另類宮刑──孫丙的薅鬚

孫丙是莫言參考真實歷史人物而誕生的角色，撇除掉後來義和團事件的發生 始末，孫丙不僅僅是一個唱戲的，還是一戲種的改革與繼承者，其外在形象最為 突出之處，就是擁有一綹比唱鬚生戲必備道具「髯口」還要瀟灑的鬍鬚，孫丙是 很引以為傲的。孫丙的鬍鬚不僅僅是美觀、作為演戲之用，他還非常明顯地將鬍 鬚視為一種理想中男性的象徵，從他聽到衙役李武對錢丁鬍鬚的稱頌，就以自己 的雞巴毛做為對比，認為錢丁的鬍鬚甚至不如自己的陰毛。

這當然是一種諷刺。從表面上看，孫丙一方面在嘲諷李武說話不真不切，另 一方面則是對於自己鬍鬚的驕傲，認為就算錢丁以鬍鬚聞名，又怎麼及得上自己 經過萬千觀眾肯定的美髯呢？

從「鬍鬚」跳到「雞巴毛」，鬍鬚是男性第二性徵的表現，陰毛亦是如此，

而這種嘲笑，就意思的理解來說就是：「錢丁你是個不如我孫丙的男人。」如果 是一般百姓村民也就罷了，如果是非轄區之民也就罷了，孫丙好死不死是錢丁管 轄之下的一介莽夫。論社經地位，一是縣長一是戲子，是上九流對比不入流；論 權勢，孫丙除了唱戲文外，能指揮得了衙役？

如此公然的嘲諷權貴，孫丙乍看固然豪氣干雲，但他沒有飛簷走壁、一打十 個的本事，錢丁在莫言的筆下也不是豁達大度的人。孫丙的入獄也就在情理之中 了。下獄之後，孫丙被嚴刑拷打，在大牢裡備受虐待。也許是錢丁的旨意或底下 人揣摩上意，孫丙過得很是痛苦。

過上幾天，錢丁終於命衙役將孫丙提到面前審理，此時的孫丙並沒有因為牢 獄的生活消磨掉他的驕傲，反而提出與錢丁鬪鬚的要求。在讀者看來，孫丙簡直 就是不知死活、不識時務，首先鬪鬚的目的何在，就算贏了錢丁，證明自己擁有 副好鬚，難道就能證明是比縣大爺還要男人的真男人嗎？我想孫丙是有這個錯覺 的。他有著小人物的反叛心理，不甘心在一齣戲中只做一個配角，他要當主角，

而證明自己擁有主角行當的，就從這鬪鬚開始。而更進一步，孫丙的無知也已到 了天真的地步，自兩者的社經地位而論，當兩人表現彷彿時，地方耆老的投票會 偏向何方是不可預知的嗎？也許正因為他始終有這種天真的無知的「正義感」， 才會促成後來義和團之禍。

兩人的鬪鬚以孫眉娘的裁判做為結束，孫丙吞敗。這邊很有意思的，孫丙以 為地方耆老會公正評斷，卻希望孫眉娘能因私情將勝利判到自己這一方。也的 確，如果手握操縱父親生殺大權，任何一個正常女兒應該都會偏袒自己的父親，

可孫眉娘不是一個普通的女子，天生反骨，充滿離經叛道的自由吶喊精神，她以 自以為公正的評斷方法──孫丙的鬍鬚有幾縷飄盪在水中，而錢丁的仍是筆直入 水──含淚宣布父親的失敗、錢丁的勝利。

對於孫丙而言，這又是一重男性尊嚴的剝奪，父親與情人兩者身分放在天秤 上秤重時，孫眉娘竟自以為公正的選了情人。而實際上孫眉娘此舉就是一種不公 正的表現，兩者獲勝的後果明顯不可同日而語，錢丁失敗的下場不過是讓孫丙重 回無罪之身，獲勝孫丙卻要薅盡美鬚，兩相比較，錢丁不論輸贏都無啥實質的損 失，然而戀奸情熱的孫眉娘已喪失了基本的判斷能力，既傷了孫丙的身體，也傷 透了他的心。

失敗的孫丙自行拔鬚，拔上幾綹，孫眉娘才如夢初醒的為自己父親求情，請 求錢丁收回處罰父親的成命，錢丁也順水推舟，既落得一個寬容大度的形象，又 賣孫眉娘一個人情，讓孫眉娘更加迷戀自己，何樂而不為呢？此時的錢丁彷彿是 一隻輕鬆寫意鬪勝的戰雞，精神抖擻，羽毛亮麗，後面又跟著成群的雞公（諛詞 如潮的鄉紳）和含情脈脈的雞母（孫眉娘），男性雄風展露無疑。

而孫丙叩謝縣太爺錢丁的法外開恩之後，出得縣衙卻在暗地裡遭一蒙面黑衣 人薅盡餘鬚，弄得下巴坑坑巴巴滿是血汙。孫丙直覺是錢丁做的鬼，但又能奈何 呢？而眉娘上縣衙興師問罪，回來之後倒提了五十兩銀子，解釋說錢丁如果真要 拔你鬍鬚，實在不必大費周章地私下執行，再說「王八戲子鱉侍詔」，正經人是 不願意幹的，如今這銀兩是錢大老爺恩賜給孫丙轉業之用。

孫丙起先也想有骨氣的拒絕，但薅鬚此舉，彷彿拔去的不只是他的鬍鬚，而 是他滿腔的雄心壯志，他的威風、他的脾氣，彷彿是閹割的雞、去勢的豬，逐漸 變得平和圓潤，期望過上四平八穩的幸福生活。

一直到德國技師調戲他的妻子，才將他骨子裡的那股血氣激發出來，決定聚 眾反抗朝廷、反抗社會的不公。而在義和團起初作亂時，就抓了德國人質，錢丁 為了德軍精壯之師介入發生衝突，徒增中國百姓傷亡，自告奮勇前去跟孫丙說 項。

就於此時，錢丁親自提起當初鬪鬚的事：

「你不要忘記，」知縣捋著鬍鬚、盯著孫丙如瘌痢頭一樣的下巴，

說，「孫丙，你的鬍鬚是怎麼丟了的！」

「俺早就知道是你這個奸賊幹的，」孫丙怒沖沖地說，「你這個奸邪 小人，俺還知道，你在與俺鬥鬚之前，就用水膠和著炭黑把鬍鬚刷了，要 不俺也不會敗給你！俺敗了也就罷了，你萬萬不該當眾赦免了俺，又派人

把俺的鬍鬚薅了。」⁴⁴

錢丁此舉的用意其實相當明確，他要藉由孫丙曾經敗在自己「鬚下」的往 事，把孫丙透過義和團為自己造神的運動給破壞掉。然而孫丙不甘示弱，他是敗 了，但不是堂堂正正的敗給了錢丁，而是錢丁運用不光明的小伎倆，獲取了勝 利。孫丙如何知道錢丁的不光明手段呢？是道聽塗說嗎？還是日思夜夢中不斷地 重覆當初落敗的場景，最後發覺自己落敗的癥結點呢？由此可知鬪鬚之敗對於孫 丙產生多麼深遠的影響。

然而錢丁的任務尚未完成，他得動用任何可能的手段瓦解義和團的基礎，也 就是孫丙化身成「岳飛元帥」的正當性：

「你想不想知道是誰把你的鬍鬚薅了？」知縣微笑著問。

「難道是你？」

「你猜對了，」知縣平靜地說，「你的鬍子的確比我的鬍鬚長得好，

如果我不是預先做了手腳，失敗的肯定是我。我當眾赦免了你，是要讓鄉 賢們看到大老爺寬宏大量，我夜裡蒙面拔了你的鬍子，是要煞煞你的狂 氣，讓你老老實實做人。」

「狗官！」孫丙拍案而起，怒道，「小的們，給俺把這個狗官拿下，

把他的鬍鬚給他薅了！你把俺的下巴薅成了一片鹽鹼地，俺要把你的下巴 薅成一片戈壁灘！」⁴⁵

從讀者觀看，錢丁顯然不是一位良好的說客，說話盡皆帶刺，卻又想迫使孫 丙放出德國人質，肯定適得其反，最後錢丁也只能顯露身上的功夫，挾持孫丙，

試圖逼他就範，卻被潑得混身狗血和大糞，只能鎩羽而歸。臨走前用上「人質交 換眉娘」之計，期望孫丙仍有父母天性，在不明瞭自己與眉娘真實關係的情形

44 莫言：《檀香刑》，臺北：麥田出版股份有限公司，2007，頁 300-301。

45 莫言：《檀香刑》，臺北：麥田出版股份有限公司，2007，頁 301。

下，糊裡糊塗的送回德國人質。錢丁雖然在這裡承認暗地裡拔了孫丙的鬍鬚，可 實際上卻是夫人派出的手下薅盡了孫丙的美髯。由此鬪鬚而成的前後因果，最後 也不僅僅只是錢丁或孫丙個人雄風的展現與失落，最終讀者才明白促成人事興衰 的，倒是這表面不彰揚，私下卻做了許多事的女人。

值得一提的是，馬航飛〈在道德感缺席與身體美學的泛化──以《檀香刑》

《兄弟》為例〉一文提出認為莫言過度強調鬍鬚的重要性，孫丙去掉鬍鬚之後，

甚至無法唱戲，比對起最後臨刑前又不停渲染貓腔在其生命中的偉大意義，明顯 有極大的邏輯漏洞。由此指出莫言身體美學之泛化，塑造出僅僅是大眾文化與消 費倫理構成的虛擬話語主體。⁴⁶