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第三章 研究設計與實施

第二節 研究架構

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第二節 研究架構

在明確界定研究目的及研究問題之後,基於本研究之研究問題,

認為地方行動者的互動關係影響鹿谷鄉茶文化產業的發展,因此本研 究先從國內地方文化產業政策的走向開始探討,且認定其政策走向及 外環境的改變都會影響地方政府以及地方行動者對於推動茶文化產 業的態度。再來則是想要探究地方政府在制定政策時和其他各類型行 動者之間的互動關係為何,以及探討各類型的地方行動者之間的互動 情況。

而經過初步觀察之後,本研究依對地方的重要性來歸納地方上推 動茶文化產業的行動者,可依屬性不同而分為三大類型,即為公部 門、地方組織及個人,但因地方組織又依服務性質與對象的不同可再 細分出地方社區組織此一類型,因此本研究將地方行動者界定為公部 門、地方組織以及個人這三大類型後再去分類出四個影響對象-公部 門(鹿谷鄉公所)、地方組織(鹿谷鄉農會、社區發展協會)以及個 人(茶農)。最後則討論在各項因素影響之下,鹿谷鄉如何為茶文化 產業創造再生與發展的機會。本研究的研究架構如下圖 2 所示:

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再生與發展

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鹿谷鄉茶業文 化產業發展之 困境與問題 鹿谷鄉

農會

茶 農

社區發 展協會 鹿谷鄉公所

外環境影響 及改變

地方文化產 業政策走向

圖 2 研究架構圖 資料來源:本研究自繪

在此架構中,中央政府的地方文化產業政策的走向會影響地方政 府政策的規劃和執行,因此必須先釐清中央政府的政策規劃方向再來 討論地方政府的行動。除此之外,外環境的變化(例如經濟是否景氣)

也會影響地方政府及地方其他行動者對於推動茶文化產業的態度。且 本研究假定地方政府在地方茶文化產業政策的執行和推動應扮演主 要的角色,而不同類型的行動者在參與過程中彼此互動,各自扮演的 角色和彼此之間的關係皆會影響鹿谷鄉茶文化產業的發展。行動者可 大致分為地方政府、鹿谷鄉農會、鹿谷鄉社區發展協會和鹿谷鄉茶農 這四個類別。深入瞭解影響鹿谷鄉茶文化產業的不同行動者之間互動

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關係,都有助於地方政府能更全面且具體擬定適合鹿谷鄉推動茶文化 產業的策略,達到再生與發展的期望。

附屬機關。資料來源:鹿谷鄉公所,網址:http://www.lugu.gov.tw/。(2011/06/11 瀏覽)。

21 鹿谷鄉農會的組織架構為總幹事、秘書室,底下有資訊室、稽核室、休旅部、保險部、供銷 部、辦事處、信用部、會計股、推廣股、會務股等 10 個單位。資料來源:鹿谷鄉農會,網址:

http://www.lugufa.org.tw/about01.htm。(2011/06/11 瀏覽)。

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居民的地方社區發展協會也扮演了相當重要的角色。鹿谷鄉總共畫分 為 13 個村22,每村都應有社區發展協會,但實際上並非每個社區發 展協會都有良好運作,而其中鳳凰、永隆的社區發展協會因為有在合 作比賽茶展售會,已經行之有年,故協會的運作制度堪稱完善,對社 區事務的瞭解和貢獻也是有口皆碑。原本還有設定要訪問其他類似社 區發展協會的地方組織,例如大水窟觀光促進會,但因時間配合不上 未能接受訪問,因此本研究最後以鳳凰、永隆社區發展協會來做為訪 談對象,認為對研究結果會較具有公信力和訪談價值。

最後在個人的類型中,將其對象設定為茶農。因為茶農以茶維 生,所以茶產業的發展對其影響最大,也會比較瞭解茶產業的發展過 程和其他細節。鹿谷鄉的茶農相當多人,因此在選擇訪談對象避免立 場或觀點相同,有刻意選擇背景和經歷較不相同的茶農來進行訪談。

依據上文所陳述之理由,本研究的訪談對象採取目的性抽樣的原 則,依業務範圍或者經驗豐富與否來決定訪談對象,以此單位中對研 究主題瞭解最多,並能夠為本研究提供最多資訊者為主要受訪者,選 定之後再透過地方人士的介紹,取得訪談對象的同意後才進行訪談。

本研究總共訪問 10 人,分別為鹿谷鄉公所 3 人、鹿谷鄉農會 3 人、

鳳凰和永隆社區發展協會 2 人以及在地茶農 2 人,表 1 為訪談對象基 本資料表,各類型地方行動者之訪談大綱則於附錄 1。

22 鹿谷鄉劃分為內湖村、和雅村、竹林村、竹豐村、鳳凰村、廣興村、彰雅村、鹿谷村、永隆 村、初鄉村、秀峰村、瑞田村、清水村,共 13 村。 資料來源:鹿谷鄉公所,網址:

http://www.lugu.gov.tw/。(2011/06/11 瀏覽)。

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第四節 信度和效度與研究倫理

在這個小節要討論到研究的可靠性,也就是信度與效度的問題,

以及每個研究者都應遵守且明白的道德倫理問題。研究經由研究設計 之後進行,所得到的結果是否具有真實性、代表性,或者有沒有違反 道德倫理都是研究者應時時刻刻放在心上自省的課題。

一、信度和效度

一 個 好 的 研 究 應 該 是 要 具 有 好 的 信 度 (reliability) 和 效 度 (validity),來增加研究結果的可靠和真實性。所謂的「信度」意指涉 及研究指標的可信賴程度,就是如果測量指標或工具是可以信賴的,

那研究者即使在不同的時機點,對同一個受試者重複進行測量的結果 會是相同的,換句話說,信度是指測量工具的可重複性以及測量結果 的一致性(潘淑滿,2005:86),而「效度」指的則是研究工作可以 測量到正確答案的程度,也就是正確性程度(陳向明,2008:529;

潘淑滿,2005:92),效度越高,即表示該測驗或研究結果越能顯示 出其所要測量對象的真實性(陳向明,2008:529)。

以上對信度與效度的觀點、想法都是從量化的角度出發,但信度 與效度的定義在質性研究中並不若量化那般明確,若完全拿量化的定 義和標準套用到質性研究中,來評斷質性研究是否具有可信度就不太 適合類推適用,尤其是信度強調的是研究結果的可重複性,但質性研 究重視研究者個人的獨特性和唯一性,即便是對條件一樣的主題去做 研究,不同的研究者也會因為自身的思維、感受不同而可能得出不同 的研究結果,因此很難用信度去檢測質性研究的可靠性,因此目前大 部分的質性研究學者都會認為信度這個概念在質性研究中不太適 用。但質性研究學者對於效度則比較可以接受其應用在質性研究領域 中,有學者認為質性研究中的效度是一種關係,是研究結果和研究的 其他部份之間的一種一致性(陳向明,2008:133;531)。概括來說,

質性研究比較重視的是效度,而非信度,因此,在學界則有普遍的共 識認為量化研究的信度較高,而質化研究則是效度較高(邱泯科等,

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2006:181)。

而本研究為了維持一定的信度和效度,採取訪談方式時,不僅是 訪談對象的類型多元化,希望能夠瞭解不同地方行動者立場所抱持的 觀點為何,在進行訪問的時候也盡量營造自在的氣氛,並給予訪問對 象最大的空間回答問題,不設限立場,使其暢所欲言,並忠實且完整 的將訪談內容以逐字稿的方式呈現,保持其真實性。再與相關文獻相 互對照,以期求得本研究主題最完整的面貌。

二、研究倫理

質性研究和量化研究相比,因為是研究社會互動現象,無可避免 的一定要走進研究對象的生活裡,才能瞭解其行動背後的意義或者現 象,但也因為和研究對象會有密切的互動關係,使得質性研究的研究 倫理部分比量化研究更受到重視。

研究倫理大致上有幾項原則:告知後同意、欺騙與隱瞞、隱私與 保密、匿名等等(潘淑滿,2005:374-381),告知後同意是最基本也 是最重要的原則,因為研究對象有自主權決定要不要受訪,所以研究 者應充分且完整的告知關於研究主題的所有資訊,讓研究對象可以在 知道所有的情況之下,謹慎的思考決定自己是否參與研究。而欺騙與 隱瞞意指一般來說原則上研究者不應該隱瞞自己的身分或是目的,應 該要讓研究對象清楚的知道關於研究的所有資訊,但是如果在不得已 的情況之下,研究者衡量過後有必要適度欺騙與隱瞞的話,則必須要 將可能的傷害降到最低才能以這樣的方式進行訪談,沒有必要的話,

就應遵守告知後同意的原則。第三項是隱私與保密,在受訪之前就要 先跟研究對象說明訪談資料的處理方式,並在資料整理分析時,將一 些可能會透露研究對象身分的資訊進行過濾的動作,並保證不會洩漏 訪談對象的身分資料,嚴格遵守保密的原則。匿名其實和保密原則相 似,在研究過程中將研究對象以代號的方式呈現,力求將可能造成研 究對象的困擾和傷害降到最低。

而在本研究裡也嚴格遵守上述研究倫理的原則,在進行訪談之前 都有先透過電話聯絡欲訪談的對象,先讓對方知道本研究的研究目的

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以及進行方式,確認其受訪意願後,並告知會以錄音和逐字稿的方式 將訪談內容完整記錄下來,但一定會遵守保密的原則,不會將訪談資 料任意外洩,經得到訪談對象的同意後才會進行訪談。個別受訪者在 本研究中皆以代號的方式呈現,不會公開其真實姓名,訪談內容資料 也僅作為本研究之用,不會公開亦不會向其他受訪者透露,避免訪談 對象因為協助本研究而受到影響。

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第四章 鹿谷鄉茶文化產業研究分析

本章內容為訪談結果與分析,本研究從地方治理的角度出發,基

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