信徒持續留在唯心聖教的原因

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第四節、信徒持續留在唯心聖教的原因

此段落是訪問信徒目前會持續留在唯心聖教學習與修行的原因為何，從此問 題可見現在讓教內成員願意對該教持續委身的動機，而後面段落則是訪問該教的 神職人員，他們之所以目前會願意持續留在唯心聖教付出的原因與動力來源為何。

所以此段落的分析可見唯心聖教的信徒會因為該教提供哪些宗教產品而受到 引，

持續留在該教委身，或者該教信徒會因為有哪些需求在此宗教團體獲得滿足，所 以願意繼續待在唯心聖教學習。

壹、 想繼續學習千古不變且正確的法門

受訪者 D 表示，他現在會想繼續留在唯心聖教的原因，是因為想學易經與 風水，但他不是把易經與風水當作占卜算命，而是將他們視為古聖先賢流傳下來 的智慧，是千古不變的法門，正因為它的歷史悠久，且流傳至今都不曾改變，使 他認為這其中一定有很深智慧。而且相較於現代發展日新月異的科技來說，這套 法門的不變性是更加有智慧的：

對我來說我會把它當作是古聖先人留下來的智慧，我不會去覺得說我是 要來學占卜算命，比如說來就是知道一些天機什麼的，我是抱著一個學 習的心態，然後來學這個，因為古聖先賢留下的智慧，就像比如說假設 台積電它的奈米，它可以越研發越精細…可是你看易經風水，已經流傳 五千多年了，但是它永遠不變，我覺得是這一塊跟我們現在所學的物理 學還有一些化學的研發的東西，他們的東西會變新，就是會越來越先進，

可是為什麼這種(易經風水)是不變的。左青龍、右白虎，是固定，你五 千年前是這樣，五千年後也是這樣，所以它應該有它自己的智慧，就不 一樣，與眾不同的地方，它有根據，你沒有辦法像物理學那些去研發然 後又把它推翻。(D23)

因為在唯心聖教內強調易經與風水是自中國古代流傳到現在，在其中所蘊含 的道理與運行原則都不曾因時間或空間的不同有所改變，而且受訪信徒表示自己 在生活應用有得到印證，所以覺得在唯心聖教傳授的是正確的法門，因此，現在 留在唯心聖教是想繼續學習該教的法門：

是想學那個千古不變的道理，就是像風水就是很玄…他家是因為路冲，

後來要去睡他們路冲的房間，就是怎麼睡都睡不著，這我自己的經驗，

我只能去後面他們儲藏室睡，就很玄，我說這個沒辦法解釋阿，所以我

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是覺得說，至少在我身上有印證到這樣子，就是至少說在這裡學的東西 是正確的，因為有些宗教他所傳下來的不一定是正確的。(D149)

受訪者C 表示，現在會想繼續留在唯心聖教的原因，是因為覺得自己找到一 個對的地方，可以學習正確且自古至今不曾改變的真理。再加上，學習過程中聽 聞不同的法、講師分享許多實證案例，從故事中了解到唯心聖教教導的法比其他 法門更加有效，所以更確定要繼續留在唯心聖教學習：

我覺得我走到一個對的地方，學到正確的東西，然後這個是我覺得可以 把他發揚光大的東西，我覺得他是一個真理，所以我該去學他，就像之 前法師講過說，有些風水師不是學我們宗門這種三元金丹法門的，然後 有個董事長請我們去幫他改，然後他又問另一個風水師，他說不對又把 他橋了一次，結果整個生意就停了，然後那個董事長又回來求救我們宗 門，改完之後又有生意了，就是常常不同法師在課堂分享說，不同宗派 的人，也不能說他們不對，但是畢竟宗派還是有不同，我覺得我們現在 學的這個，或許是真正可以流傳千古的東西。然後加上自己也要印證，

才會覺得這是對的事。(C154)

從上述兩位受訪者的回應中可見，唯心聖教的法門是吸引他們持續留在唯心 聖教的主要原因。而該教所傳播法門的正確性，就如前述提過，是透過訴諸於此 法來源的歷史性、不曾改變的永久性，以及受訪信徒實際驗證此法門在生活中的 靈驗性，再加上，唯心聖教的法、講師在上課過程中，運用分享案例的方式，在 故事中凸顯該教法門的正確性，這些因素都讓信徒更加確信唯心聖教所傳的是正 確的法，而且一定要待在唯心聖教學習，因為其他地方所學的不一定正確。因此，

由於一般人都會嚮往自己所學的東西是正確且有用的，所以當受訪者開始意識到 唯心聖教所教授的易經風水是一套正法，並可在生活上實際做印證，會使他們更 有動力繼續留在該教學習。

貳、 繼續學習才能夠更精準地理解卦象顯示的意思

有些受訪者表示，現在會繼續留在唯心聖教，是因為想要更深入學習解卦方 面的知識，以提升自己的解卦能力：

解卦的問題他是比較深啦，你看了這支卦，因為裡面還有東西啊，就會 想說要再繼續學阿。像有的人比較厲害就是說，卜一支卦可以看很多事 情，我就沒辦法，我會像剝洋蔥，要卜很多支卦，一個問題我會卜好幾 支卦來證明這個可以，人家比較厲害的卜一支卦就可以了。(I55)

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就是要繼續再學阿，就是已經學一段時間了，解卦的話還有很多資訊還 要再繼續學才能夠解卦越來越準這樣子。(E5)

就是因為有很多法，它需要時間印證，然後它也不可能馬上就學起來。

(E73)

根據上述內容可見，有些受訪信徒認為解卦能力是需要長時間培養，不是短 期內能夠學成的，而且這些法，需要經過一段時間來印證結果是否符合卦中所顯 示的情況。所以，受訪者表示想留在唯心聖教繼續學習的原因，是因為想要提升 解卦的能力，希望可以解卦解得更加精準、深入與完整。因為卜卦是依照當下所 問的問題來顯示結果，如果問比較大的問題，可能需要較深厚的解卦功力，才能 夠完整看出整支卦想透露的訊息。所以，當目前的解卦技術尚未能夠達到精準的 階段，會將大問題分成不同的小問題依依卜卦，利用幾支不同的卦來解析原本的 大問題。但是，這種剝洋蔥式的作法，相對來說比較花費時間，也比較麻煩。所 以，受訪者希望可以繼續留在唯心聖教學習，透過課堂上聽更多法、講師分享解 卦的經驗，或者與同修之間互相切磋討論所卜的卦等，用這些方式累積經驗，提 升自己解卦能力。

參、 以終身學習為自己當前的目標

有些受訪信徒表示，目前持續留在唯心聖教的原因，是因為在該教內有豐富 的東西讓他們學也學不完，或者是認為入教至今還學得不夠所以需要繼續學習：

這個可以終身學習，那我相信我們宗門以後會學的東西會更多，可能連 音樂或是其他東西，都會有，像書法，那些東西可能以後來真的有需要 學，就可以繼續一直學這樣子。(E73)

我當然還會在這邊繼續念，因為這邊是終身學習阿。(O99)

基本上是學問還是會改變人的個性，然後我覺得有一個東西可以學的話 就是大家都有一個目標，才不會說看電視也是一天阿，然後可以這樣慢 慢進步，最主要還是師父講的一句話：現在學的話下輩子還可以繼續用。

(E75)

終身學習啦，在這邊的東西要學永遠學不完，每天都有不一樣責任。(S98)

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我覺得就是還需要再學習的東西還很多…有很多東西我認為我學得還 不夠，所以我想多方學習。(A53)

此章的第一節曾提及，唯心聖教強調以終身學習的態度在該教進行修行，一 方面是該教所塑造出的願景，是在教育方面可以成立大學並「養賢蓄才」，這讓 教內成員期盼將來可以順利成立正規體制的大學，並且此校能導入更多新的課程，

可供他們一直源源不斷的學習，以達到終身學習的目標。另一方面，混元禪師曾 經開示：「這輩子所學的東西下輩子還可以用」。這讓信徒感覺在此世所學的東西，

延續到來世還可以用，所以即便年紀大了才來學習都不嫌晚，因為不管如何，現 在所努力學到的東西在來世還能用到，不會今世過完就浪費了。這種說法激發信 徒有終身學習的動力，因為在這輩子花時間投入所學的東西並不會消逝，反而是 可以成為提早為來世所做的準備。所以，受訪信徒寧願在閒暇之餘慢慢的在該教 學習，也不要把時間花在無意義的娛樂活動上。因此，可見在該教所傳遞的訊息 中，都讓信徒認為繼續學習是很重要的事情，而信徒也接受這樣的想法，在唯心 聖教努力精進自己。

肆、 想要繼續在該教修行以安頓祖靈

受訪者 G 表示，由於父母早逝的關係，當成年後自己並沒有機會可以孝敬 父母，只能在每次法會設最大的蓮位來供養祖先。而由於看見在唯心聖教的法會 中，所有法、講師的祖先牌位會被列在大會當中接受眾人供養，使他也想效仿，

希望自己的祖先也可以每次在法會得到眾人的供養。所以，現在促使他有動力待 在唯心聖教努力精進的原因，是期許自己未來可以被提升為法、講師，讓他的祖 先牌位也能夠在每次法會的時候得到眾人的供養，因為這是他認為目前唯一可以 孝敬早逝父母的方式：

其實我覺得當我進入到這個宗門的時候，如果說能夠為家庭作一些什麼 事情，我覺得也只是說把自己的祖先的靈給安頓好，因為我後來有去，

其實我還沒有辦法透徹它的原因，我的爸爸媽媽都是 52、53 歲就過世 了，我是真的是前幾年看到他們的生辰年月日才想到這樣子，才有點 shock，連我爸爸都這麼早，然後我爸爸是從大陸過來的，所以其實我很

其實我還沒有辦法透徹它的原因，我的爸爸媽媽都是 52、53 歲就過世 了，我是真的是前幾年看到他們的生辰年月日才想到這樣子，才有點 shock，連我爸爸都這麼早，然後我爸爸是從大陸過來的，所以其實我很