借酒忘憂

中國古代文人，無論是性情豪放、不拘小節者，有恃才傲世、潔身自好者，

或是仕途坎坷、懷才不遇者。他們面對宦海沈浮、渺茫人生，既不願折腰事權貴 以求升遷，又無力改變不平的社會現實。於是，便藉酒暫忘憂愁，謀求心靈之解 脫。¹³⁷而飲酒的快樂，在於酒可以使人自由放鬆，忘卻煩憂，故曹操〈短歌行〉：

「何以解憂，唯有杜康」。¹³⁸喜愛飲酒的張耒就曾說道飲酒的妙處：

我欲常飲酒，俗事苦奪之。飲酒不得醉，何如未飲時。顛倒衆譏笑，佳處 正在兹。念此雖杜門，濁醪日常持。¹³⁹

在詩的開頭就說明自己時常飲酒，卻因為人間俗事煩瑣攪擾而無法喝得盡興。最 後張耒還是如願以償，沉醉在酒香中，雖受到眾人的譏笑，但卻不以為意，因為 喝酒可以忘懷一切，這正是飲酒的妙處。又如蘇轍在〈次韻子瞻和淵明飲酒二十 首〉其四云：

134 ［宋］李綱著，王瑞明校點：〈次韻和淵明飲酒詩二十首〉其十八，《李綱全集》（長沙：嶽麓 書社，2004 年 5 月），頁 134。

135 ［宋］滕岑〈和陶淵明飲酒詩〉其一，收入於北京大學古文獻硏究所編，傅璇琮等主編：《全 宋詩》第四十七冊（北京：北京大學出版社，1998 年 12 月），卷 2553，頁 29604。

136 ［宋］張耒撰，李逸安、孫通海、傅信點校：〈次韻淵明飲酒詩〉其四，《張耒集》（北京：

中華書局，2005 年 5 月），頁 93。

137 參見陳懷心：《李白飲酒詩研究》（高雄：國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文，2003 年 1 月），頁 8。

138 ［東漢］魏武帝撰，逯欽立輯校：〈短歌行〉，《先秦漢魏晉南北朝詩》（北京：中華書局，1983 年 9 月），頁 349。

139 ［宋］張耒撰，李逸安、孫通海、傅信點校：〈次韻淵明飲酒詩〉其一，《張耒集》（北京：

中華書局，2005 年 5 月），頁 92。

秋鴻一何樂，空際乘風飛。秋蟲一何憂，壁間終夜悲。憂樂本何有？力盡

頁 42408─42409。

146 ［宋］俞德鄰：〈暇日飲酒輙用靖節先生韻積二十首〉其一，收入於北京大學古文獻硏究所編，

傅璇琮等主編：《全宋詩》第六十七冊（北京：北京大學出版社，1998 年 12 月），卷 3546，

頁 42407。

杯在，無螯還可持」¹⁴⁷儘管痛快地飲酒，享受飲酒的美妙真趣。李綱也認為沉醉 酒鄉為消愁的良方：

世俗愈澆薄，惟酒陶真情。如何遁世士，更以酒自名。嗟我方遠謫，慷慨 念帄生。酌此一壺酒，寵辱那復驚。醉中露天機，往往以詩鳴。¹⁴⁸

李綱認為社會道德風俗浮薄，純樸的社會風氣蕩然無存，唯有飲酒可以培養真情，

隱居避世的隱士，更是以酒自名。雖然感慨自己的仕途不遇，但只要有壺酒，就 可以忘懷得失寵辱。李綱在同組詩又云：

世故乃如此，拙謀何所為？賓至且飲酒，吾身豈長羈？¹⁴⁹

不如飲美酒，世態何足恃！¹⁵⁰

同樣都流露對於理想抱負無法實踐感到無奈與失落，感嘆命運無法掌握，唯有依 賴杜康來消解仕途的羈絆。方回亦云：「努力築糟丘，萬感付一默」¹⁵¹、「不如一 杯酒，此亦焉足恃」。¹⁵²渴望投入醉鄉的懷抱，忘卻煩憂。

對於自己的身世際遇，士人不免傷憂。滕岑曾感嘆自己「壯大無所得」¹⁵³蹉 跎半生，故云：「但願常醉眠，萬事付一默。」¹⁵⁴希望能長眠於醉鄉之中，不受 功名所干擾。誠如他在〈和陶淵明飲酒詩〉其三說明了飲酒有忘懷得失的作用：

147 「無螯還可持」引用《晉書‧畢卓傳》的典故：「卓嘗謂人曰：『得酒滿數百斛船，四時甘味 置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。』」把酒持螯：手持蟹螯飲 酒。古人視為人生一大樂事。［唐］房玄齡撰，楊家駱主編：《新校本晉書並附編六種‧列傳 第十九》（臺北：鼎文書局， 1980 年 8 月），卷 49，頁 1381。

148 ［宋］李綱著，王瑞明校點：〈次韻和淵明飲酒詩二十首〉其三，《李綱全集》（長沙：嶽麓書 社，2004 年 5 月），頁 132。

149 ［宋］李綱著，王瑞明校點：〈次韻和淵明飲酒詩二十首〉其八，《李綱全集》（長沙：嶽麓書 社，2004 年 5 月），頁 133。

150 ［宋］李綱著，王瑞明校點：〈次韻和淵明飲酒詩二十首〉其十九，《李綱全集》（長沙：嶽麓 書社，2004 年 5 月），頁 134。

151 ［宋］方回〈和陶淵明飲酒二十首〉其十八，收入於北京大學古文獻硏究所編，傅璇琮等主 編：《全宋詩》第六十六冊（北京：北京大學出版社，1998 年 12 月），卷 3485，頁 41504。

152 ［宋］方回〈和陶淵明飲酒二十首〉其十九，收入於北京大學古文獻硏究所編，傅璇琮等主 編：《全宋詩》第六十六冊（北京：北京大學出版社，1998 年 12 月），卷 3485，頁 41505。

153 ［宋］滕岑〈和陶淵明飲酒詩〉其十八，收入於北京大學古文獻硏究所編，傅璇琮等主編：《全 宋詩》第四十七冊（北京：北京大學出版社，1998 年 12 月），卷 2553，頁 29606。

154 ［宋］滕岑〈和陶淵明飲酒詩〉其十八，收入於北京大學古文獻硏究所編，傅璇琮等主編：《全 宋詩》第四十七冊（北京：北京大學出版社，1998 年 12 月），卷 2553，頁 29606。

人性政自靜，動者乃妄情。紛紛相債奪，富貴與功名。形存神已亡，嗟汝 難久生。豈知曠士懷，古井波不驚。醪酒輔吾體，不待金丹成。¹⁵⁵

滕岑認為人本性原是平和安定，而人性躁動是由於任意濫情所影響。濫情地去追 求、爭奪富貴與功名。而飲酒能夠使人不受外物所驚擾，忘懷一切名利得失。方 回同樣也慨歎自己「生涯百無成」¹⁵⁶，故云：「孰與醉臥熟，萬事忘吾情」¹⁵⁷俞 德鄰亦云：「不賴一尊酒，何以紓吾情」¹⁵⁸不如就讓美酒帶入百慮俱消的醺醺狀 態，忘卻心中煩憂的情感。

綜觀上文，詩人借酒消愁忘憂與飲酒享樂本身始終是相伴的，他們借助這些 酒詩來達到享樂與消憂的平衡，因此通過詩人創作的酒詩可以瞭解詩人的無奈心 境與自娛之情。¹⁵⁹