第二章、 唯心聖教的信徒入教歷程與魅力型領袖
第一節、 信徒的入教歷程與動機
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
第二章、唯心聖教的信徒入教歷程與魅力型領袖
本章為了探討唯心聖教在發展過程中，如何吸引信徒加入該教，讓該教得以 在社會上成功發展。一個新興宗教團體之所以可以順利發展，最基本的一定要有 越來越多的信徒參與，以維持該組織的日常機能運作。所以本研究主要以訪談信 徒的入教動機與歷程，來瞭解他們為何選擇加入唯心聖教，並特別針對卡里斯瑪 魅力領袖與人際網絡此兩項因素，更深入分析這些因素如何對信徒加入唯心聖教 產生影響。
第一節、信徒的入教歷程與動機
此節主要討論唯心聖教信徒的入教歷程與動機，為了解該教信徒開始接觸唯 心聖教的過程，及他們出於何種原因而加入該教，以分析這些信徒具有哪些特性，
或是有哪些宗教需求可以在唯心聖教獲得滿足。
前述文獻分析曾經提及，改宗者自述的改宗經驗，實質上離當初改變信仰時 已經過一段時間，所以他們現在自述的內容是受到新宗教信仰的教化影響，而重 新建構的改宗經驗。若由此來推斷，在本研究中所訪問信徒的入教經驗，也會是 他們在進入唯心聖教後受到該教所傳播的思想影響，而重新建構的入教經驗，所 以本研究這些受訪者的回應內容，已經不是信徒最真實的入教經驗，而是他們受 到唯心聖教影響後重新建構的經驗。但這反而是可以因此從訪談內容中看見唯心 聖教的組織特色，或是所強調的意識形態。所以，下列的段落所分析出信徒的宗 教需求，其實是信徒受到唯心聖教的社會化過程後產生的宗教需求，這可以幫助 本研究了解，唯心聖教是如何滿足信徒，吸引他們進入該教，讓該教得以在當代 的宗教市場環境中發展。
根據所蒐集到的受訪資料內容定義何謂加入唯心聖教，可發現受訪信徒通常 在論述入教過程中，皆是以「開始在唯心聖教上課學習」作為進入唯心聖教的關 鍵，為了要貼近訪談個案的實際情況，本研究也是根據此發現，定義信徒「接觸 唯心聖教」到之後「開始在唯心聖教上課」的這段期間稱為信徒的「入教歷程」。 這也是為何本研究前述認為可以將信徒分為兩層次的原因之一。
因為有各種原因可以影響個體決定是否加入一個宗教團體，而且有些人的入 教歷程也許是相當漫長的一段時間，所以這段落主要是以信徒的最主要動機區分 他們加入唯心聖教的原因。大致可分為四種類型的信徒：第一種是問題型信徒，
在生活上碰到難以解決的困難，或者猶疑難下的決定，在接觸唯心聖教後運用該 教所傳授的法門將問題解決，問題的類型有各方面，包含身體、心理、家庭、事 業、學業等；第二種為學習型信徒，他們自己平常可能就習於學習各種不同宗教
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
內涵與修行方式，對易經與風水也有好奇心，所以有興趣想來學習；第三種是屬 於有靈性經驗的信徒，經過其他神佛指示，或者因為混元禪師的卡里斯瑪魅力而 進入；第四種則是網絡型的信徒，也就是透過與唯心聖教教內成員的人際關係，
而接觸到唯心聖教。
下列將依序上述四種類型來呈現受訪信徒的入教歷程論述，並搭配分析他們 的入教動機：
壹、 問題型信徒
第一種為問題型的信徒，而他們的問題類型又可分為兩種，一種是已經嚴重 對他們生活產生長期且負面影響，所以欲解決這些生活難題，過平安順利的生活。
另一種是在面對未來的不確定性而猶疑難決的問題，或者他們真的不知道該如何 做一件事情，想要找人幫忙指點迷津。
一、 嚴重影響生活的問題
下列先是關於第一種問題的信徒，他們已經嘗試使用各種方法解決問題卻都 沒有效果，後來在唯心聖教找到解決的方法。
（一） 身體疾病
受訪者A 為 50 歲女性，主要從事會計行業。過去因為工作場所在墳墓附近，
某天突然開始會受到靈界的干擾，導致自己身體狀態每況愈下，無法維持平常原 本的生活，需要辭了工作在家養病。而在接觸唯心聖教前他也有尋求世俗的醫療 方式，並到處求神拜佛，嘗試各種方法解決身體的問題。但是都沒辦法將問題改 善，後來經由銀行人員的介紹，開始接觸唯心聖教，透過持誦唯心聖教的教內經 典—《鬼谷仙師天德經》將問題解決。後來因為在唯心聖教得到平安，而想繼續 在該教學習：
可以看到莫名其妙的東西就開始生病，然後上課的因緣是因為生了這個 病，所以我沒有辦法工作…那進入唯心聖教是因為我去銀行，經過一銀 的人介紹，說…有在開一個易經的短期課程，他說學易經會比較旺，就 是運氣會比較好，然後就會比較不容易遇到不好的事情，所以我就…去 上易經的短期課程，那是兩個月…上完之後我就跟…法師說我遇到，那 要怎麼讓我遇不到，他就叫我回去誦天德經…那我大概是誦了將近 20 天以後，就慢慢慢慢感覺不到那些東西了，所以短期的課程上完了以後，
然後…開了新課，我就進到了唯心宗的宗門…因為我待的那個工廠他附 近是墳地，然後就是大概是會莫名其妙看到一些不應該看的東西，然後 就一直生病，然後這段生病期間大概兩三年，然後怎麼吃藥也不會好，
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
然後晚上也沒辦法睡覺…那醫生都說你是幻覺，然後躁鬱、憂鬱，所以 吃的藥就是吃了讓你睡覺那種的。(A3)
（二） 事業問題
受訪者V 為 75 歲女性，居於台灣中部，目前在唯心聖教內擔任法師。他表 示過去有段時間先生事業不順利，一直被人告上法院。經過親戚介紹去找混元禪 師幫忙解決，發現是因為家裡的風水環境不好導致生活的不平安。後來，依照混 元禪師的指示做修改後，官司問題逐漸獲得改善。而自己見識到了這套法門的厲 害，產生興趣想學習，又剛好與混元禪師之間有頻繁得互動關係，而因此在該教 開始上課：
先生他當時是…董事長…他就什麼都改革…但改了之後就被老的董事 長告…一個人的官司被告了十幾條，真的不曉得怎麼辦。每天都被法院 調來調去，真的煩得要命。那有一天就是我們有一個親戚，他就是…都 到處拜拜阿，拜到他不曉得去哪裡聽到說…仙佛寺有一位張老師很厲害，
他可以幫你解決這些問題…那天就說好吧，先去看你們家怎麼樣…因為 那外面就是路沖阿，以前根本不懂啊，就住到一個路沖的房子…那種路 沖的房子根本住下來就非常不平安阿…因為我還有一個地方…是我們 的農場…結果我們到那裏…什麼都開錯了…按照那個風水的法則阿，旁 邊趕快再把他建起來，然後呢外面的門改掉…那我們因為有時候很緊急 阿，只有這個辦法，你沒有其他的辦法=…那在風水上講就是說，那個 門開斜的，外面的水是那個斜暉水，那就不對，改到正面這邊來，這樣 就不會有斜暉的水。然後這邊的左邊這一棟趕快建起來就是說，龍邊比 較有力量，然後旁邊，他教我們做一個水池這樣。因為那時候不懂的時 候按照師父的說法…改完了之後…我們就趕快跑到那邊去住…去住之 後…官司就一件一件的解決了…那就開始跟張老師接觸之後…要開一 班初級班…師父就叫我先生去讀。後來那天他回來吃飯…結果忽然間師 父打電話來…問他怎麼沒來哈哈…就說今天有初級班開學典禮阿，我就 說我們也要去…然後就開始讀…就這樣子進入這個宗門。(V8)
（三） 心理問題
受訪信徒O 為男性，年齡約 58 歲，從事水電行業。他表示自己過去在生意 方面有些困難所以想要尋求心靈慰藉，透過電視看到混元禪師的節目，因為認為 他講解的內容有趣，還有他講解的方式自己能夠聽懂，所以進而來學習。但此案 例並沒有明確提到自己生意上的問題後來是如何解決：
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
其實是我生意上碰到一些困難，但碰到困難就我們還是沉著，靜下來，
你想要去解決這些問題，但事實上你要解決這些問題你就變成有很多你 所想像不到的困難點，那人的智慧有限，就像我剛剛講的一開始你一定 沒辦法去處理這些事情，那就去尋求心靈上的慰藉，那那時候師父在電 視上傳法，那聽起來這個人的那種磁場跟我們，還 ok…就講話我還聽 得懂，我還想聽欸，有些人講不到三句話就不想聽了，所以覺得跟師父 磁場還 ok，就聽聽看，聽之後就覺得易經好像是中國的東西啊，為什麼 都沒有去注意到，但是那時候跟到底易經能不能算命，能不能什麼，我 不知道，但是就覺得他算是一個不錯的東西…所以我就接觸了易經…進 去念了初級班兩年，後來就覺得不錯，就帶著一些同學來，那時候初級 班還沒有結業，就來這邊(唯心聖教學院)開始跟著這樣學，也三年多了。
但是 100 年的時候是工作發生狀況，後來在 100-103 年都是解決那些問 題，但是人都會不甘心啦，所以一直到 103 年 10 月就開始接觸易經了。
(O20)
受訪者N 為女性，年齡將近 50 歲，目前在唯心聖教擔任職員。他提到自己 是透過家人介紹開始去唯心聖教上課，當時生活上的不如意讓他感到心中不快，
經由家人的介紹知道住家附近有開課，且是免費的課程，所以就去課堂旁聽。上 課後因教內人員對他付出的關心而感開心，加上自己熱心服務他人的個性，因此 而委身投入在此團體幫忙，還有深信該教所傳授的法門，所以進而留在該教繼續
經由家人的介紹知道住家附近有開課，且是免費的課程，所以就去課堂旁聽。上 課後因教內人員對他付出的關心而感開心，加上自己熱心服務他人的個性，因此 而委身投入在此團體幫忙，還有深信該教所傳授的法門，所以進而留在該教繼續