第三章 泰國民間故事中的動物故事
第三節 以動物為主角的故事
所謂「以動物為主角的故事」，顧名思義，全是以動物為主要角色。它們大 多篇幅短小，角色單純，情節簡單，體裁近似寓言。故事中幾乎沒有人類出現，
單以動物形象來傳達某種善惡概念，或透過故事解釋動物特徵與行為。但是，為 什麼由「人類」所創作的故事裡頭，「人類」居然消失了呢？蓋兒‧梅爾森在其 著作《孩子的動物朋友》提到：
人類通常會用道德的急迫性和情感的力量，投注在動物身上；[…]動物承 受著人類的每一種成就和失敗，因為動物的行為，象徵著我們最深的恐懼、
希望和爭執。134
精確一點來說，人類其實未曾在這些故事裡頭缺席（absence），只是拐了個彎，
藉著動物的形貌出現在故事之中，因此，當我們閱讀這些動物故事時，很難不對 動物角色的情緒、行為、言語產生連結，誠如鮑瑞亞‧薩克斯（Boria Sax）所言：
「當我們看著動物時，事實上是在看著自己」135，使虛構故事成為真實人生的關 鍵並不在於這說的是「誰的故事」，而在於這個故事是透過「誰的觀點」被說了 出來。
一、 道德警世故事
杰羅姆‧布魯納認為故事的存在提供了世界模型，特別是美德與惡行的模 型136，這個特點在動物故事上展現得特別清楚，可以說，動物故事的主要目的 之一就是為人類傳達各種道德訓斥，並以動物角色作為人類的借鏡，篇幅雖小，
但意旨深遠，不僅傳達處事智慧，也用誇張的情節發展來警惕世人，使人知畏。
134 蓋兒‧梅爾森（Gail F. Melson）著，范昱峰、梁秀鴻譯，《孩子的動物朋友（Why the Wild Things Are: Animals in the Lives of Children）》（臺北：時報文化，2002），頁 221。
135 同註 134，頁 221。
136 杰羅姆‧布魯納（Jerome S. Bruner）著，孫玫璐譯，《故事的形成：法律、文學、生活（Making Stories: Law, Literature, Life）》（北京：教育科學出版社，2006），頁 19-20。
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因為篤信佛教之故，泰國人特別講求凡事感恩的美德，這樣的價值觀也反映 在動物故事中，〈麂子和獵人〉137 就是一個例子：
一隻麂子138在林間的草地上吃草，正吃得津津有味的時候，突然，一個 獵人手持弓箭走過來。麂子急得不知所措，如果逃出去，又怕反被獵人一 箭射中，因為牠知道這個獵人是個神箭手。麂子左右為難，眼看獵人一步 步走近了，牠只好躲進一個長滿青藤的樹叢裡，聽天由命。
獵人追到麂子剛才站的地方，找不到麂子，轉身就走。這時，麂子見獵人 快走遠了，認為已經躲過了這一災，就抬頭吃起藤葉來。不料，這時獵人 突然回頭一看，發現了麂子，立刻舉起弓箭，一下射中了牠。
在這個故事裡，受到青藤樹叢隱蔽而逃過一劫、保住一命的麂子，非但沒有懷著 感激之情，反倒忘恩負義地吃起了青藤葉子，最終被獵人射殺，招致不可挽回的 後果。
另外一個充滿教訓意味的故事是〈老鼠、青蛙和鷹〉139，故事以老鼠和青蛙 為主角，牠們是形影不離的好友，但老鼠走得快、青蛙跳得慢，兩人總是走不到 一塊兒，於是牠們便決定把腿綁在一起，無論到哪裡都不分離。
牠們來到一個大池塘邊，池塘裡的水清澈見底，十分可愛。青蛙一見，就 一制不住內心的激動，縱身一跳，進了池塘。[…]老鼠不會游泳，只得拼 命掙扎著把頭抬出水面。因為被青蛙拖著，掙扎了不一會兒就淹死了。
這時，一隻鷹在空中盤旋覓食，牠發現水面上漂著隻死老鼠，一個俯衝，
抓住老鼠就飛起來。正在水裡玩得高興的青蛙也跟著被拖了起來，老鷹於 是又增添了一樣美餐。
137 裴曉睿編譯，《泰國民間故事》，頁 344。
138 臺灣俗稱山羌。
139 同註 137，頁 338-339。
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青蛙和老鼠原就是各有特色的不同生物，原來的美事一樁，卻因為忽略了彼此之 間不同的生存步調，使得兩者相加不等於二，反而彼此拖累，帶來滅亡。這個故 事讓人不禁反思起人類社會，在我們的生活之中，有些人是走得快的老鼠，有些 人是跳得慢的青蛙，每個人的身上都有著不同的特質，生命風景也因而各自精采，
但為什麼我們卻忽略了差異的美麗，在每個人眼前裡畫出了統一標準，總要老鼠 當青蛙，要青蛙當老鼠呢？
上述的兩則動物故事是相當經典的警世型故事，此類故事中的角色常常因為 做了壞事（或蠢事）而讓自己身陷困境，進而帶來不好的下場。通常，故事中的 主角都不是大惡大壞的人物，而是相當普通、平凡的角色，只是被一己之愚昧或 是個性上的缺陷（如：貪心、忌妒、懶惰、賣弄小聰明…之類）所害，才落得那 般田地。有時候，動物故事裡誇張的情節實在可笑地讓人發噱，但透過這些看似 與你我無異的、不完美的角色之賣力搬演，故事才更加具有警世效果。它們彷彿 在提醒著我們：別忘了，即使是在真實人生中，可笑之事亦是日日上演的。
另外一種道德警世故事不以訓誡世人為旨，而是將主題偏重於頌揚美好的道 德之上，像是〈松鼠爸爸和松鼠媽媽〉140 就是個溫馨可愛的故事。故事的主角 是松鼠爸爸、松鼠媽媽和小松鼠一家人，牠們的巢穴就建在大海邊的椰子樹上，
有一天，強風吹落了牠們的巢，小松鼠也掉進了大海裡。松鼠爸爸和松鼠媽媽決 定要把海水吸乾，找出自己的孩子：
夫妻倆就把長長的尾巴浸到海水裡，然後在岸上拼命甩乾；甩乾了再去浸 海水，吸滿了海水，又去甩乾。如此周而復始，矢志不渝。
牠們的精神感動了天神，天神就下界問牠們在幹甚麼？夫妻倆說明了原因，
天神說：「我幫你們下海打撈吧。」
140 裴曉睿編譯，《泰國民間故事》，頁 314-315。
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天神在海底變化出一隻小松鼠，拿上岸來遞給牠們。夫妻二人說：「這不 是我們的孩子。」說完又去舀海。天神更是感動，只好再下海底幫牠們打 撈。天神摸呀摸呀，終於又找到了一隻，拿上來給松鼠爸爸、松鼠媽媽，
牠們一看，正是牠們的愛子。夫妻倆感激不盡，千恩萬謝。天神便把變幻 出的那隻小松鼠也送給了牠們。於是松鼠爸爸和松鼠媽媽因禍得福，反倒 擁有了兩個孩子。
這個故事簡單易懂，不只歌頌了世間最崇高偉大的愛，也強調了父母恩重難報的 道理，與泰國民間所重視的孝順的美德相符。在前半段的故事裡，松鼠夫妻想要 用自己尾巴將大海吸乾，看起來簡直是癡人說夢，但以小搏大的勇氣使故事更為 動人，松鼠雖然渺小、大海雖然宏偉，父母的愛卻無限，可以凌駕一切。如果說 前半段旨在描寫父母愛的堅定，那麼後半段則說明了父母愛的堅持，一心一意只 要自己孩子的松鼠父母，就像天下父母的寫照──在父母眼中，孩子儘管不全然 完美，但都是獨一無二的寶貝，誰也替代不了。
寫到這裡，我們可以進一步來檢視筆者在前文曾提出的：「故事關鍵並不在 於這說的是『誰的故事』，而在於這個故事是透過『誰的觀點』被說了出來」的 看法，舉個例子，〈松鼠爸爸與松鼠媽媽〉一文說的是雖然是松鼠的故事，但真 正創造故事的卻是一個具有全知觀點的敘述者：人，〈松鼠爸爸與松鼠媽媽〉是 一個透過「人的觀點」而敘述呈現的故事，也就是說，在褪去表面上的動物包裝 之後，所有的動物故事其實還是人類故事。這也是為什麼當我們在閱讀這一類故 事的時候，並不要求松鼠爸爸和松鼠媽媽的行為必須「像隻松鼠」，而是期待牠 們能夠活靈活現地飾演「父親」以及「母親」的角色，演出人類世界裡的價值觀，
藉以投射心中的情感。
同樣的情況在現代社會中也是相當常見的，英國媒體《每日郵報》（Daily Mail）
在去年（2013）母親節來臨前曾經刊載一系列展現動物母愛的照片，文中以生動
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的照片說明了父母的愛是無論種族、不計條件的（unconditional）141，獲得讀者 廣大的迴響；將鏡頭轉至臺灣，自出生後就受到狂熱注目的熊貓寶寶圓仔，國內
141 “I love you mum! Mother's Day in the animal kingdom for super-cute baby prairie pups, tigers and polar bears”, Dally Mail, 2013.03.07,
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2289506/Mother-knows-best-Touching-snaps-host-patient -parents-bonding-boisterous-babies-animal-kingdom.html 2014.01.24 檢索
142 圓仔，雌性熊貓，2013 年 7 月 6 日以人工受孕方式誕生於臺北市立動物園，隨之掀起一股圓 仔熱潮。關於媒體對圓仔和圓圓之間的各種報導可參考蘋果日報〈圓仔愛撒嬌 圓圓母愛濃〉
（2013.08.30），或是專題《圓仔日記》的系列報導。http://www.appledaily.com.tw/panda/index.php 2014.05.02 檢索
143 培利‧諾德曼、梅維絲‧萊莫著，劉鳳芯、吳宜潔譯，《閱讀兒童文學的樂趣》，頁 88。
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化各種未知情境。144 以華人文化圈的民間故事為例，曾被收錄在《漢聲中國童 話》全輯中的〈鹿角還狗哥〉、〈水牛與黃牛〉，皆算得上是陪伴我們長大的、經 典解釋性動物故事。145
而若將目光聚焦在泰國民間故事中，諸如〈為什麼動物和樹木不會說話〉、〈熊 為什麼是短尾巴〉、〈蟬的肚子為什麼是空的〉……等，這些光從標題就能窺見其 故事主軸的篇章都是典型的解釋性故事。它們除了精采生動地說明了各種使人好 奇的動物特徵外，情節更是充滿趣味，使人讀來輕鬆愉悅。像是在〈熊為什麼是 短尾巴〉146 的故事裡，熊與大犀鳥為了競逐森林之王寶座，說好以「誰的叫聲 最威風」來決定勝負，原本驕傲又不可一世的熊，不想竟被大犀鳥巨大而響亮的 聲音所震懾，「這聲音使熊大驚失色，昏了過去，從樹上掉了下來。由於下墜的 力量太大，牠繫在樹枝上的美麗尾巴不幸就這麼扯斷了。」於是，熊不但賠掉了 森林大王的頭銜，還得世世代代帶著短尾巴過活了。
解釋性故事裡的「趣味性」與其它類型故事相較之下似乎是更顯而易見的，
我們幾乎可以想見，當孩子們在閱讀這則故事時，必然會被熊從樹上掉下來並失
我們幾乎可以想見，當孩子們在閱讀這則故事時，必然會被熊從樹上掉下來並失