令詞與短歌比較的再延伸

齋藤孝（1960-）曾言：「古典可創造出古典……依循古典蹤跡『追溯出處』

的過程中，我們了解人類的精神內涵會因代代傳承而豐富。」³⁹³身為中日兩國古 典文學一環的令詞與短歌，其中所抒發的人心與人情，在歷經了無數個世紀後的 現今，仍然蘊含著動人的力量，與人們產生共鳴。這些來自於真實情心的感受，

是人類本有的情感天賦，經由各種文學形式為表徵，或比喻，或象徵，或寄託，

將自然世界與內在情心相互連結，這不僅是生命經驗的體會，更是美感經驗的再 現，詩人所擁有的敏銳感觸，從最初的那聲感嘆開始，便將人類的精神予以具象 化而傳承至今。無論是作者或讀者，皆能透過「意象」完成創作與鑑賞，這些「意 象」的形成，是一個民族內涵的思維與文化，成就著世界多姿的文學樣貌。比較 文學由對比的方式，探知著不同國家、語言的文學裡存在的異同，而這些同與異 可能因民族的思維精神、文化發展、審美情趣展現出彼此的影響與變容。令詞與 短歌，同屬於東方文學的領域，在抒情的創作與審美上有一定程度的相似，對東 方有情世界而言，抒情文學無非探究著「情」與「景」相互作用的關係，由抒情 面向來看，詞體的「情景交融」與歌體的「物哀」，於「情」的議題處理上，不 僅皆為脫政治性的私人小品，更是呈現真實人心的表徵。令詞與短歌，於短小的 形式中，精巧的展現著個人的生命世界，又為一個民族與時代見證情感的底蘊，

或許詩體對短歌於形式上有著不小的影響，然其內容上不受世俗倫常約束的特性，

更適合與令詞有所呼應，因而詞體與歌體於抒情意識的共感，使其能夠藉由對比 的方式，進入中日比較文學的領域。中日比較文學裡，無論中文文獻或日文文獻，

對於詞體與歌體的兩相對照是較少著墨的，大陸的中文學界已有些學者看出了兩 者的可比性，而日本學界卻寥寥無幾，其漢學研究更是較少看見對詞體的爬梳。

本文根據中日抒情美學的觀點去對照令詞與短歌，從中為兩者建立可比性的新認 知，讓中日比較文學於抒情文學的領域裡，不再只能選擇與詩體作比較，詞體更 是另一處等待著大量開發的新視界。研究方面，不只能從美學的觀點切入，也能 由文學評論的視角，反推詞體與歌體的內在作用；或是就形式的創制，了解詞體 與歌體於演進過程中，因時代、文化等外力因素而衍生出不同的風格；也可以單 從修辭技法層面，看詞體與歌體於內容上是如何呈現意境的奧妙；或從體式上篇 幅的長短，探究不同長度的篇幅可能隱含的創作動機，並以此對比詞體與歌體在 不同篇幅的處理上有何巧妙的安排與特質；也能就地域與生活型態的差異，作為 詞體與歌體在創作上可能擁有的潛在影響，進而促成作品最後的呈現。

然而，本文雖就美學的角度作為比較的切入點，最後以「情」、「景」交織出 的「意象」，為令詞與短歌探究美學境界的呈現，較偏向於鑑賞的審美取向，應 能再就作者心理層面分析其中美學的應用。另外，令詞與短歌的選材方面，前者 無明顯特定的選集作為唯一依據，後者則能以一部總集的形式來探求其中的體式、

風格與審美趨勢，這或許與中日兩國的民族性與時代背景有關。令詞作為中國的

393 齋藤孝，莊雅琇譯，《古典力》，（臺北：天下雜誌，2013），頁 53。

168

抒情文學，對於朝政所需嚴謹的政教功能，較無書寫的空間，且中國處於大陸型 地域，不同族群來回於此，不僅使民族特性是兼容的多樣風情，於政治方面，外 交的重要性使詞體更不可能成為官方極力編纂的對象，因而中國詞體的總集微乎 其微，多數是以個人為單位的各家詞集，即使到了近代有了《全宋詞》的總集，

卻也不是由官方所發起的編纂工程，而是由文人雅士為文學而文學的結果。而短 歌的境遇則完全不同，因時逢平安時代國風文化的推行，日本處於極力走出自我 的氛圍下，短歌作為抗衡漢詩的日本文學代表，成為官方重視的目標，因而有了 敕撰的《古今和歌集》問世，奠定了短歌於日本文學史的極高地位，且日本島國 型地域，對於外來文化的衝擊因海洋的阻隔而有定量的現象，不像大陸型四通八 達的中國，必須時常與他族有所接觸，因此日本對於外來文化的態度，因有長時 間的吸收期，而能於去蕪存菁之後，融入舊有文化，進而發展出似曾相識卻涵有 一絲差異的獨特風情。

中日比較文學是東方文學裡值得繼續發展的區塊，比起差異甚大的西方而言，

地域的鄰近所產生的影響與變容，無論中國或日本，皆使文學的創作觀產生蝴蝶 效應。若是沒有外來文化的交流，詞體會因沒有樂曲的介入，而無法成形；短歌 則因沒有漢文化的激勵，而無法成就自身。正因有了外來的衝擊，「情景交融」

與「物哀」才能形成富有意境的文學山水世界，豐富著世世代代人們所傳承下來 的幽深情思。

169

參考文獻

壹、專書 [日文]

久松潛一，《日本文學評論史》，東京：至文堂，1936 年。

小沢正夫、松田成穗校注‧訳者，《古今和歌集》，東京：小学館，1994 年。

中島友文，《校正萬葉集通解》，中島友文，1885 年。

仁平道明，《和漢比較文学論考》，東京：武藏野書院，2000 年。

太田青丘，《日本歌学と中国詩学》，東京：桜楓社，1988 年。

石川一、広島和歌文学研究会編，《後京極殿御自歌合・慈鎮和尚自歌合全 注釈》，勉誠出版，2011 年。

伊達宗弘，《みちのくの和歌、遥かなり》，東京：踏青社，1998 年。

尾藤正英編，《日本文化と中国》，東京：大修館書店，1968 年。

志賀華仙，《和歌作法》，新潟：東亜堂，1908 年。

李均洋、佐藤利行主編，《中日比較文學研究》，北京：外語教學與研究出版 社，2014 年。

谷知子，《和歌文学の基礎知識》，東京：角川学芸出版，2006 年。

谷知子編，《百人一首》，東京：角川株式會社，2010 年。

武田祐吉，《国文学研究‧歌道篇》，東京：大岡山書店，1937 年。

桑原博史監修，《万葉集‧古今集‧新古今集》，東京：三省堂，2009 年。

高須芳次郎，《古代中世日本文学十二講》，東京：新潮社，1937 年。

高鵬飛、平山崇，《日本文学史》，蘇州：蘇州大學出版社，2011 年。

鈴木修次，《中国文学と日本文学》，東京：東京書籍株式会社，1978 年。

[中文]

小川環樹，譚汝謙等譯，《論中國詩》，香港：中文大學出版社，1986 年。

小西甚一，鄭清茂譯，《日本文學史》，臺北：聯經出版公司，2015 年。

王向遠，《日本之文與日本之美》，北京：新星出版社，2013 年。

王叔岷，《鍾嶸詩品箋證稿》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，1992 年。

王昆吾，《唐代酒令藝術》，上海：東方出版中心，1995 年。

王易，洪北江編，《中國詞曲史》，臺北：洪氏出版社，1981 年。

王國維，馬自毅注譯，《新譯人間詞話》，臺北：三民書局，1994 年。

王弼、康伯、孔穎達注，《十三經注疏》，臺北：東昇出版社，1972 年。

王逸注，《楚辭章句》，臺北：藝文印書館，1974 年。

本居宣長，王向遠譯，《日本物哀》，北京：吉林出版集團，2010 年。

吉川幸次郎，章培恆、駱玉明等譯，《中國詩史》，上海：復旦大學出版社，

2012 年。

朱光潛，《文藝心理學》，臺南：大夏出版社，2001 年。

170

吳戰壘，《中國詩學》，臺北：五南圖書出版公司，1993 年。

呂正惠，《抒情傳統與政治現實》，臺北：大安出版社，1989 年。

李珺平，《中國古代抒情理論的文化闡釋》，北京：北京大學出版社，2005 年。

李達三、劉介民主編，《中外比較文學研究》第一冊（上）、（下），臺北：學 生書局，1990 年。

李慕如主編，王貞麗等編著，《實用詞曲選──賞析與創作》，臺北：五南圖 書出版公司，2006 年。

杜松柏，《詩與詩學》，臺北：五南圖書出版公司，1998 年。

汪中注譯，《新譯宋詞三百首》，臺北：三民書局，2007 年。

沈括，王雲五主編，《夢溪筆談》，臺北：臺灣商務印書館，1965 年。

叔本華，陳小南、金玲譯，北京：大眾文藝出版社，1999 年。

周汝昌，《別人沒教，但你必須知道的 60 首唐詩宋詞》，臺北：聯經出版公 司，2015 年。

松浦友久，孫昌武、鄭天剛譯，《中國詩歌原理》，臺北：洪葉文化公司，1993 年。

林玫儀，《詞學考詮》，臺北：聯經出版公司，1987 年。

況周頤、王國維，王幼安校訂，《蕙風詞話‧人間詞話》，北京：人民文學出 版社，2006 年。

姜文清，《東方古典美：中日傳統審美意識比較》，北京：中國社會科學出版 社，2002 年。

施蟄存，《詞學名詞釋義》，北京：中華書局，1988 年。

柯慶明、蕭馳主編，《中國抒情傳統的再發現》，臺北：臺灣大學出版中心，

2009 年。

迪志文化出版，《文淵閣四庫全書電子版》，香港：迪志文化出版公司，1999 年。

郁沅，《二十四詩品導讀》，北京：北京大學出版社，2012 年。

郁沅，《心物感應與情景交融（上‧下卷）》，江西：百花洲文藝出版社，2009 年。

唐文德，《詩詞中的美學與意境》，臺中：國彰出版社，1994 年。

唐月梅，《日本詩歌史》，北京：北京大學出版社，2015 年。

唐圭璋編，《全宋詞》，臺北：明倫出版社，1970 年。

唐圭璋編，《詞話叢編》，臺北：廣文書局，1970 年。

夏傳才，《詩詞入門》，臺北：知書房，2004 年。

孫立，《詞的審美特性》，臺北：文津出版社，1995 年。

孫康宜，李奭學譯，《晚唐迄北宋詞體演進與詞人風格》，臺北：聯經出版公 司，1994 年。

徐承，《中國抒情傳統學派研究》，北京：中國社會科學出版社，2015 年。

171

徐師曾，《文體明辨‧詩餘》，陳慷玲校對，《文體序說三種》，臺北：大安出 版社，1998 年。

班固，顏師古注，王雲五主編，《前漢書藝文志》，臺北：臺灣商務印書館，

1965 年。

袁行霈主編，《中國文學史（上冊）》，臺北：五南圖書出版公司，2003 年。

高友工，《美典：中國文學研究論集》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，

2008 年。

國立編譯館，《十三經注疏‧分段標點‧毛詩正義（上）》，臺北：新文豐出 版公司，2001 年。

張少康編，《文賦集釋》，臺北：漢京文化公司，1987 年。

張少康編，《文賦集釋》，臺北：漢京文化公司，1987 年。