作為一個拳擊手

26 冷雲石，〈評論 MoMa 的繪畫與雕塑〉，https://book.douban.com/review/8366746/，下載時間 2019/01/03/14:05

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有次，我看見一件號聲稱二十年功力的作品，不到一秒鐘就發出 「靠腰！」的 反應。不是作品畫的好不好，而是這件作品不管它描繪的對象是多麼有文化歷史，

經營的畫面呈現出怎樣的美感，終究繪畫的語法是個陳腔濫調。在某些地方，繪畫 就如同哲學不只是形上學般的空想，必須要貼近某種現實的問題，也就是某種概念 的創造。德勒茲(Gilles Louis René Deleuze,1925-1995)說過：哲學永遠是創造概念的。

我不曾關注形而上學的超越或哲學的死亡。哲學具有永遠保持現實性、永遠創造概

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游牧者不一定是遷徙者，德勒茲不喜歡旅行，但他談游牧。他認為游牧者不過是待 在同一位置上，不停地躲避著居者的編碼。我認為躲避、抗拒被編碼是一個創作者 的起點姿態。

我非常討厭體制官僚內的東西，對這一切感到火大。不過處在這樣的環境下似 乎就只是自己的特別感受。開幕會場的花籃盆栽、成績優秀的表揚、長官的讚許合 影等這些生活中常人追求的成就在我看來令我反感，甚至會讓我暴躁。我在繪畫手 法上採用降低的方式，自然就不會再處理一般被認為是低層次的對象。把好東西畫 的怪怪的，似乎比較有趣。

在藝術課程中，我們經常會聽到關於「無效」的討論。無效通常是相對於有效，

為什麼要做一個無效的作品？因為通常有效是既定的、官方的。不過我們一開始會 誤會無效跟有效是相對的，好像各占一半。其實，有效只是一個座標上的圈圈，而 圈圈以外的任何點都是無效，是可以佈滿四面八方任何空間，是有無限的可能。

用什麼態度來處理題材？創作者的位置又在哪裡？前者涉及的是思想，後者涉 及的是創作問題。我非常喜歡日本卡通《第一神拳》，因為我身體裡面始終流著運 動員的血液，運動場上的激情總是比其他更能讓我熱血沸騰。該片中主角幕之內一 步是一個經常被欺負的高中生，後來遇上了在「鴨川拳擊館」的選手鷹村而加入拳 館練習，從而邁向職業拳擊手的擂台旅程。主角一步他自己體驗出的武器「輪轉位 移」，有著強大的破壞力。輪轉位移是靠左右大幅度擺動造成的破壞力而與要求動 作小、速度快的現代拳擊背道而馳。一步不願意放棄自己所擁有的招式而不斷進化 輪轉位移 。我覺得這樣的情況就如同繪畫在當代藝術的競技場中是一樣的。「繪畫 還有可能性嗎？」、「被終結了嗎？」，以繪畫這個媒材來向藝術世界宣示也就如 同以輪轉位移在擂台上面對現代拳擊的決心。所以我把我的工作室命名為「鴨川拳 擊館」，它也是我夢想的起點，我也如同一個拳擊手在這裡流汗訓練，用我自己的 輪轉位移走向藝術世界的擂台。所以，我曾經用「鴨川拳擊館台東移地訓練」參與 了2016南島國際藝術獎的創作活動，也用「鴨川拳擊館安平暑訓」來作為2017年在 安平的駐村計畫。

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