關鍵詞：陶淵明、宋詩、和陶詩、飲酒
Abstract
This paper, which is titled “Poetry about Drinking in Song Dynasty”, provides an analysis through many aspects, like the atmosphere of the echo of Tao Yuan-Ming, subject of content and aesthetic value. This analysis can be able to show how the people in Song Dynasty identify and acceptance with Tao Yuan-Ming’s poem and even to Tao Yuan-Ming himself. The paper is divided into six chapters, and each chapter’s gist is described as follows.
Chapter one makes the introduction. This chapter shows the motivation and overview of this research, and sketches the area and method of this research. First, we study about the motivation, then making the argument by reference to the results of previous work.
Chapter two discusses “The Origin and forms of poetry”. In this chapter gives the definition of echo poetry. Thereafter it proposes a treatise on the formation process of the echo poetry from the beginning to Song Dynasty by the spatiotemporal meanings and the format of echo poetry.
Chapter three investigates the background of poets who wrote echo poetry to Tao Yuan-Ming’s “Poetry about Drinking”. In the first place, we have understood at Tao Yuan-Ming’s “Poetry about Drinking” After that, we provide a survey of the forming atmosphere of the echo poetry to Tao Yuan-Ming’s “Poetry about Drinking”. Finally we do a briefly outlines of 14 authors who wrote the echo poetry to Tao Yuan-Ming’s
“Poetry about Drinking”.
Chapter four is focus on subject matter of our study. According those 14 authors’
artwork mentioned previous, we can divide them into 5 points of view for detail discuss. The 5 points of view is official hermit, expression feelings, thoughts philosophy, pleasure of drinking and praise for worthy.
The fifth chapter is talking about the aesthetic and value of the echo poetry to Tao Yuan-Ming’s “Poetry about Drinking”. For further study, we focus on two skills, which are tranquilly naturally aesthetic fashion skill and mellow literary skill. And following is discussed about aesthetic experience of the echo poetry. Finally we do an
analysis about its value visible creation and the poets’ personal social value and meaning of life embodied in the poem.
The final chapter is conclusion. That is an overview conclusion of each chapter and presents research results of this thesis. We reveal the echo poetry’s significance in literary history.
Keywords: Tao Yuan-Ming, Poems in Song Dynasty, Echoed Poetry of Tao
Yuan-ming’s Poems, Drinking
目次
第一章 緒論 ... 1
第一節 研究動機... 1
第二節 前人研究概況... 3
一、 專書... 3
二、 期刊論文... 4
三、 學位論文... 9
第三節 研究範圍與方法... 13
第二章 和詩的源流與形式 ... 15
第一節 何謂和詩... 15
第二節 和詩的源流... 17
一、 東晉至盛唐──和意 ... 17
二、 中唐至宋代──和韻 ... 23
第三節 和詩的形式... 32
一、 即席和詩... 32
二、 遙和... 34
三、 繼和... 35
四、 追和... 36
第三章 宋代和陶〈飲酒〉詩人及其創作背景 ... 39
第一節 陶淵明飲酒詩概說... 39
一、 〈飲酒〉詩的創作動機... 39
二、 〈飲酒〉詩的寫作內容... 44
第二節 宋代和陶風氣的形成... 51
一、 政治憂患... 52
二、 美學風尚... 54
第三節 宋代和陶〈飲酒〉詩作者概述... 60
一、 蘇軾... 60
二、 蘇轍... 62
三、 晁補之... 63
四、 張耒... 63
五、 李綱... 64
六、 郭印... 65
七、 陳造... 66
八、 滕岑... 67
九、 王阮... 67
十、 戴栩... 68
十一、 黃文雷 ... 69
十二、 方回 ... 70
十三、 俞德鄰 ... 71
十四、 于石 ... 72
第四章 宋代和陶〈飲酒〉詩的主題內容 ... 73
第一節 仕隱情結... 74
一、 進退維谷... 74
二、 濟世情懷... 77
三、 歸隱之心... 80
第二節 抒發情懷... 84
一、 親友之想... 84
二、 際遇之感... 86
三、 羈旅之思... 88
第三節 人生哲理... 89
一、 消解憂愁... 90
二、 淡泊名利... 91
三、 委運任化... 94
第四節 飲酒之樂... 97
一、 嗜飲杜康... 97
二、 醉鄉情境... 99
三、 借酒忘憂... 103
第五節 歌詠賢哲... 106
一、 高風亮節... 106
二、 斐然成章... 108
三、 飲酒風範... 110
第五章 宋代和陶〈飲酒〉詩的審美與價值 ... 113
第一節 和陶〈飲酒〉詩的審美旨趣... 113
一、 恬淡自然的美學風尚... 113
二、 文學技巧的成熟展示... 117
第二節 和陶〈飲酒〉詩的存在價值... 127
一、 自我生命的面對與選擇... 127
二、 高風亮節的傾心與追隨... 134
第六章 結論 ... 139
徵引及參考文獻... 143
附錄一 宋代和陶〈飲酒〉詩... 159
表次 表一………119
第一章 緒論
和陶詩始於宋代，出於宋人對陶淵明其人其詩的推崇，以次韻等形式創作的 追和之作。陶淵明在文學史上受到後人的景仰與尊崇，不僅與其平淡自然的詩歌 成就有關，也與其獨特鮮明的人格密切相關。
在經歷了被後人不斷地追和，「陶淵明已經成為中國文化中的一個符號。」1 陶淵明不只是詩人，也成為一種文化象徵，象徵著平淡的風格、隱逸的情趣、固 窮的節操，更影響著後世文人的心靈與行為。因此宋人創作和陶〈飲酒〉詩，故 可見宋人對陶淵明的推崇與接受。
本論文以「宋代和陶〈飲酒〉詩研究」為題目，本章首先闡明研究動機，其 次回顧前行的研究成果，最後敘述研究範圍與方法。
第一節 研究動機
陶淵明雖然詩文作品不多，但是在中國文學史上是屈指可數的大詩人，並且 佔有崇高的地位，鍾嶸嘗言：「文體省淨，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜。……
至如『懽言醉春酒』、『日暮天無雲』，風華清靡，豈直為田家語邪？古今隱逸 詩人之宗」，2陳怡良認為其為田園詩派之開山始祖3。除了其詩文受到後人的讚 賞外，其人格也得到後人的關注，在其仕途上，陶潛選擇了「不為五斗米折腰」
而歸隱田園，終其一生過著貧苦窮困的生活，卻仍不改其志。鍾嶸《詩品》云：
「每觀其文，想其人德，世歎其質直。」4可見其詩品與人品是一致的，皆表現 出樸質平實的一面。王國維將其與屈原、杜甫與蘇軾並稱，認為三代以下之詩人，
此四人為曠世難遇的天才，他們擁有崇高的德性與人格，始能完成其高尚的文學 創作。5陶潛高風亮節的人格與其自然率真的詩品，兩者交融的體現下，其高潔 隱逸之形象千百年來深入人心，其絕妙辭章才能膾炙人口，由古至今形成陶學。
1 袁行霈：《中國文學史》（臺北：五南書局，2003 年 8 月），頁 149。
2［南朝梁］鍾嶸：《詩品箋注》（北京：人民文學出版社，2009 年 12 月），頁 154。
3 參見陳怡良：《陶淵明之人品與詩品》（臺北：文津出版社，1993 年 3 月），頁 529。
4［南朝梁］鍾嶸：《詩品箋注》（北京：人民文學出版社，2009 年 12 月），頁 154。
5 王國維撰；周錫山編校：〈文學小言〉，《王國維集》第一冊（北京：中國社會科學出版社，
2008 年 12 月），頁 24。
然而陶淵明在中國文學史上並非一夕成名，而是經歷了由晦而顯的過程，從
「淵明在六代三唐，正以知希為貴」6，至唐人「雖道淵明，而未識其出類拔萃」
7直到「淵明文名，至宋而極」8，據錢鍾書所言，可知陶淵明在六代三唐時，還 未受重視，至唐代才開始受到普遍的重視與推崇，到了宋代則達到高峰，推崇備 至的時期。在這樣的時代風氣之下，體現在宋人的創作上，擬陶、效陶、和陶等 作品如雨後春筍般出現。值得一提的是，和陶詩的出現在此時，袁行霈對和陶有 獨特的見解：
和陶是一種很特殊的、值得注意的現象，其意義已經超出文學本身，而在 更加廣泛的文化層陎上吸引我們進行研究。這種現象不傴證明陶淵明的影 響巨大，而且表明後付的文人對他有強烈的認同感，表明陶淵明的作品具 有普遍的意義。更為重要的是，這種現象說明陶淵明已經成為中國文化中 的一個符號。和陶，在不同程度上付表了對某種文化的歸屬，標誌著對某 種身分的認同，表明了對某種人生態度的選擇。
袁行霈的這段話，引起個人想深入研究的動機。對於陶淵明的接受如此之高，和 陶始於宋代，究竟宋人對於陶淵明的認同有多深？
陶淵明嗜酒，酒與陶淵明的關係，已成為一種典範性的詩酒文化形態。9酒 已成為他的象徵，酒與陶淵明的生活及其文學緊密地聯繫在一起。10蕭統在〈陶 淵明集序〉中曾云：「有疑陶淵明詩，篇篇有酒」11，雖然過甚其辭，據逯欽立 統計，現存詩文一百四十二篇作中，凡說到酒的共五十六篇，約占全部作品的百 分之四十。12可見比例確實不低。有些詩雖未必有酒，但在字裡行間充滿酒味。
而其〈飲酒〉二十首組詩，為其重要之代表作，亦是其詩中數量最多的組詩。他 把自身對生活的真切感受融進酒中，並將感受透過文字寫入詩中，其人其詩一致 展現出對人生的價值。而唐宋以後，釀酒技術較前有所提高，各地都有名酒，士
6 錢鍾書：《談藝錄（修訂本）》（北京：中華書局，1984 年 9 月），頁 91。
7 錢鍾書：《談藝錄（修訂本）》（北京：中華書局，1984 年 9 月），頁 90。
8 錢鍾書：《談藝錄（修訂本）》（北京：中華書局，1984 年 9 月），頁 88。
9 參見羅秀美：〈陶淵明「飲酒二十首」中的仕隱觀念〉，《元培學報》第 5 期（1998 年 12 月），
頁 136。
10 參見袁行霈：《中國文學史》（臺北：五南書局，2003 年 8 月），頁 429。
11［東晉］陶潛撰，逯欽立校注：《陶淵明集》（北京：中華書局，1979 年 5 月），頁 10。
12［東晉］陶潛撰，逯欽立校注：《陶淵明集》（北京：中華書局，1979 年 5 月），頁 238。
人飲酒之風更盛。13因此酒對於宋人來說，亦成為不可或缺之物。宋人創作和陶
〈飲酒〉詩，存在意義為何？因此，本文將著手於和陶〈飲酒〉詩的角度來一窺 宋人與陶淵明之間的聯繫，對於宋代和陶〈飲酒〉詩之內容有更深入的瞭解。
第二節 前人研究概況
有關宋代和陶飲酒詩研究成果，以下依次就專書、期刊論文與學位論文說明 之。
一、 專書
在研究宋代和陶飲酒詩之前，當先瞭解原唱─陶淵明〈飲酒〉詩。歷來有關
「陶淵明」的研究成果，十分豐碩，有評傳、年譜、思想、詩文討論等，不可勝 數。陶淵明飲酒詩研究相關專書有，葉嘉瑩《葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩》14， 其書先從陶淵明的時代、思想、經歷作介紹，進而對陶淵明〈飲酒二十首〉組詩 逐一講解，分析其詩的內涵與意義。魯克兵《執著與逍遙：陶淵明飲酒詩文的審 美觀照》15，則從審美的角度探討陶淵明的心理特徵和飲酒的文化意蘊，說明藝 術與酒的審美共變以及其審美思想、創造風貌，最後與其他飲酒詩人比較。而鍾 優民《陶學史話》16，顧名思義，全書內容按照時代先後，描述陶學發展流變，
總結自古至今陶學的研究成果，並且提供新的詮釋方向。書後還附有〈陶淵明研 究資料索引〉，羅列了古今中外相關專書及論文，為後學在陶學研究上提供豐富 的資料蒐集。另外，李劍鋒《元前陶淵明接受史》17，作者將元前陶淵明接受史 分為三個時期：東晉南北朝為奠基期，此時期的讀者接受陶淵明的為人與詩文的 基本觀點；隋唐五代為發展期，陶淵明其人其詩所代表的價值追求、審美追求已 被當時文士認同與肯定，與當時的尚隱觀念、以酒入詩風氣等有關；兩宋為高潮 期，陶淵明已成為理想人格與理想詩美合一的作家，其人品與詩文成為時人追求 的理想典範。
13 參見孫立群：《中國古代的士人生活》（北京：商務印書館，2003 年 12 月），頁 113。
14 葉嘉瑩：《葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩》（北京：中華書局，2007 年 2 月）。
15 魯克兵：《執著與逍遙：陶淵明飲酒詩文的審美觀照》（合肥：安徽大學出版社，2009 年 6 月）。
15 魯克兵：《執著與逍遙：陶淵明飲酒詩文的審美觀照》（合肥：安徽大學出版社，2009 年 6 月）。