語言也是一種物性

語言文字也是神話的主要魔力來源，它既是「人為」，也是「自然」的一部分。

西方有「巴別塔」關於語言的傳說，中國有倉頡造字「天雨粟，鬼夜哭」之神話，

而臺灣原住民也有「認為其文字書寫在樹葉或木片，在渡河的過程中漂走了，所 以後來沒有文字」（浦忠成〈蛇生神話與文化圖像：以排灣、魯凱族為例〉頁337）

的傳說。

語言的偶然，往往具有神奇的邏輯解釋作用，例如王宇清《妖怪新聞社——

月光恐慌事件》裡寫到主角「雲八通」召喚出了一隻妖怪：

不一會兒，一陣風揚起，一隻灰色半透明的巨大蝠蝙到來。

傑克吃了一驚！那是傳說中的千年妖怪，會隱形的蝙蝠妖——幽蝠。

幽蝠一族行蹤飄忽，生性不喜歡太吵雜的地方，所以也甚少有妖怪見過他 們的真面目。根據記載，幽蝠有著妖怪中少見的巨大翅膀，一天可以飛行 一萬里那麼遠，速度驚人，而且無聲無息。（頁 85~87）

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這裡的「幽蝠」有著音義雙關，他是「UFO」的諧音。而「UFO」的形象是 符合「會隱形」、「行蹤飄忽，生性不喜歡太吵雜的地方，所以也甚少……見過他 們的真面目」、「一天可以飛行一萬里那麼遠，速度驚人，而且無聲無息」。所以 這 隻妖怪比書上任何一隻妖怪更具說服力。當然，這裡的敘述有著「並聯」的效果，

若是小讀者尚不知何謂「UFO」、「幽浮」，仍然可以透過作者的解說，得知這隻「幽 蝠」的能力。有朝一日，小讀者溫故而知新，則能享受到形式修辭音義雙關「滑 稽」的頓悟樂趣。

本書中，貓妖和狗妖的不對盤，狗妖的鼻子靈通等，都是利有既有的物性來 說服讀者，這也是「省略詮釋的篇幅，留下資源給其他情節用」的實例。

童話人物，不管是常人、超人或擬人形象，他們都具有各種形象的共 通性和個別性。研究童話的人物特性，不可忽略這二項。

……想了解童話人物的共通性，要從各類型人物的外表、舉止、習 性去探討。例如貓的共通性是會爬樹，不會飛；愛吃魚，不會游泳；會捉 老鼠、跟狗處不好；尾巴長，眼睛可以在夜間看清東西……。我們編寫童 話，有關貓的敍寫，不要違背這些物性。如果有需要改變，就得提出改變 的因素。例如作者要寫貓會飛，該交代理由，像被施了魔法，或變形而長 了翅膀……。（陳正治《童話寫作研究》頁 150~151）

由上述可知，童話合於「物性」可以召喚讀者現實的經驗，補足角色的「可 信度」及情節的「合理性」，若是出現不符合角色的物性的，「就得提出改變的因 素」；但這就需要篇幅和字數，不利於短篇童話的處理，因此，「物性」其實具備 多重功能——建立邏輯、簡省字數。

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刻畫童話人物的個別性，可從人物的外在特徵和內在特性著手。個體 的外在特徵，諸如外形的肥瘦、高矮、黑白……，動作上的摸鼻、皺眉、

咬手指頭；內在特性屬於思想、情感、氣質、習慣、語癖等。人物的內在 特性，依呈現的不同，還可分為單純和複雜兩種。單純的人物性格，也就 是佛斯特所說的扁平人物，可用一句簡單的句子描繪出來。例如德國童話 作家雷伊寫的「猴子喬治找麻煩」的猴子喬治，牠出現在故事中的性格只 有「好奇而常惹麻煩」，以一句簡單句就描繪出來的特性，不是有關猴子整 個性格的呈現。在短篇童話中的人物，以及長篇童話中的次要人物、背景 人物，大多是這一類型。複雜的人物性格，也就是佛斯特所說的圓形人物，

無法用一句簡單句子描繪出來。例如美國童話作家懷特寫的「夏綠蒂的網」

的小豬，牠出現在故事中的性格，年小時的天真、膽小、自我，長大後是 成熟的、守信、關心他人。牠的性格隨時空不同而轉變，是活動的、成長 的，不是靜止的，沒法用一句簡單句描繪的。（陳正治《童話寫作研究》頁 150~151）

人物扁平，「可用一句簡單的句子描繪出來」；圓形人物，「無法用一句簡單句 子描繪出來」。這代表（短篇）童話人物與（長篇童話）小說人物需要的字數篇幅 不同。事實上，小說角色因為圓形複雜而萬綠叢中一點紅，童話角色卻因為扁平 單一而放諸四海而皆準——彼此並無優劣之分。

童話，尤其是短篇童話，在功能上、生成上有與小說不同的出發點及優缺點，

因此，不能全盤移用（寫實）小說的手法。

而刻畫人物，間接法自然比直接法來得費字，而採用直接刻畫法，又擔心單 調，陳正治在其書上提及——

應用直接法刻畫人物，為了避免靜態敍述的枯燥，在積極上要多配

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合其他的技巧。例如前面敍述貓王好打架，傷痕累累的事，作者敍述：「他 的耳朵被咬破了，尾巴被咬斷了，臉被抓傷了。他的毛皮破破爛爛……

他的腿一瘸一拐。」這是運用「具體細節」和「勾描形象」的技巧描繪。

而貓王的毛皮破破爛爛，作者把它形容為「好像是蟲蛀了一樣」；腿一瘸 一拐，形容為「像是一位受了傷的軍人」，這是運用「詞藻」，又訴諸讀 者「視覺感官」來刻畫；而兩個喻依（陳正治《修辭學》已將喻依一詞，

改為喻體）「蟲蛀」、「受了傷的軍人」，也會喚起讀者的「記憶意象」，激 發讀者的想像力，使作品不致沈悶。（陳正治《童話寫作研究》頁 155）

這段提醒恰好指出了童話可以使用的「多采多姿」，即是修辭——

「他的耳朵被咬破了，尾巴被咬斷了，臉被抓傷了。他的毛皮破破爛爛……

他的腿一瘸一拐。」除了運用「具體細節」和「勾描形象」的技巧描繪，也是排 比、類疊和鑲嵌；而「好像是蟲蛀了一樣」、「像是一位受了傷的軍人」在後文已 提醒我們這是「喻體」，這是明喻，也是訴諸讀者「視覺感官」（摹寫？）、喚起讀 者的「記憶意象」（示現？）。

本段提醒了我們，運用「詞藻」可以避免枯燥，換句話說，可以為文章增色。

這也是充滿扁平人物的短篇（為圖畫書、橋梁書等小而短）童話需要的。

例如：《文具精靈國》頁 135：

釘書機小子，講話總是「斬釘截鐵」，但也常常「一針見血」。

這裡的雙關修辭不但顯露了個性，也用物性說服了讀者。相較於橡皮檫和圓 規，別有一番語文形式的樂趣：

橡皮擦女孩也緊張起來：「我最近頭皮屑很多，這也可以問放大鏡醫生

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嗎？」（頁 132）

圓規妹妹還沒交到新朋友，一到下課時分，只能默默的躲在操場一角，

練習自己最喜歡的芭蕾舞。……操場的沙地上，被圓規妹妹的腳一次又一 之的劃過，出現一個又一個完美的圓圈圈。（頁 56~57）

由此可見，由於童話的擬人化、角色多樣化，它可以輕易的完成許多修辭的 自然呈現。也就是創作形式論認為修辭可以是童話教育性核心的焦點。我曾試寫 過一則童話——

〈倉頡大師來造字〉

倉頡大師有位弟子長得非常好看，這位帥弟子很注重自己的打扮——

每天出門前都要照鏡子照半個小時，每星期都要到百貨公司瘋狂採購，每 個月都買一大堆時裝雜誌，認真研究流行和造型。

他一出門，在街上總是引起無數的尖叫和不停的讚美，大家都說他：

「好像時裝模特兒！」

這位外表十分亮眼的弟子，人生目標是進學校教書。

他拼命用功，專心讀書，努力應考，終於被一間小學錄取了。

校長為了歡迎新老師，準備了見面禮——一根「愛的小手」當作教鞭。

「老師，歡迎你……」校長對新老師說：「這根『愛的小手』可以用 來指黑板，也可以拿來打小朋友屁股，不但多功能，而且超好用！送給你，

希望你快快進入狀況，好好教導學生。」

新老師注重造型、追求時髦，全身上下從鞋子到帽子都搭配成套。現 在校長送他這根毫無時尚感的「愛的小手」，帶在身上，和他的裝扮一點 都不搭。

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他煩惱死了，在學校的大鏡子前站了好幾個小時，終於找到了佩戴這 根「愛的小手」的好方法，他把它插進圍巾裡，用頭髮稍微遮一下。如此 一來，他的風格就不會被破壞了。

處理好了「愛的小手」，他進教室開始教學。學生一見到他，眼睛睜 得好大。

「一定是我太帥了！」這位新老師得意洋洋的暗喜在心裡。

就這樣，他教學教了二個月。有一天，他的鬧鐘突然壞掉，早上起床 晚了，他趕緊把衣服穿一穿（仍不忘照鏡子），狂奔到學校。

因為太匆忙，到了學校，他才發現忘了拿「愛的小手」。

沒辦法，還是要上課呀！他走進教室，發現學生的眼睛仍然睜得超 大——不過，今天有點怪，學生睜大的眼睛裡彷彿鑲著銀河系、太陽系，

含有各種恆星、行星，一閃一閃亮晶晶；更有女同學用「見到偶像團體、

白馬王子」似的眼神望著他。

「班長，你們今天怎麼了？」他覺得今天學生看他的眼神有點怪，把 班長叫起來問。

「老師，我們今天才發現，你長得好英俊、好像模特兒啊！」班長用 崇拜的語氣回筨。

「你嘛幫幫忙，我來這兒都教兩個月了，你們今天才知道我很帥？」

新老師覺得太扯了。

「老師，您以前圍巾上面都插著一支『愛的小手』，我們好怕它飛過 來打我們的屁股，所以上課時一直盯著它看，根本不曉得老師您長什麼樣 子。今天您沒帶『愛的小手』，我們才看清楚您的臉，發現您長得有夠英 俊、超級英俊、宇宙無敵英俊啊！」

倉頡大師聽了這故事，便把老師的「師」字，圍「巾」上的那「一」

支棍子拿掉，變成長得很帥的「帥」！

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後來小學生如果遇到老師要拿棍子修理人，都會講一遍這個造字的故 事，講完後，向老師說：「老『師』，不要拿那『一』根棍子，比較『帥』

喲！」

小朋友都很感謝大師，因此，上小學時都很願意學生字。

有一天，倉頡大師收到一封信——

親愛的倉頡大師：

很感謝您創造了「帥」這個字，但這學期我們換了一位女老師，

這招對她沒有用，怎麼辦？希望您能幫幫忙，讓我們的女導師不要再拿棍

這招對她沒有用，怎麼辦？希望您能幫幫忙，讓我們的女導師不要再拿棍