199 王俊秀：永續台灣評量系統的社會論述：理念與實務
9.由「個別性」至「整合性」
傳統指標以個別部會或施政範疇為對象，例如社會指標、經濟指標與環境指標等，而永續 指標強調整合性，讓上述指標具有橫向互動，並有因果關係。
八、結論
由永續社會指標所產生的壓力看來，不永續的發展模式已使得福爾摩沙蒙羞，更產生了自 然打折(discount the nature)與未來打折(discount the future)的現象。因此環境社會學強調：環境 是由社會所生產出來的，環境的「相」是由社會的「心」而來。社會的轉型(典範轉移)才是環 境的未來，例如生活方式的改變，包括生態倫理的認知：只要我們生活的簡單一點，就能使更 多人簡單的活著(自願簡樸原則)；人不是由天降下的神，而是由地上升起的爬蟲類(去人類中心 主義)。惟有將環境主義化為生活方式，並將環境友善行動視為器官的延伸，我們才能體會生 態壓力與環境痛苦等同與「文明的野蠻」的深層意義。
永續台灣指標強調連結(linkage)與培力(empowerment)，因此「民間社會力」為主要行動者，
企圖將「環境守望」的面相也整合入永續指標中，短氣度的探討一方面使新指標能連結政府施 政，另一方面則能以島嶼特性的新指標來培力民間社會。短氣度做為核心社會壓力指標群，亦 可視為「趨勢型指標」，特別在於轉移具短氣度的流動人格，因為不永續的環境是由不永續的 社會生產出來的。
由早期的羅馬俱樂部報告(成長的極限)到近期 Brundtland 委員會的報告一再指出：解決環 境問題的治本之道在於社會轉型，不在科技的進步。因此要邁向永續社會，必須先要讓社會的 成員先有「永續性」，不但要在理念上遂行「典範轉移」，而且在行動上也必須「起而行」。而
「去短氣化」即為一種朝向永續台灣的社會機制。印弟安酋長西雅圖曾說過：沒有乾淨的環境，
人類社會只是在「偷生」，可見世界上「環境難民」何其多，也構成了「第四世界」。因此本文 以永續台灣社會指標為經，具島嶼特色的短氣度為緯，期許台灣能透過指標的機制而趨向永續 發展。
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