合法化機制─平安、幸福未來

合法性機制在幻想主題的建構中，通常指的是更高層次的力量（如公義、自 由、民主），它是合法化行動和特定看法的依據，也是語藝者行動時最重要的動 機與來源。

在媽祖進香的過程當中，參與的成員皆有著「不能說的秘密」。他們人生有 著不一樣的際遇，在進香的場合進行集體的「心靈治療」。透過徒步進香苦行的 方式祈求媽祖賜福；透過「倰轎跤」（鑽轎底）祈求平安；取得報馬仔的紅線「求 姻緣」；摸三十六執士隊的文昌筆求「考運順利、金榜題名」；換太子爺、神童 嘴上的奶嘴求小孩「健康長大」（黃敦厚、洪瑩發，2008）。「媽祖迷」成員抱 持著對未來改變的期許，而這樣的期許構成了幻想主題（如：所以當我們需要幫 助的時候，有千里眼、順風耳幫忙，只要誠心禱告，媽祖就會聽見）。而由這些 要素所構成的幻想主題，在經過「媽祖迷」成員的覆頌之後，產生了屬於「媽祖 迷」成員的語藝視野，更是共同觀看世界的一種方式。

本節所要探討的合法化機制分為「迷群對媽祖的認知與瞭解」與「迷群的生 活互動與瞭解」。「迷群對媽祖的認知與瞭解」包含「平安幸福的未來」、「惜福造 福」兩項合法化機制；「迷群的生活互動與瞭解」包含了「我的偶像是媽祖」、「引

以為傲的信仰」兩項合法化機制。

一、 平安幸福的未來

從前面的場景主題、角色主題與行動主題看來，訪談呈現的內容皆不脫離「平 安」的幸福表徵，因為他們始終相信媽祖會給予最大的支持，做人生的後盾。在 許多相關文本或歌曲中可發現一直傳送類似的訊息：無論遭遇多大的困難都會迎 刃而解；只要相信，媽祖就願意幫助。

「我的問題媽祖都可以全包了！不管是事業的問題還是姻緣的問題，事 業不順遂可以可以去找新港虎爺，媽祖也可以幫我庇佑感情的事情。如 今事業與愛情兩得意的情況之下，我真的其實蠻幸福的。所以我都會再 開車的時候聽那首新港媽跟虎爺的歌曲。媽祖是正義的化身，我們只要 有苦難他就能聞聲救苦，更何況有千里眼、順風耳兩位將軍幫忙，我們 只要相信，媽祖就存在；只要肯努力，就有平安快樂的未來。」

─田哥

二、 惜福造福

除了上述所表達平安喜樂的概念，迷群所另外一項反芻則是感恩的概念：

「惜福造福」。媽祖相關經典與歌曲當中，更希望人們抱持感恩的心，不只自己 獲得幸福，也能帶給別人幸福。自私的快樂並非最大的快樂，服務社會、布施社 會才是真快樂。這樣樂天且願意付出的價值觀，是一種媽祖精神。

「我們參加點心擔已經有好幾年了，這些都是附近鄰居大家每個人捐錢 出來要給大甲媽祖進香的進香客吃的，雖然說這過程非常的辛苦與勞累，

但是我們自己有能力也拿一點出來給別人，大家都很開心不是嗎？甚至 遊民也會來吃，生活過不好的人我們也願意讓他們打包回去給家人吃，

只要看大家吃飽又開心的樣子，我們就夠了，所以我們常常說「食愈空，

愈好年冬」就是如此，沒有計較什麼啦。」

─點心站阿姨

媽祖慈悲形象所引伸的意涵，引領媽祖迷不僅能「獨善其身」還能「兼善天 下」，自己擁有平安幸福的人生，也應該回饋社會大眾，幫助需要被幫助的人，

這樣的行動與實踐更落實傳統信仰中「布施等於積功德」的邏輯，有功德自然平 安福氣。

三、 媽祖是我的偶像

對媽祖迷來說，把媽祖當偶像的情形是很普遍的。而讓迷群把媽祖當偶像崇 拜的原因，則在於媽祖慈悲的形象以及疼惜子民的心，尤其是傳達正面的信念以 及慈悲大愛的精神；再加上媽祖迷們透過聚會、神明會、宗教活動的參與，一次 又一次的接觸媽祖的神蹟，彷彿媽祖就在身旁庇佑，也因此更有支持與護持媽祖 信仰的動力，因而認為「媽祖精神」是值得效仿的。

「我們都曾經遭遇過困難，我也被媽祖幫助過，這一切的一切都要感謝 媽祖的慈悲與施捨，讓我從困境跳脫。在這個努力的過程當中，媽祖讓 我看見了人性之外，也讓我體驗到什麼叫做有捨才有得，冥冥之中聖母 已經替我安排好我的路，而我也萬分的感謝祂的幫忙，只要有到媽祖廟 上香，我必定跪下虔誠禮拜。而愛媽祖是一種發自內心的動力，是一種 很快樂、很愉悅的心情，我喜歡仰望媽祖的面容、喜歡焚香禱告我心中 所有的鬱悶，我知道媽祖會聽見也會幫忙我，也因為如此，我更願意去 過好自己的生活、做好自己的事。」

─柳先生

四、引以為傲的信仰

對於媽祖迷來說，單純的信仰只是讓人心靈有依靠的對象。想要成為媽祖迷 不需要具備任何條件，只要有心有願，媽祖都歡迎大家來追隨，只要用行動來支

持媽祖信仰、用善心來回報社會，塑造慈悲的媽祖信念，如此一來非但榮耀自己，

更是榮耀媽祖。一般人往往希望自己引以為傲的信仰能夠毫不避諱的對外宣稱，

獲得贊同的聲音；但卻也有受訪者認為透露自己的媽祖信仰，容易帶來交友上的 不便利。

「我對一般剛認識的人我都不會去說出我是非常信奉媽祖的人，甚至是 有些瘋狂。因為這樣的行為會對我產生不同的觀感與想法。有些人會認 為我的心中怎這麼台？或者會認為我根本就是個激進派還是乩童之類 的負面形象，甚至導致我跟女友相處得不是很愉快。重點在於信仰媽祖 的形象好像很古板、跟不上時代，反照現今社會的潮流或者時尚，好像 基督教比較容易接受？但我覺得是神都該被尊重，是神都會包容眾生，

不會區分你我，只有人們才會有私心去判斷跟批判，不是嗎？」

─乙呈

然而，仍有受訪者表示信仰媽祖的形象令他交友很順利，大大提升陌生人或 朋友間的信賴感，原因即在於虔誠的信仰被認為有強而有力的道德約束。

「我從不認為信仰媽祖是一件超 LOW 的事情，而且我追媽祖的程度真得 嚇死我同學們，他們覺得我一個外表時尚的帥哥竟然會去進香？他們覺 得不可思議之外，覺得我真得超酷的！而且他們都說我人很好，也非常 挺我。很多人都說我有佛緣外，其實我還蠻有人緣的啦！」

─小緯

媽祖迷認為，判斷與界定迷群的方式相當單純，只要能夠瞭解許多媽祖的事 蹟並且能夠積極參與信仰，就能界定該員為媽祖迷。而「媽祖迷」這名詞很容易 令人產生誤會或負面解讀，尤其在宗教亂象橫生的情形下，對於「迷」的感受似 乎是盲從的行為，在訪談的過程中稱呼他們為「瘋狂的信徒」，迷群們反而還較 能夠接受。