創作意識發展歷程

創作意識可視為創作發展的基本理念根源，其產生可能來自研究者有意識的感知 及體驗，包括研究者的生活經驗、生命體驗、受外在環境事物的刺激、或對自我靈感 的捕捉等。在本研究中，由於欲進行藝術與性別的探究，除了上述個人的內外在覺知 經驗，性別議題與相關的藝術理論知識也是構成研究者創作意識的萌芽素材。因此本 節將針對構成研究者創作意識的形成因素作探究，包括研究者個人生活脈絡中的性別 經驗、於藝術教育環境中所習得的相關知識、概念與啟發，加上對當代議題的省察，

形成個人將內在與外在所帶來的刺激，構成自我覺察的性別意識，並且彼此激盪交織 成研究者的創作意識。

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一、生活經驗的觀察與檢視

一件藝術品的創作過程，基本上要經過藝術家的內在體驗 (平日的藝術思考與人 生觀照)、作品的構思、及實際的製作過程 (謝東山，2004)。若將創作過程分為「思 維」及「創作」兩個層面，藝術家第一步應對外界事物有所觀察及體驗，並以想像(思 維)的方式來重組或聯結舊有的經驗，而後再將先前的思維結果做去蕪存菁的選擇，

並在形式層面做各種可能的組合與安排，以達到藝術表現的目的，此過程主要包括「觀 察」、「體驗」、「想像」、「選擇」、「組合」及「表現」等六個步驟 (陳瓊花，2006)。

若以行動研究於藝術創作上的應用，第一步除了對自我與外界有所觀察，更可加入「檢 視」，並且在創作過程中反省與改善行動，除了發揮行動研究的精神，亦符合思考與 實踐兼具的創作歷程。

研究者從小的生長環境及年代，是處於性別平等觀念尚待萌芽的階段，即便文獻 指出，台灣於 1980、90 年代後各界逐漸開始重視性別平等的觀念，但回溯研究者自 小從家庭、學校中所感受到的經驗，並未明顯感受到性別平等的氛圍。男主外、女主 內的觀念等，在國小教科書、同學父母的例子中常見，男女生應有的舉止、穿著打扮 等，也在父母的引導、同儕互動中建立了性別的刻板印象。過去研究者對此類現象從 未感到質疑，於成長階段中應屬於性別意識缺乏的無知期，將生活中的各種現象視為 理所當然。

過去在學校中總是體驗到，成績好、表現優異的同學可以擔任班長或副班長，但 學藝股長幾乎是由女生擔任，最受大家不容置喙的是由男生來擔任體育股長，如果有 異於這些現象的，通常會被嘲諷與性別形象不符(如：由男生擔任學藝股長是娘娘腔，

女生擔任體育股長是大猩猩或男人婆)，而這類現象儘管在研究者歷經十多年後步入 教職，也在許多學校班級中遇見，顯示這類的性別刻板印象依舊刻化於許多人心中。

檢視研究者所體驗到的性別經驗，人類的各種認知及觀念除了從原生家庭的父 母、長輩中習來，主要還包括學校中教師的宣導及教科書的傳遞，也因此許多學者特 別針對學校各科教科書內容，進行性別意識的檢視 (李元貞，1993；呂芝華，2004；

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陳怡茹，2009；黃政傑，1988；劉容伊，2004；謝小芩，1995；戴秀娟，2010)。另 外，在資訊科技發達的時代，大眾傳播媒體應也構成各種意識型態及觀念的傳遞，這 股視覺文化的力量可謂隱而不顯，但影響力卻無遠弗屆。舉凡電視新聞、廣告、戲劇，

甚至卡通節目等，內容可能都在無形中傳遞了某種性別偏見或刻板印象，例如：小時 候最喜愛看的「櫻桃小丸子」卡通節目，內容總是描述小丸子母親在廚房做飯，拜託 小丸子去買瓶醬油，而小丸子父親平日下班後，回家總是第一個泡澡，從來不做家事；

其他卡通、廣告及偶像劇也常以英雄救美的戲碼來建立男性應該帥氣、英勇、負責任 之形象，而女性則應該懂得打扮自己、舉止溫柔等，甚至許多廣告以物化女性的方式，

強調女性應該注意自己的身材、容貌等等，這類的性別分工及性別刻板印象在許多節 目中輪番上演；若再對照自己日常生活中的情況，以及學校教科書所教的，似乎就穩 固地建立起每個人心中的性別認知了。

上述現象或許多多少少影響不少人，包括從小也生長在各種媒介充斥的研究者身 上，直到研究者進入藝術學習領域的殿堂中，才逐漸透過藝術開啟自我對性別的進一 步認識與反省。

二、藝術教育的啟發

藝術與性別看似無直接關係，但兩者皆是人類社會文化中重要的一環，與人類 生活息息相關，兩者之間更以微妙的關係激盪出火花，僅在於人類是否有高度的敏覺 能力，能省察、思辨這些現象。當前的藝術教育已從過去只有少數人能從事藝術工作，

到現今藝術應該與所有人類生活緊密交織在一起，共同追求美感經驗、提升文化品質。

從後現代藝術教育的觀點至今，許多的藝術教育典範已經產生了相互影響與包容 之現象，學科取向的藝術教育已經式微，逐漸取而代之的是創意表達、多元智能、多 元文化、為生活而藝術、社區本位，以至於視覺文化等各種典範的互動、折衝與並置 (陳瓊花，2007)。更進一步，藝術應該也視為一種社會實踐之形式，以開放、檢視、

批判之角度，參與一切存在社會、教育、藝術、文化裡的各種現象，並解讀與創造各

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種可能性，或許這也是藝術的特點，能以開放與創造性去構築新的視野，站在獨特的 位置解釋社會中的諸多現象，並且能包容不同族群、性別的聲音。

研究者自大學時代即感受到藝術能豐富心靈、開拓視野、提升內涵、喚醒覺知及 抒發內心的情感，尤其在創作過程中更深刻地體認自己、實現自我。然而在接觸藝術 教育理論內涵之後，更了解到藝術所觸及的範圍是外在的大千世界，尤其是與現實社 會、人類生活息息相關的事物。儘管藝術對許多人而言似乎是遙不可及，屬於神秘的 幻想，但其實藝術就是個社會文化的產物，藝術教育的功能與價值，簡言之，即是讓 人類更了解自己、了解生活的環境、文化與社會，積極面是透過藝術來提昇自己與改 造社會。在體驗藝術千變萬化的美好之後，研究者突然對於藝術中的「怪現象」產生 好奇與疑惑，或許這也是目前藝術教育所引領的講求多元、批判、解構、反思等思潮 所促成。

依稀記得大學四年級上學期，某堂藝術理論課，師生一同探討到有關女性藝術家 的作品，當時對於「女性主義」、「女性意識」等詞即深深烙印於心中，或許是過去對 於藝術的認知，總停留在偉大的男性藝術家及所創建的藝術歷史中，對於課堂教授所 介紹之國內外女性藝術家感到新鮮與好奇，未料到此堂課與女性藝術家們的「邂逅」， 即促成了往後一段綿延流長之情緣。大學畢業之前研究者透過文獻的探討欲解開藝術 歷史的謎題，就像一把著了魔的鑰匙自開啟後即身陷其中無法自拔，這道門後原來潛 藏著許多不為人知的秘密，有許多的女性藝術家等待人們去發掘，而研究者正是那其 中的尋覓之人。

藝術教育的特點之一就是能啟發人去開創新的事物，它像是一座推引研究者前進 探索人類社會奧秘的橋樑，若檢視自我的性別意識，此階段研究者應處於性別意識發 展階段 (趙惠玲，2003) 的「尋覓期」及「萌芽期」，開始察覺到女性藝術家於歷史 中的缺席，並對於傳統根據男性典範所建構的歷史感到質疑，企圖跳脫過去的觀念及 框架，揭探女性藝術家被忽略的社會事實及原因。這股探究熱潮更在研究者進入研究 所之後，以更豐富的學術資源及理論基礎，繼續挖掘這開封不久的秘密。

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三、性別議題的思考

在某種因緣際會下，研究者進入了思考與探究藝術領域裡較不為人知的「特殊」

現象，儘管這是一門過去較不被視為正統的歷史記載，至今也仍有許多研究藝術、研 究歷史之人視其為荒謬、小題大作，但隨時代的演進、事實的開誠布公，那些過去曾 經被隱匿、埋沒、視之邊際的參與者，終於能在平等的曙光中重見天日，用屬於她們 的方式重新創建歷史與創造自我。

藝術中的性別議題，是研究者進入研究所之後，繼續追蹤探究的，來自於延續大 學時期的好奇心及熱情，更令研究者感到雀躍滿足的是，能在進修過程中得到教授的 支持與指導，在課程中與老師、同學們一同針對此議題進行研究與對話，對研究者而 言，這是一件不容易與值得珍惜、發揚的機會。由於性別議題之研究，並非於發芽之 初即獲得所有人，所有性別 (尤其是男性) 的認同與支持，加上其性質具有特殊性，

依每個人的生活經驗及過去認知，都會塑造對此議題有不同的看法，甚至偏見，因此 研究者除了基於個人的興趣，更希望能將此與人類緊密相關、不可忽視之議題，將其 重要性透過研究傳遞給他人。

性別議題於發起之初，並非立即在藝術界裡生根著床，但它的蔓延速度隨著廣大 女性們的自覺及反抗，已拋出了令全人類反思與尋求改變之震撼彈。藝術界中的性別 議題不僅存在，也值得思考，包括過去藝術歷史被如何建構的真相、女性藝術家於藝 術歷史中的缺席、藝術品中人物形象如何被塑造與建構之情況、被忽略的女性藝術家 們的成就及生命故事等。上述，是過去許多人在學習藝術的經驗與認知中，時常被忽

性別議題於發起之初，並非立即在藝術界裡生根著床，但它的蔓延速度隨著廣大 女性們的自覺及反抗，已拋出了令全人類反思與尋求改變之震撼彈。藝術界中的性別 議題不僅存在，也值得思考，包括過去藝術歷史被如何建構的真相、女性藝術家於藝 術歷史中的缺席、藝術品中人物形象如何被塑造與建構之情況、被忽略的女性藝術家 們的成就及生命故事等。上述，是過去許多人在學習藝術的經驗與認知中，時常被忽