合唱團對學生的影響

一、文化權利的展現

萬榮合唱作為萬榮部落的指標團隊，除了肩負學生的生活與學習載體外，亦 為文化權利展現的重要媒介之一。《經濟、社會與文化權利國際公約》

（ICESCR）明定其締約國應盡其所能達成「保存、發展與散播科學與文化的權 利」，而依據訪談結果顯示，萬榮國小合唱團經由下列之具體表現，充分展現太 魯閣族文化保存、發展與散播之權利。

（一）課程規劃

花蓮縣萬榮鄉萬榮國小於民國106 年正式成為全台灣第一所太魯閣民族教育 小學，將太魯閣族的文化融入到正規課程當中，讓原住民的孩子們得以從自己的 文化出發，學習多元的知識與技能。萬榮國小校長於受訪時即表示：我們把小朋 友他們背後的文化內涵還有生活經驗轉換成課程，然後大大方方地進入到學校，

然後讓它成為學校總體計畫課程之一【校長訪談A-1】。

教育是每個孩子成長過程最重要的一件事情，而對過去的原住民孩子而言，

學校教育與家庭教育的背景根基是兩套系統，學校教育是漢人的文化，而家庭教 育則是原住民的文化。縱然在多元社會下，文化間並無強烈的對立關係，然原住 民孩子在漢人文化的規範下，往往還是處於弱勢的角色。因此，學校若能打破既 有的教育模式，與社區做連結，無論是對文化的傳承與延續，或是孩子們的心理 狀態，都會有一定程度的影響。

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114 的歌謠及發聲方式。以太魯閣族為例：最傳統的歌謠僅有Re、Me、Sol、La 四個 音，若是有加入其他的音，就可以知道這首歌並非傳統的歌謠，而是已經受到一

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Sol、La 的方式來發聲（太魯閣族最傳統的音樂僅有 Re、Me、Sol、La 四個 音階）。剛開始小朋友會覺得為什麼那麼麻煩，可是到最後他越唱越有興趣 的時候，我就跟他講，其實我們Truku 就是這樣，自然就跟文化連結在一起

【創團教師B-1】。

我們唱歌有分美聲的，頭腔共鳴、鼻腔共鳴、胸腔共鳴，我們原住民的孩子 通常都是鼻腔、胸腔，他們很少會達到頭腔，因為跟他們的生活環境、文 化，和他們講話、發音的位置有關。若要孩子去訓練頭腔共鳴，那個揣摩的 時間要很久，而且孩子在聲音的成長過程中是不穩定的，他當然習慣用自己 的，所以不要太強求孩子去做一個美聲的呈現，真假音的轉換才是要去考慮 的點【合唱教師C-1】。

藉由歌曲的音調與發聲法的練習，學生得以了解自己文化與他人文化的差異 之處，並且找到最適合自己的音域與發聲位置，不盲目的學習主流唱法，而是去 了解，進而創造自己民族的獨特性，方能唱出與他人截然不同的旋律，並展現其 文化價值、延續其文化意義。

二、心理發展的影響

學者張文哲（1989）指出，學校活動對學生心理發展會造成以下四面向之影 響：自我基模、人際技巧、社會態度和心理健康。故本章節參考文獻探討中所提 及的四個層面，經由訪談資料的整理與分析，得出以下之結論：

（一）自我基模

1. 自我的釐清

學者許木柱（1992）、謝世忠（1987）指出，漢人往往因為不瞭解，而對原 住民族群產生各種負面的誤解與偏見。原住民學童在成長過程中，尤其到了都市 地區，很可能會聽到各種言論，而對自我產生懷疑。因此，若能從小便培養學生

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中獲得的自信與快樂，是最重要的。因此，合唱團所創造出的成就感，對學校經 營校園活動而言，是形成正向循環的重要因素，也是合唱團能夠持續經營的關 鍵。

合唱團會讓這個家長與有榮焉，我覺得這個很不容易。有時候孩子的成就 感，雖然是來自於大環境，環境、學校給他的成就感是很重要的，可是那個 成就感不如爸爸、媽媽給他的刺激。爸媽是以他為榮的，我覺得這是萬榮合 唱團為什麼可以延續到現在，延續到現在就是合唱變成萬榮的一個標記，合 唱的表現是一種標記【創團教師訪談B-1】。

（四）心理健康

學者張文哲（1989）表示，校園活動一般來說是有助於心理健康的，因為校 園活動提供學生認識自己的機會、休閒活動的機會，以及建立友誼的機會。依據 上述之研究顯示，合唱團藉由歌謠與族語的教學，讓學生從中認識自己的文化，

進而促進學生對自我的認識。同時，合唱團培養孩子的才藝學習，提供休閒活動 的機會，並在團體訓練過程中，提供學生建立友誼的機會。因此，由上述研究可 知，合唱團的經營有助於學生的心理健康。

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