都像白色柱子般站得筆直206。」當初想要以全新的行頭出發，或許只是想滿足 自己愛漂亮的私心，但這回，琪琪的變裝已非純粹的虛榮心作祟，更主要的是想 要測試自己是否具有吸引異性的女性魅力，與蜜蜜一較高下的競爭心態。
另外，值得注意的是牽引出這種競爭心理的導火線──蜻蜓。「剛才，蜻蜓 和蜜蜜到底在聊什麼？蜻蜓和我聊天時，總是圍繞用掃帚飛天的魔法的話題，不 知道和普通的女孩子聊些什麼207？」在琪琪心中，對於無法拉近和蜻蜓之間的距 離而感到焦躁，因此，渴望藉由變裝擺脫蜻蜓對她唯一關注的焦點－魔女的飛天 魔法。琪琪對蜻蜓產生友誼之外的在意感而不知所措，這種潛藏在無意識層面的 困惑投射於外，便落到可以輕鬆的與男孩子當朋友的蜜蜜身上。只不過，變裝代 表悖離傳統的意義在此反倒減弱了幾分，重點集中到琪琪自我形象的轉換。同樣 是穿著漂亮的衣裳，琪琪不但無法藉由改變服裝來轉換自我，成為像蜜蜜那樣能 吸引眾多異性的女孩，甚且落得遭狗襲擊、弄髒漂亮花洋裝的下場。
蜜蜜雖喚醒了琪琪的女性自覺，不過在此階段，琪琪只能在二選一的抉擇之 間顧此失彼。想要成為可以穿著漂亮衣裳的平凡少女，就必須捨棄非凡的魔女特 質，不再受人矚目；反之，則只能以魔女的特殊身份和才能被關注，而無法使黑 衣底下的真實自我被認同。換言之，琪琪還無法突破表象的迷思，並欠缺統合自 身的魔女本質和女性意識的能力。所以，琪琪還未明白，一旦肯定自己是怎樣的 人，由內而外顯現的自信就不再需要多采多姿的服色來陪襯，人際交會時的愉悅 感受也不再是由外表的裝扮來獲得。於是，角野榮子為琪琪鋪排了第二齣變裝的 戲碼，這次已不限於外在表象，而就魔女的傳統本質掀起更嚴重的新舊論戰。
貳、角色規範
206 角野榮子，《琪琪的新魔法》，頁 132。
207 同上註，頁 132。
實際上，有關魔女的傳統並不只是穿黑衣的規定，其他如：找一隻和魔女的 女兒同時期出生的黑貓一起扶養、十歲時決定要不要當魔女、向母親學習魔法、
十三歲的修行之旅、一個城市只能有一個魔女、工作不收費只收取一些謝禮……
等，都是文本中所謂魔女母親傳承給女兒的傳統，因此，筆者進一步把魔女傳統 本質看作是魔女的角色規範。
在《遇見另一位魔女》裡，一位穿著黑衣、自稱是新鮮出爐魔女的十二歲少 女──蔻蔻來到了克里克城。蔻蔻的出現，破壞一個城市只能有一個魔女居住的 傳統。不過，她一如當年總愛質疑母親的琪琪，對所謂的魔女傳統不屑一顧，例 如，索娜太太問她有什麼魔女的標誌，她回道：「非要有標誌不可嗎？非要有可 以看到的標誌嗎208？」由此推之，蔻蔻亦是琪琪內心投射出來的陰影，她代表了
在《遇見另一位魔女》裡，一位穿著黑衣、自稱是新鮮出爐魔女的十二歲少 女──蔻蔻來到了克里克城。蔻蔻的出現，破壞一個城市只能有一個魔女居住的 傳統。不過，她一如當年總愛質疑母親的琪琪，對所謂的魔女傳統不屑一顧，例 如，索娜太太問她有什麼魔女的標誌，她回道：「非要有標誌不可嗎？非要有可 以看到的標誌嗎208？」由此推之，蔻蔻亦是琪琪內心投射出來的陰影，她代表了