第二章 文獻探討
第一節 休閒活動參與之探討
第二章 文獻探討
本章節的目的主要是在探討國小教師休閒活動參與及生活品質之相 關的理論與文獻，以作為本研究之理論依據。本章共分為四節，第一節 休閒活動參與之探討；第二節生活品質之探討；第三節休閒活動參與和 生活品質之相關研究；第四節本章總結。
第一節 休閒活動參與之探討
本節的重點是對休閒活動參與之理論與相關研究作探討，共分成七 個部分，一、休閒的定義；二、休閒行為理論；三、休閒活動的意涵；
四、休閒活動的類型；五、休閒活動的功能；六、休閒活動參與之衡量 方法；七、休閒活動參與之相關研究。
一、休閒的定義
「休閒」一詞在我們日常生活中是相當普遍的用語，現代的休閒正 呈現多元的概念和意涵，也深深的影響現代人的生活（劉永淪，2003）。
Edginton, Jordan, De Graaf and Edginton (1995) 與 Du Cap (2003) 認為 休閒是一個多面向的概念（引自李偉清，2008），也會因著個人、社會及 文化等因素而產生不一樣的詮釋角度及觀點。王福生（2003）指出休閒 會隨著時空的轉變而有所不同，也會因人而異，故難以將休閒做一完整 的界定，但大多數的學者都認為休閒是一種自由的狀態 (freedom)，也 是一種追求個人興趣的自由。
「休閒」的英文「leisure」最早源自於拉丁文「licere」，意指一種解 放、自由、自在 (to be free)，和希臘文「schole」意思相近，意謂有別 於工作的自由心理狀態；在中文的詞句中，則與東方哲人莊子所言的「逍
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遙」概念相去不遠，其主要都有自由和悠閒、從容自在且無憂無慮的心 態、精神不受束縛的境界（葉智魁，2003）。在不同的時空背景下，國內 外學者各自對休閒的意涵提出不同的見解，但是出發點皆離不開時間的 觀點、活動的觀點、體驗的觀點、行動的觀點與自我實現的觀點。高俊 雄（2008）提到，從許多研究採取的休閒概念中，可以歸納為時間、活 動、體驗、行動以及自我實現等五種不同觀點加以闡釋。由於不同的觀 點會有不同的解釋，此五種觀點適用的情境也不盡相同，故其詮釋休閒 的完整性是需要相互輔助，所以本研究將從這五個不同的觀點來探討休 閒，並將國內外學者對休閒的定義整理如表2-1所示:
表 2-1
國內外學者從不同觀點對休閒的定義
觀點 研究者
（年代） 休閒的定義
時間
Kelly
（1996）
休閒時間就是超越生存及生活的時間，
就是「可自由支配的時間」
(discretionary time)，也就是可以供個人 自由選擇利用的時間。（王昭正譯，2004）
李力昌
（2005）
休閒意旨在擺脫必要的生產或勞動之 後，所剩餘的時間，是一種隨心所欲的 時間。
葉智魁
（2006）
休閒是人們在做完工作與經營日常生活 之後所剩下來的時間，可以獲得自由發 展個人的興趣和嗜好。
高俊雄
（2008）
休閒是扣除人類為了維持生命現象及實 行義務責任，或是為了謀生存所必須從 事的活動之後，所剩下的時間，可依自 己的自由意志選擇想要做的事。
（續下頁）
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觀點 研究者
（年代） 休閒的定義
活動
Dumazedier
（1974）
Kelly & Godbey
（1992）
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觀點 研究者
（年代） 休閒的定義
自我 實現
Csikszentmihalyi
& Kleiber
（1991）
從自我實現的觀點，休閒提供很特別的 環境，促使人類得以自我實現，其生命 體驗也會更加豐富開闊。（引自高俊雄，
2008）
高俊雄
（2008）
透過對活動的參與、投入，並能開拓啟 發自我的天份、能力和潛力，過程中能 蘊育豐富且精緻的生活體驗，以促進自 我實現。
陳嫣芬、張宏亮、
許明彰與徐錦興
（2013）
真 正 的 休 閒 者 透 過 休 閒 可 以 達 到 身 、 心、靈的愉悅與滿足外，還可促進個人 探索及瞭解，進而能發揮潛能及達到自 我實現的境界。
綜上所述，研究者認為休閒若只從某一觀點來詮釋，將無法詮釋完 整。因此，研究者採綜合性的觀點，認為休閒意旨個體在工作和維持生 存之外的時間，就個人的意願可自由地選擇從事的活動，享有悠閒自在、
絲毫不受任何束縛的心理狀態，並以實際行動去參與休閒活動，且能從 中獲得快樂和滿足的經驗，最後得以自我實現。
二、休閒行為理論
根據上述許多學者所提出的不同休閒觀點，從多面向來詮釋休閒的 觀點，使得休閒的定義說明更加清楚，但為了能更深入瞭解人類為何參 與休閒的原因，這也是許多休閒研究者長期以來所關注的問題。因此，
接下來我 們要 從休閒 行為理論 來加 以說明 及解釋休 閒和 人類工 作的關 係，且能提供預期人類未來休閒行為的基礎。Bammel and Burrus-Bammel (1996) 在研究休閒與人類工作行為時，將休閒的理論區分為六項（涂淑 芳譯，1996），將分別敘述如下：
（一） 休閒是人類所有活動的目的
最早的休閒行為理論，是由亞里 士 多德在其著作《人類倫理學》
（Nichomachean Ethics）中所提出，他認為生命中之任何事都與休閒有 關聯，休閒是人類所有活動的目的。而僅有少數人能做得恰當，因為多 數人都在勞動中淹沒，只有思想家、冥想的人及懂得欣賞的人，才能有
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休閒，所以並不一定是有錢人，而是視追尋有意義休閒為生命核心的人。
（二） 補償理論
補償理論是最普遍，也是最常被提到的休閒行為理論，其基本觀念 是認為休閒與工作相關聯，工作被視為生活中的主力， 而休閒則被視為 工 作 無 聊 之 餘 的 補 償 ， 藉 由 休 閒 活 動 參 與 能 補 償 工 作 的 苦 悶 。 柏 區 (William Burch) 亦提出，補償理論是一個人只要有機會避開他平常的例 行工作， 就會找件完全相反的事來做。
（三） 後遺休閒理論
後遺休閒理論最早由恩格斯及馬克斯所提出，其基本概念認為休閒 與工作是平行發展，休閒是工作的結果，假如工作使人感覺興奮或刺激，
則工作者會希望持續這個感覺，而選擇較令人興奮又刺激的休閒方式。
林東泰（1992）認為個人的工作經驗會影響休閒觀念或活動，而個人的 休閒經驗也會影響其工作態度及行為模式，工作和休閒兩者之間存在著 相互影響的效果。
補償理論和後遺休閒理論解釋一個人的休閒參與都是基於其工作內 容與體驗，由於補償理論和後遺理論都無法單獨解釋各種休閒行為的原 因，因此其他理論乃因應而生，例如熟悉理論、個人社區理論。
（四） 熟悉理論
熟悉理論將休閒行為與慣例相結合，休閒者因習慣或安於某些習慣 而參與某些休閒活動。一個人過去適切、自在、可靠熟悉的休閒經驗，
會引導他繼續以類似過去的方式安排參與休閒活動。例如：打獵和釣魚 的人可能是固定的重複童年時習得的慣例典儀。
（五） 個人社區理論
人類的休閒行為有相當高的比例是受到同儕團體的影響。這與人的 年齡、階層、同學、同事、工作環境或是鄰里環境相關聯。人類是喜社 交及群居的，柏區提到休閒活動通常是團體活動，有一種明顯的現象就 是「不是一家人，不進一家門。」我們會與自己有相同休閒熱誠的人為
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友；一起活動可加深友誼；也因為和同伴一起休閒而更能夠享受休閒。
（六） 休閒做為放鬆、娛樂及個人發展
法國社會學家杜馬哲 (Joffre Dumazedier) 提出休閒三部曲理論，即 放鬆、娛樂及個人發展。杜馬哲認為休閒活動是個人隨性的事，它結合 了輕鬆、多變化，及可增廣見識等因素；休閒活動也經常是社交性活動，
並且需要個人的創造力，也就是休閒三部曲理論，具有放鬆、娛樂及個 人發展三個相互貫通的功能。其中放鬆是休閒之始，因為人們需要克服 疲勞；娛樂可以提供休閒轉移功能，讓我們脫離關注的事務；而個人發 展是休閒的持久成分，開拓視野，讓生命更有意義。
綜上所述，本研究以後遺休閒理論為立論依據，依其理論基礎來說 明工作和休閒活動的關係。
三、休閒活動的意涵
張宮熊與林鉦棽（2005）給「休閒活動」一個廣泛的定義，休閒是 個人或群體以自願性而非強迫性的方式，自由選擇活動，達到自我心理 及生理慾望的滿足之非工作性質活動。許義雄（1983）就歐洲語系國家 對休閒活動 (recreation) 一詞的解釋並加以歸納後，將休閒活動定義是 指在閒暇時間內從事能使人身心感到愉悅和滿足的活動。高俊雄（1995）
指出休閒活動是有目的，是經過選擇的，不論是自己主動選擇或是被指 定參與，但是最終目的都是在均衡生活體驗，健全生活內涵或者提昇生 活品質，以改善身心及滿足內生需求。鄭志成（2008）認為休閒活動的 定義是指個人在工作之餘的閒暇時間，依自由意願去從事的活動，讓人 從活動中獲得身心都能輕鬆愉悅，且能增廣見聞、豐富生活，以及提升 工作之效率。
王儷儒（2004）認為休閒活動就是指個人在一段不受約束的自由時 間內，能自願從事具有正面價值且可促使身心獲得愉悅感與滿足體驗的 活動。
林清山（1984）研究發現休閒活動具有以下共同的特質：
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（一）休閒是在閒暇時進行，不求任何報酬，活動本身即是享受。
（二）休閒是主動的參與，以利發展身心，創造充沛的活力。
（三）休閒是選擇自己喜愛的活動，提供心靈上立即的滿足。
綜合上述專家學者的看法，因重視之觀點不同而有不同的定義，但 可歸納成下列幾個要點：
（一）休閒活動意指工作之餘的閒暇時間所進行的活動。
（二）休閒活動是個人自願想從事的活動。
（三）休閒活動是可以紓解身心，使人輕鬆愉快且令人滿足的活動。
（四）休閒活動是可以豐富生活經驗且能增廣見聞的活動。
（五）休閒活動是能儲備工作精力的活動。
因此，研究者認為休閒活動意指教師在教學以外的閒暇時間中，並 隨個人的意願及喜好，可自由地選擇從事參與的活動，且從中能讓心靈 放鬆，身心獲得愉悅及滿足，也能增廣見聞及充實自我。並依據高俊雄
（2008）認為從活動內容要素的觀點來定義休閒，則休閒是有目的且經
（2008）認為從活動內容要素的觀點來定義休閒，則休閒是有目的且經