第四章 綢繆宛轉：晚唐迄北宋的詞人與令詞
第二節 北宋男性詞人的含蓄蘊藉：張先、晏殊、歐陽修、晏幾道、
秦觀、賀鑄
宋代是中國古代歷史上經濟與文化最繁盛的時代。它經過前面五代十國的紛 亂後，進入太平盛世。經濟上，資本主義開始萌芽，各種行業得到相當的發展，
海外貿易的興盛，發達了整個中國南方，物產資源充足，多項科技研發，讓宋代 人民的生活擁有十分優渥的提升。政治上，以文治國的策略，創制出一套嚴格的 科舉制度，由於印刷術的出現，書籍發行便易，再加上政府下設教育機構，讓宋 代的教育得以普及民間，無論貧富，「知識分子」皆能透過國家考試，成為效力 朝廷的菁英，這般選拔方式，讓宋代文人擁有相當的自信與從容，他們的人格是 受到大家尊重與崇敬的，因而宋代在文藝方面的發展才能有如此燦爛的成就。社 會富足，也接連帶動娛樂文化的興起，宋代擁有高度的娛樂體系，夜市、瓦舍等 娛樂場所遍佈民間，這些空間給予當時文人社交的機會，讓他們除了在朝為官的 嚴肅身分外，也能透過社交活動抒放內心柔軟的部分，或唱和或送別，形成濃厚 的藝文風潮，詞體正是在這樣優秀的環境下，得到重視與發展。
北宋是令詞最為巔峰也逐漸式微的時期，此時期的詞作擁有一種包容的美，
詞人們能從生命中一件小小的經驗，體會到深遠的意蘊，如葉嘉瑩所言：「由小 可以見大，因微可以知著，此為詞之妙用及特色。」281他們不怕將柔性的一面展 現於眾人，認為所有的萬事萬物都是生命中的一份情誼，蔣勳說：「讀北宋詞的 時候，會感覺到人的一種平凡的真實性。作者把自己置放在季節或者山水當中，
去看人的真實性，而不去虛誇人對自然的控制或征服。」282北宋的詞人十分享受 個人生活中的平凡與寧靜，他們從一朵花、一片葉中追憶緬懷生命裡的喜與悲，
將精微之美展露無遺。
壹、隔牆送過鞦韆影：張先令詞中的生新雋永 一、性情歲月，融舊有與創新的中繼者
北宋詞壇中有位資深的前輩，與晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾等多位著名詞家 有著親疏不等的認識，雖然他的詞不算大家，卻在當時以一字「影」聞名遐邇，
他即是與柳永齊名，人稱「張三影」的張先。張先，字子野，年 89 歲，是北宋 詞壇中最為長壽的一位。他一生仕途順遂，不曾遭遇貶謫，平日喜愛遊賞大自然 與歌樓酒榭之中，安穩閑致，因此他的詞少了份憂世，多了份生活的情趣。常於 社交場合出入，再加上年齡的跨度，使他一生結交許多影響當時詞壇的重要詞人，
而其詞也於交流之中得到不同面向的滋養。此時期的詞壇，可分作兩脈，一脈是 晏殊、歐陽修上承晚唐五代的遺風，另一脈則是新興慢詞的柳永。繆鉞如此說明 張先詞在兩脈之間的呈現：
281 繆鉞、葉嘉瑩，《靈谿詞說》，頁 50。
282 蔣勳，《說文學之美：感覺宋詞》，頁 89。
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晏、歐的詞，都是小令，其藝術手法是凝聚渾融，溫婉醞藉；柳永所作，大多數是慢詞，
其藝術手法是層層鋪敘，筆勢發越，即使是作小令，也有開拓頓宕之致。晏、歐上承晚唐、
五代遺風，而柳永則下開北宋中、後期詞壇的新路。張先的詞，既不盡同於晏、歐，也不 盡同於柳永，而是傳統與拓新二者之間轉變的橋樑。283
令詞的體式經由晚唐五代，至北宋已然發展成熟，體式的完整度達到極限後，
勢必會有新的形式予以取代，慢詞成為北宋中、後期主要發展的對象。張先數十 年的人生，正好遇上令詞過渡至慢詞的轉變期，因此他的詞所擁有的古今之韻，
雖無法成為大家之色，卻印證著詞體發展的重要痕跡。
二、「清新古雋」的瘦硬之體
北宋初期，詞體形式基本上還是以令詞為主，由晚唐五代傳習而來的歌伎文 化，仍舊影響著詞體流傳的場所，因此詞體的風格不免留有「媚」氣存在。然而 北宋的娛樂文化之發達，讓此時的文人不只有風月場所一個選擇，許多具有社交 性的活動，帶動文人之間頻繁的交流，應酬贈別，過去以詩作為士大夫間聯繫媒 介的現象，於北宋時期由詞體替代，張先即是最常以詞會友的詞人之一。這般風 氣，讓詞體完全擺脫「閨音」之語，以文人的氣概將士大夫的生活融入詞中，劉 熙載（1813-1881）曾言張先詞是「瘦硬之體」，正是說明了張先「以詩入詞」的 嘗試，以前詩歌所具備的功能，在張先這裡以詞代之，因此在張先的詞作裡，紀 遊、宴饗、唱和、送別，這些文人平時生活中的點點滴滴，皆是張詞靈感的對象。
即使是以男女情愛為題材的詞作，也不再只寫女子體態容貌，而是能以景物意象 來襯托出其中的情思。下面這闋〈浣溪紗〉不著一字艷麗，卻能深刻描繪出女子 的閨怨：
樓倚春江百尺高，煙中還未見歸橈，幾時期信似江潮？ 花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水 平橋，日長纔過又今宵。
全詞以第一人稱視角展開，以各式景物鋪陳出孑然一身的畫面。「樓倚春江 百尺高，煙中還未見歸橈」，視線先從登高的詞中人下望這座臨江而造的高樓，
再遠眺江上水煙瀰漫，最後收回至近處尋那未見的歸船，由近而遠又近，在一片 朦朧中牽巡的目光，示意著人兒心中的渴盼與思怨，「幾時期信似江潮？」一個 反問句將這人的希冀帶入失望：所許下的約定終究無法如潮水般依期而歸，上片 結束在問句中，一股後悔當初放人遠行的懊惱，「怨」氣更顯。接著下片連兩景，
飛花舞蝶、柳蔭橋水，「弄」、「平」擬人動態一出，勾勒著春天生氣勃勃之貌，
而末句筆鋒一轉，「纔過」、「又」兩個轉折連接詞，不僅道出人兒日復一日的等 待，也反襯了再次獨自一人見這美好春景的嘆息。語調平易，以景物巧妙呈現意
283 繆鉞、葉嘉瑩，《靈谿詞說》，頁 123。
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蘊，看似內斂卻情感奔放，雖含蓄卻真情流露，繆鉞說：「（張先）他善於用平易 通俗的語言，敘寫深沉婉曲的情思，別致雋永，是其所長。」284他的情感不會濃 厚到令人壓抑，而是像涓涓細流般輕柔的敲打內心，即使是傷感的題材，也不會 一味陷入絕望，而是讓悲愁成為生命的必經之路，反覆去體會它。這份特質與張 先平順的人生際遇有關，因此在張先的詞作中較少看見由政治抱負中體悟生命哲 理的境界，雖然這點缺陷使張先詞無法排入大家之列，但這股清新自然的筆調，
也是一種詞人體現生命的態度。另一闋代表作〈青門引〉，以傷春為引，寫寂寞 之情：
乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。 樓頭畫角風 吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。
「乍」字開頭，給人突發之意，又接「還」字，將天氣的起伏不定寫得活靈 活現。由「暖」至「輕冷」的變化，是因「風雨」而起，「乍」、「輕」、「方」點 出詞人的感官相當敏銳，因此能輕易察覺天氣細微的轉變與傍晚時風雨的停歇。
而詞人為何能如此敏銳，答案寫在了下句：「庭軒寂寞近清明」。「清明」時節氣 候驟變之春季，在這多變的季節，獨自一人時，感觸越深，因而「庭軒寂寞」， 既是呼應上句身體對外在世界的體驗，也是傳達詞人內在心境的現況，正是詞人 的寂寞之情，讓他能從自然的變換，領略世事的滄桑，一字「近」寫出詞人不捨 春天將去的遺憾，也說出了時間於不知不覺中消逝的無奈。於是詞人為了排解憂 愁，不得以「殘花中酒」，下接「又是」將情感一轉，詞人自嘲舉杯澆愁的舉動 是「去年病」，年復一年皆於此時為愁而醉，卻不見消減，幾乎成病，傷春之情，
不言而喻。過片首句採用聽覺與觸覺通感，淒厲的「畫角」聲與冷冽的「風」， 同時將詞人「吹醒」，「吹」字呈現詞人的醉醒是剎那間發生，驚醒的狀態說明詞 人的愁緒是重且深，而下句的「靜」又與此句形成對比，「重門」的層遞感，再 次刻入詞人內心的孤寂。末句以動景作結，「送過」使明月擬人化，將隔院人家 給孩子玩耍的鞦韆之影現於詞人眼前，「那堪」的被動語氣加重詞人的迫不得已，
隔壁的喧鬧對比己院的寂寥，可謂雪上加霜。陳廷焯曾於《白雨齋詞話》中言：
張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏、歐，為溫、韋，體段雖具，聲色未開；後此則 為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，
有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模雖隘，氣格卻近 古。自子野後，一千年來，溫、韋之風不作矣，益令我思子野不置。285
令詞至張先翻過一個刻度，走到了尾聲，由慢詞坐上寶座。風格上，張先的 令詞結束濃麗的「豔科」風氣，以婉約的「含蓄」為宗，琦君說：「在他以前的，
284 繆鉞、葉嘉瑩，《靈谿詞說》，頁 125。
285 陳廷焯，《白雨齋詞話》，（上海：上海古籍出版社，2009），頁 14。
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聲色未開，在他以後的，又是古意漸失，只有他能含蓄又能超越，恰到好處。」
286這闋〈青門引〉為後世詞評家讚賞有加，富含意象渾融、含蓄蘊藉的「古意」。
由後人眼光來看，張先的詞在北宋詞壇眾多傑出詞作中，並不能成為佼佼者，但 他能在多方結交文人同好時，不排斥對方的優點，接受新知並嘗試創作，充分展 現交流的態度，張先以真心待人的氣度，成就其詞「心中事，眼中淚，意中人」
的境界，為他於詞史中留下一席之位。
貳、不如憐取眼前人：晏殊令詞中的溫潤秀潔
一、顯達不傲，以賢能與才情成就政壇與詞壇的雙向引領者
宋代之所以能再創太平盛世的繁榮，必須歸功於北宋初期一批優秀的賢士們，
宋代之所以能再創太平盛世的繁榮，必須歸功於北宋初期一批優秀的賢士們，