本節將依據問卷調查所得資料，分析國小教師在個人背景變項、宗教信仰及 幸福感的現況，並進一步對這些現象作討論。
一、國小教師個人背景變項之現況分析與討論
本研究取樣南投縣的國小教師602 人，回收有效之正式問卷為 479 人，經統 計後將有效問卷個人背景變項資料詳列於表 四-1。茲將本研究有效樣本分析並討 論如下：
(一)就「性別」變項而言：
女性教師312 人，佔全部有效樣本的 65.1%；男性教師 167 人，佔全部有效樣 本的34.9﹪。這個結果顯示女性教師多於男性教師，且女性對男性人數之比例約 為1.8：1。此女性教師多於男性教師之現象是目前國小校園內之常態，顯示本研 究所抽取之樣本，在性別上頗能反映現況。此項結果亦與沈菁芬（2009）、陳秋月
（2009）、張運鈞（2008）、楊麗蓉（2008）、趙曉薇（2003）研究顯示女教師多於 男教師之結果相符。此研究發現，在民主思潮的衝擊及男女平權的提倡下，台灣 性別平等的落實成效斐然，各種職業取才的考量是個人的能力，而非其性別。本 研究之發現，可提供未來相關研究之參考。
(二)就「年齡」變項而言：
以41-50 歲的教師人數最多，共 212 人，占全部有效樣本的 44.3%；其次依序 為31-40 歲教師 188 人，占全部有效樣本的 39.2%；21-30 歲教師 40 人，占全部有 效樣本的8.4%；50 歲以上教師 39 人最少，占全部有效樣本的 8.1%。這個結果顯 示南投縣國小教師的年齡以「31-50 歲」者居多，佔 80﹪以上的抽樣人數，所以由 抽樣年齡上的分佈可知，目前任教於南投縣的國小教師屬於青壯年居多。此項結 果亦與沈菁芬（2009）、陳秋月（2009）、張運鈞（2008）、楊麗蓉（2008）、趙曉 薇（2003）研究顯示 40 歲以下教師佔大多數之研究結果，在年齡層上有重合之處，
但較各縣市有稍高之傾向。近年來因公務人員「退休85 制」之逐步實施，使得具 備公務人員身份的國小教師，亦得面臨延後退休之事實，本縣國小教師在年齡層 上的現況，亦可提供相關研究之參考。
(三)就「婚姻狀況」變項而言：
已婚教師367 人，占全部有效樣本的 76.6﹪；未婚教師 103 人，占全部有效 樣本的21.5﹪；分居或喪偶教師只有 9 人，占全部有效樣本的 1.9﹪。這個結果顯 示任教於南投縣之已婚國小教師占較多數，僅有少數教師之婚姻屬於離異，但也 有蠻高比例的教師未婚。此項結果亦與沈菁芬（2009）、陳秋月（2009）、張運鈞
（2008）、楊麗蓉（2008）、趙曉薇（2003）研究顯示已婚教師佔大多數之研究結 果相符；且南投縣國小教師高達21.5﹪的未婚比例也與目前台灣社會晚婚或不婚 現象日趨普遍的情形相符。至於僅有1.9﹪國小教師婚姻狀態屬於離異之研究結 果，與目前台灣社會離婚現象日趨普遍的情形不相符；推究其原因，可能和教師 長久以來即給社會大眾較正面的觀感，扮演為人表率的角色，所以大部分的教師 也對自己的形象要求較高，除非萬不得已，否則較不會輕易離婚。
(四)就「教育程度」變項而言：
大學畢業313 人，佔全部有效樣本的 65.3﹪；其次依序為研究所畢業 160 人，
佔全部有效樣本的33.4﹪；師專畢業人數為最少，只有 6 人，佔全部有效樣本 1.3
﹪。這個結果顯示任教於南投縣之國小教師98.7﹪擁有大學以上之學歷，更有高 達33.4﹪的教師具有研究所學歷。此項結果與沈菁芬（2009）、陳秋月（2009）、
張運鈞（2008）、楊麗蓉（2008）、趙曉薇（2003）研究顯示國小教師 3 成以上具 研究所學位之研究結果相符，亦與目前各大專院校皆普設研究所在職專班，而國
小教師踴躍就讀進修的現象相符；但如何能學以致用且落實於國小教學中是須再 被重視與研究的問題。
(五)就「服務年資」變項而言：
以11-20 年人數為最多，共 227 人，佔全部有效樣本的 47.4﹪，其次依序為 1-10 年 145 人，佔全部有效樣本的 30.3﹪；21-30 年 96 人，佔全部有效樣本的 20
﹪；30 年以上人數最少，只有 11 人，佔全部有效樣本的 2.3﹪。這個結果顯示教 師服務年資以「1-20 年」者佔多數，表示大部份南投縣之國小教師年資傾向年輕 化。此項結果與沈菁芬（2009）、陳秋月（2009）、張運鈞（2008）、楊麗蓉（2008）、
趙曉薇（2003）研究顯示國小教師服務年資 15 年以下佔大多數之研究結果相符。
但面對台灣「少子化」的衝擊，這些年資不高的教師可能即將面對教師超額而造 成中年失業的問題，本研究之結果亦可提供相關研究參考。
(六)就「擔任職務」變項而言：
以擔任級任導師人數為最多，共249 人，佔全部有效樣本的 52﹪，其次依序 為教師兼組長96 人，佔全部有效樣本的 20﹪；教師兼主任有 71 人，佔全部有效 樣本的14.8﹪；人數最少的是科任教師，只有 63 人，佔全部有效樣本的 13.2﹪。
這個結果顯示樣本教師的職務分布狀況，與目前國小教師實際的職務分佈頗為符 合，可見本研究所抽取之樣本，在教師擔任職務分佈上頗能反映現況。此項結果 與沈菁芬（2009）、陳秋月（2009）、張運鈞（2008）、楊麗蓉（2008）、趙曉薇（2003）
研究顯示國小教師在現任職務上以教師兼導師最多，佔50﹪以上相符。這亦是國 小教育採「包班制」的特色之一，但隨著軍公教免稅制度即將於民國101 年正式 取消，長久以來國小行政人員不足而需由導師兼任的問題，成為目前國小教師極 力爭取的權益。
(七)就「宗教信仰類別」變項而言：
民間信仰人數最多，共183 人，佔全部有效樣本的 38.2﹪，其次依序為無宗 教信仰135 人，佔全部有效樣本的 28.2％；佛教 82 人，佔全部有效樣本的 17.1﹪；
基督宗教39 人，佔全部有效樣本的 8.1﹪；一貫道 16 人，佔全部有效樣本的 3.3
﹪；道教10 人，佔全部有效樣本的 2.1﹪；其他宗教信仰 8 人，佔全部有效樣本
的1.7﹪；伊斯蘭教最少，只有 6 人，佔全部有效樣本的 1.3﹪。這個結果顯示若 扣除無宗教信仰者所佔之28.2﹪，可知南投縣國小教師具有宗教信仰者佔 71.8﹪，
此與瞿海源（1988：247）研究指出台灣地區居民有高達 91﹪都自我認定為具有某 種宗教信仰、美國國務院（2003）指出台灣 86﹪以上的人自認為有宗教信仰，稍 有差距；但卻與陳秋月（2009）的研究指出國小教師無宗教信仰者達到 27.5%相類 似。
本研究指出南投縣國小教師民間信仰人數最多，此項結果與沈菁芬（2009）、
陳秋月（2009）、張運鈞（2008）、楊麗蓉（2008）、趙曉薇（2003）研究顯示國小 教師以民間信仰佔最多數之研究結果相同；與美國國務院（2003）指出有多達 80
﹪的台灣人口信奉某種形式的傳統民間宗教，也有類似的結果；和瞿海源（1990）
《台灣地區社會變遷基本調查資料：第二期第二次調查計畫執行報告》指出民間 信仰人口可能高達65﹪亦相同。
古秀曲（2009）的研究顯示國小教師宗教皈信的因素與家庭成員息息相關，
主要是受父母親的影響最大；林惠娟（2008）也指出國小教師的宗教信仰來自於 原生家庭的宗教信仰；林本炫、伊慶春和林彥妏（2011：1）指出高三之前影響青 少年是否有宗教信仰之因素，主要是父親的教育程度及父親的宗教信仰。研究者 推測國小教師民間信仰人數最多的原因，與前述三篇論文的觀點有關；因為台灣 社會老一代的父母親之原生家庭普遍以民間信仰為絕大多數，導致目前國小教師 的宗教信仰仍受原生家庭之宗教信仰所影響。此外，這與台灣民間信仰廟宇普遍，
佔所有宗教建築物的78.5﹪（內政部，2008），及民間信仰融入日常生活也密切 相關。
此外，美國國務院（2003）報告指出，台灣民間宗教可能與個人對佛教、道 教、儒教或其他中國傳統宗教的信仰有重合的情況。近年來修練法輪功的人數已 迅速增至10 萬人，因此信仰佛教、道教和儒教或其他宗教與修練法輪功之間可能 也有重合的情況。從這項報告亦可知道，對台灣人而言，有時真的很難明顯劃分 各宗教之間的分際，各大小宗教在台灣互相重合交疊的現象十分普遍。而本研究 基於想要探討台灣國小教師對宗教信仰類別是否有明確的認知，因而將宗教信仰 類別特別作明確劃分並限定教師只能選擇單一宗教信仰。將來若有類似研究，可 嘗試將宗教信仰類別作為複選題來處理，或許會有不同的研究結果呈現。
至於本研究顯示有高達28.2﹪的國小教師無宗教信仰，這個結果似乎也呼應 了林本炫、伊慶春和林彥妏（2011：15）的看法：「台灣是一個逐漸世俗化的社 會，下一代比上一代更不相信宗教信仰。……而『無宗教信仰』則是大幅度增加。」
但不知這些無宗教信仰的教師是否如宋文里與李亦園（1988：114-115）所指出的：
「無信仰者很難說是絕對的無信仰者，而是每個人或多或少仍然具有中國傳統宗 教信仰的因素，他們不但會依照傳統的習俗舉行祭拜祖先的儀式，而且在觀念中 也隱含著若干祖先崇拜的宗教觀念。」因本研究採問卷調查法而非深入訪談法，
所以無法對上述的疑問提供解答，只能推測本研究之宗教信仰量表整體每題平均 得分（2.91）偏低，可能和無宗教信仰教師人數偏多有關。因此未來若有相關研究，
或許可改採深入訪談法，或是在問卷加上無宗教信仰者的宗教態度和宗教行為選 項。
除此之外，林本炫（1998）曾指出，台灣成人世界的宗教信仰變遷方向，有 從民間信仰轉移到佛教信仰的趨勢；他也曾指出台灣成年人宗教信仰改變的比例 維持在 20%上下（林本炫，2007）。對於上述的研究成果，因本研究的問卷設計 沒能將「是否曾歷經宗教信仰改變」的相關題項列入，所以無法得知這方面的資 訊，亦無法與上述的研究成果作對照。未來若有相關研究，建議可將此部分的相 關題項納入問卷中，用來檢視國小教師宗教信仰改變的比例及狀況，以增加研究 成果之豐富度。
表 四-1
有效問卷樣本個人背景變項資料統計表
變項 類別 人數 百分比 有效百分比 累積百分比 排序
性別 女性 312 65.1 65.1 65.1 1
性別 女性 312 65.1 65.1 65.1 1