《鏡花緣》最引人入勝的自然是在海外歷險裡所表現的那種豐富的想 像。有許多想像是非常瑰麗的，像是百花同時開放的燦爛場面；鳳凰和鷫 鷞、騏驎和俊猊的驚心動魄的戰鬥，還有關於奇花異草的記載。其中關於 書中「動物」的描寫，就是讓人感到新奇有趣的部分。
原始時代，動物和人類都是渾然、對等的，彼此在原野相處或搏 鬥，那時候的動物故事是很單純的。爾後很長一段時間，人們說 起動物故事，都是假借動物而另有寓意。…作者寫的雖是動物，
但涵蘊的卻是人類社會和人性的諷刺或教訓。（傅林統，〈談動物 小說〉，頁 49-50）
《鏡花緣》故事中出現的動物，其形象及行為大多充滿想像，有些動 物的出場，只是點綴性質；有些則寓涵深意；有些是原本的型態；有些則 是變形的模樣。無論何者都是鮮明的角色。
圖表 9《鏡花緣》中的奇珍異獸
回數 名稱 描述
8 精衛鳥 其形似鴉，身黑如墨，嘴白如玉，兩只紅足，頭上斑斑點 點，有許多花紋。
8 當康 其形如豬，身長六尺，高四尺，渾身青色，口中伸出四個 長牙，如象牙一般，拖在外面。叫聲為「當康」。
9 肉芝 小人騎乘車馬，長五七寸，吃了可延年益壽，並可得到成 仙。
9 果然 形象似猿，渾身白毛，上有許多黑文，其體不過四尺，後 面一條長尾，由身子盤至頂上，還長二尺有餘。毛長而細，
頰下許多黑髯。其性甚義，最愛同類。
10 不孝鳥 大鳥，其形如人，滿口豬牙，渾身長毛，四肢五官與人無 異。肋下兩個肉翅，頂上兩個人頭，一個像男，一個像女。
額有「不孝」二字，口有「不慈」，臂有「不道」，右脅有
「愛夫」二字。
10 飛涎鳥 其形如鼠，身長五尺，一隻紅腳，兩個大翅，口中有涎如 膠，沾上就被黏住。
15 何羅魚 一首十身，音如犬吠，臭不可聞。
15 飛魚 只見那邊又網起幾個大魚，才撂岸上，轉眼間，一齊騰空 而去。能療痔，吃了飛魚，還能成仙。
15 此魚 一首十身，味如糜蕪，宛如蘭花之香。
15 人魚 唐敖進前，只見那魚鳴如兒啼，腹下四隻長足，上身宛如 婦人，下身仍為魚形。
19 蠶人 婦人，嬌艷異常，俱以絲綿纏身，棲於桑林內，以桑為食，
又能吐絲。
20 細鳥 紅嘴綠毛，狀似鸚鵡，形如大蠅，聲聞數裏。
20 鳳凰 毛分五彩，身高六尺，尾長丈餘，蛇頸雞喙，一身花紋。
20 鷫鷞 渾身碧綠，長頸鼠足，身高六尺，其形如雁。
20 山雞 其狀如鳳，尾長丈余，毛分五彩；攛至丹桂岩，抖擻翎毛，
舒翅展尾，上下飛舞，如同一片錦繡；最愛其毛，每每照 水顧影，眼花墜水而死。
20 孔雀 ，展開七尺長尾，舒張兩翅，朝著丹桂岩盼睞起舞，不獨 金翠縈目，兼且那個長尾排著許多圓文，陡然或紅或黃，
變出無窮顔色，宛如錦屏一般。
20 鳴鳥 五彩鳥，尖嘴短尾，走到山岡，展翅搖翎，口中鳴的嬌嬌 滴滴，悠揚宛轉，甚覺可耳。
20 反舌 一身蒼毛，尖嘴黃足，跳至山坡，口中卿卿咋咋，鳴出各 種聲音。
20 鶬鴰 其形如鵝，身高二丈，翼廣丈餘，九條長尾，十頸環簇，
只得九頭。最怕狗叫。
21 鸚勺 赤眼紅嘴，一身白毛，尾長丈二，身高四尺；尾上有勺，
其大如鬥。
21 跂踵 渾身碧綠，一條豬尾長有丈六，身高四尺，一隻長足，跳 躍而出。
21 天狗鳥 小鳥，白頸紅嘴，一身青翠，叫聲如狗吠。
21 狻猊 渾身青黃，其體如麇，其尾似牛，其足似馬，頭生一角。
21 麒麟 其狀如虎，一身青毛，勾爪鋸牙，弭耳昂鼻，目光如電，
一條長尾，尾上茸毛，其大如鬥。
21 野豬 扇著兩耳，一步三搖，
22 藥獸 牛形，穿戴衣帽。不會切脈，未讀過醫書，大略曉得幾樣 藥味，能治病。
40 白猿 身長不滿二尺，兩隻紅眼，一身朱砂斑，極其好看。
45 青龍 修練成精的龍，抓唐小山欲與之成親。
13、45 大蚌 其子在第十三回被廉錦楓殺害取珠送給唐敖，於是在第四 十五回慫恿青龍抓唐敖之女小山以為報復。
50 駮 小山與若花在深山中遇到大蟲，急難之時，忽聞一陣咚咚 鼓聲，正在驚慌，忽聞一陣鼓聲如雷鳴一般，振的山搖地 動。從那鼓聲之中，由高峰攛下一匹怪馬：渾身白毛，背 上一角，四個虎爪，一條黑尾。口中放出鼓聲，飛奔而來。
駮馬趕到。小山和若花騎上駮馬，抱住獨角，甚覺平穩。
動物，是兒童的最愛，在《鏡花緣》裡的動物，並非如童話故事中的 動物一般會說話、擬人態，但依舊令人喜愛，原因在於作者加入了豐富的 想像，將其形體運用疊合的方式，營造出荒誕感。且行為描述詳細，例如：
第二十一回出現的野豬，雖是與現今所認知的野豬形體無異，但其行為卻 是荒謬至極：只見狻猊喘息片時，將身立起，口中叫了兩聲。旁邊攛出一 隻野猪，扇著兩耳，一步三搖，倒象奉令一般，走到跟前，將頭伸出，送 到狻猊口邊；狻猊嗅了一嗅，吼了一聲，把嘴一張，咬下猪頭，隨將野猪 吃入腹中。這樣的動作與變化，讓人覺得匪夷所思，野豬何必自己送上性 命呢？林之洋說的好：「這個野猪，據俺看來：生的甚覺慳吝，那是真心請 客，他的意思，不過虛讓一讓，那知狻猊並不推辭，竟自啖了。原來狻猊 腹饑，大概吃飽就要爭鬥了。」（第二十一回，頁 144）
在本書故事中，有動物大會串的場景，例如第一回王母娘娘壽宴上，
百鳥與百獸獻歌獻舞的場面就是一例，但對動物的描寫僅是輕輕帶過；第 二十回與二十一回麟鳳山上的禽鳥互鬥、野獸對戰的場面，就十分有看頭，
不僅對爭鬥場面描寫詳細，連禽獸動作也富涵深意，如前述野豬就是象徵 搖尾獻媚之人；山雞最愛其毛，每每照水顧影，眼花墜水而死；高大邪惡 的九頭怪鳥，竟怕一隻小小的天狗鳥。諸如此類，利用動物來達到諷刺的
效果。
可是並非動物都被拿來諷刺，例如唐小山與陰若花在小蓬萊遇見一隻 大老虎，危急之際，駮馬出現。牠擁有雪白的毛皮，強壯的虎爪，尾巴是 黑色的，背上還長一隻角，叫聲則是「咚咚咚」的鼓聲。奇特的外型讓兒 童眼睛為之一亮，加上牠是小山和若花的救星，更顯得可愛。
元股國中也出現許多海中動物，例如此魚、何羅魚、人魚、飛魚、如 山的大魚，每一樣都令人大開眼界，在腦海中想像馳騁。
更有動物修練成精的部分，這與民間信仰及傳說有關。古代信仰有「泛 靈論」，認為每樣東西都有神靈。而傳說中只要東西越古老，往往靈性越大，
甚至可修練成仙。這在蒲松齡的《聊齋誌異》中有著浪漫的描述。《鏡花緣》
中的神話成分頗重，貫串全書，作為連結的部分。例如唐小山出海尋父，
原本一帆風順，忽然冒出水怪挾持小山而去。這水怪乃是青龍、大蚌，二 者都是水中動物，經修練而有法術，但為了成仙而走偏路，最後仍被收服 並受罰，說明邪不勝正。
充滿想像，寓意深遠，說明動物的出現與運用，往往能抓住兒童的心，
也應和荒誕性，使作品産生出趣味盎然的美學效果。
第六節 小結
「奇幻」（fantasy）就是人類思想中那種虛虛實實，真真幻幻的變動。
有關於幻想文學，彭懿在《世界幻想兒童文學導論》一書中寫到瀨田貞二 所下的定義：幻想文學就是憑藉豐富的想像力，虛構一個這個世界不存在 的不可思議的世界，在這個架空的世界裡展開一連串的故事。（頁 24）
《鏡花緣》整個是一個虛構的世界─武則天所建立的偽周，在這之外，
又有海外的奇異世界和天上的仙界，三個虛構的子世界合成一部小說。然 而，雖是幻想成分重，但並非鳥能言、獸能語的童話。整個故事的動線清 晰、生動，由仙界開始進入偽周，然後經過海外世界歷險，再回到偽周，
最後仙界與偽周現實生活多有交疊，串聯成引人入勝的結構體。《鏡花緣》
有衝突、有懸念、有矛盾、有波瀾、有發展、有高潮，頗能引起兒童閱讀 的興趣。
《鏡花緣》中的新奇點眾多，唐敖、多九公、林之洋的海外經歷，有 著教育意義與詼諧幽默，三人互為相伴，彼此互開玩笑，相互扶持，對兒 童就像是「叔叔型」的人物。百花中謫落海外的「十二名花」，雖是嬌美女 子，卻有出色的表現，允文允武，孝順又善良。故事中海外的人物與中土 地方的人形象不同，頗讓人有大開眼界之感。
書中的情節並非平淡無奇，許多驚險的的場面讓兒童身歷其境。當文 字所描述的痛苦和危險讓我們想像置身其中，卻又讓我們解套，置身之外，
這就引起讀者心理的喜悅。「新奇」與「驚險」帶給我們可接受的驚異感，
以滿足好奇心，使內在獲得滿足與安適。
兒童渴望擺脫現實的束縛，閱讀成為讓想像馳騁的管道之一。《鏡花緣》
中有著兒童所喜愛的動物形象，不管青面獠牙，抑或嬌小可愛，都使人如 入大觀園，發揮綺麗又奇妙的幻想，滿足心靈。
滿新奇，加上驚險場面的安排，怪奇動物的出現，處處有變化，具有兒 童喜愛的質素。也就是說，《鏡花緣》有著兒童文學的特性─兒童性。
《鏡花緣》承載藝術形象的創造，引起並發展兒童的幻想。作品中的 奇珍異獸、各國風俗、驚險場面，讀之使人心開神釋。作品運用現實與非 現實形象，彷彿身歷其境，真有其事。小說情節超越時空，縱橫萬里，天 上人間，使人身處奇幻之境，如賭其妙。也就是說，《鏡花緣》實際上深蘊 兒童文學美學的規律。
本章以兒童所喜愛的讀物中的特點加以鋪陳，探討故事中的兒童性。
下一章將就兒童文學的另一特性─教育性，來分析探討。