名詞釋義

一、清院本清明上河圖（The Qing Court Version of Up the River During Qingming）

宋至清朝歷代流傳仿本多，明代後期多以蘇州地區仿製的〈仇英本〉為底本，

日後此眾多仿作於清宮府內，是非難辨，於是朝令繪事，並於乾隆元年（1736）

時，完成藏於現今的臺北國立故宮博物院（National Palace Museum）之〈清院 本〉，其富麗活動與場景乃是三大版本之最。¹⁶

此卷，由陳枚為主等五位宮廷畫家齊力完成，絹本設色，逾十一尺巨作，彙 集明清之際人事物，景物繁眾，情節豐富，富指標性場景之虹橋，乃由宋代木構 形態，在〈清院本〉轉變成單孔石橋；且此時院中畫風注入西洋繪事思維，透視 法之街道瓦舍與西式建築皆融入畫中。¹⁷

二、互動媒體（Interactive Media）

2011 時，伊萊恩英格蘭（Elaine England）和安迪·芬尼（Andy Finney）指出，

Interactive media 乃是種數位媒體的整合，將電子文本（electronic text）、圖像

（graphics）與動態影音（moving images, and sound）等，系統性的組織呈現在 電腦環境中，讓依據資訊（data）下的使用者產生適切的互動狀態。¹⁸透過整體 性系統規畫，得以觸發多種感官之互動行為（interaction），以使學習者感官接受 圖文、影音資訊當下，喚醒和聯結自我認知結構的媒介形態。

此是一種強調與媒體雙向互動、即時反饋性、感官性經驗、資訊整合之特質，

例如電腦、手機、iPad（平板電腦）、電子白板，或甚是 3R 等穿戴裝置，以及在 分散式、超媒體、跨平台之特性下，呈現人、訊息與媒體交互聯動，以促進經驗 延伸與擴散；故此，對象可藉由觸碰操作、視讀觀察、聆聽感受等互動歷程，與 自身感官與基模（schemes）下強化經驗作用。

因此，互動媒體強調乃在於和閱聽者（學習者）間的互動瞬間，以及彼此互 動間的闡述與詮釋。然而，藝術（品）欲傳達的內涵與精神性，也亦於互動作用 在此時此刻。對於互動媒體所形塑之互動場域，依據人、媒體（本體性）與藝術

16王小仙（2011）。會動的清明上河圖，頁 20。關於相關〈清院本〉進一步討論與研究成果，可 參見陳韻如（2010），製作真境：重估清院本清明上河圖在雍正朝畫院之畫史意義，故宮學術 季刊，28(2)，1-64。

17童文娥（2011）。繪苑璚瑤：清院本清明上河圖，頁 9-208。

18England, E. & Finney, A.（2011）. Interactive Media - What's That? Who's Involved?，可詳見 http://www.atsf.co.uk/atsf/interactive_media.pdf，2020/1 查詢。

（品）的三者作用下，所呈現三種面向：

（一）參與者與參與者之間：乃是學習者間的彼此探究，以及歷程參與的共 有性下，兩者所相乘的內在互動經驗。

（二）參與者與媒體之間：由媒體介面呈現與對應，學習者能在圖文影音等 資訊發展，以及訊息轉換與交流時，媒體本身能針對學習者的回應差異性，能產 生相對應之互動性反饋，以觸發甚者聯動學習者進一步反思訊息特徵。

（三）參與者與藝術（品）之間：能由外而內的，從走近到走入藝術（品）

的思維，緊扣著與學習者間之關係，與藝術（品）的對話，生成在觀察、演繹、

後設、統整等互動間的闡述與詮釋。

緊扣媒體與觀者之間的關係，也讓當今教育場域，開始有了更多不同的概 念，與想法開始進行概念轉向之再概念化，科技引領先鋒，在互動媒體加入藝術 鑑賞教學範疇中，所碰撞出的結果與過程，皆是充滿了去中心性下的多元，或甚 越域翻籬外的經驗延伸（陳永賢 2005；徐修林、黃格崇、莊育振，2011）。

三、視覺藝術（Visual Art）

就教育政策與課程發展而言，推動於民國 92 年的九年一貫，將既定課程名 稱「美術」，改稱為「視覺藝術」，稱謂轉變，也意味美術本體之教育思維、教學 教法、教材內容等革新，亦為大時代觀下的自我照映（曾藝美，2011；趙惠玲，

2014）。

如此，「視覺藝術」（visual art）乃是精緻美術（fine art）與應用美術（appl ied art）的廣義範疇指涉；然而，十二年國教之高中學習階段，在「分科教學」

原則下，仍以「美術」作為藝術本體（丘永福，2005；教育部，2018）。¹⁹故之，

以十二年國教第四~五階段（中等教育），領域學習架構「視覺藝術」概念，為本 文研究之構念。

四、鑑賞教學（Appreciation Teaching）

本研究所討論的鑑賞教學，乃是對於〈清院本清明上河圖〉教學歷程中，透 過群體與科技媒體的互動脈絡，建構個體自我的感官體察及審美態度，有意識地

19教育部，〈十二年國民基本教育課程綱要：國民中小學暨普通型高級中等學校-藝術領域〉，台北：

教育部，2018，p.29。

習得藝術作品中的審美經驗。「鑑賞」乃具有鑑別、品味而讚美之涵義，且涵蓋 知識、經驗和評價三個層面（王秀雄，1992、1998）。由藝術批評、藝術史、藝 術理論構建出鑑賞知能；再者，以各種感官體察感知各形式、符號，以及審美態 度，交織出歷程經驗；經過對作品有適切與整體認識，在進一步闡述觀點思維下，

表露合宜的價值評論（王秀雄，1998；趙惠玲，2011）。

趙惠玲（2011）指出「鑑賞」（appreciation）具識別、明察之意，能正確識 別所見事物之性質與其意，進而品味、讚美且評斷。譚詳安（2001）認為觀者透 過感官，具體感受作者創作意念與形象上的對話，進而產生共嗚之獨特經驗過 程。因此，「鑑賞」是由個人覺知感受性，並在個人認知判斷層面兼具下，以前 者為後者之基，後者為前者之延展，雜揉整匯品味、辨識力與價值判斷；內化審 美經驗，外化審美詮釋之與他人學習活動（陳瓊花，1997；趙惠玲，2011；譚詳 安，2001）。

由上綜觀，鑑賞活動於視覺藝術教學場域，創生出藝術家（the maker）、藝 術品（the art work）、觀者（the perceiver∕the learner）、情境（the context）四 構面向之審美關係（譚詳安，2001），唯於資訊世代與十二年國教下，本文著重 善用「科技媒體」形塑視覺藝術鑑賞教學探究，藝術視覺化與擴散感官，延展視 感經驗，拆卸場域，聯絡全球藝術、在地文化與自我的多元互動。

五、互動式（Interactive）過程及其動態特性

研究範疇的差異，形成對於互動性概念之探討構面的多元特質（Downes &

McMillan, 2000）。早在 1996 年時，唐娜·霍夫曼、托馬斯·諾瓦克（Donna L. Hoffman

& Thomas P. Novak）在電腦為溝通媒介觀點中，以互動對象的面向，將互動概念 分為人際互動（Personal interaction）與人機互動（Machine interaction）。這一切 都仰賴電腦程式的運作，這個 Manovich 口中的數據結構（data structures），乘著 數位的翅膀，如地下莖般增生繁衍，以前所未有的方式結合軟體，驅動了數據的 視覺化，最後轉而成為被感知的再現（Manovich, 2013）。

「Interactive」就詞性上，乃是形容物件本體自有之特質或功能性，蘊含與 使用者互動的能力（葉謹睿，2010）。以功能形式觀點，界定參與者互動行為，

謝作如（2013）認為「互動」（Interactive）與「交互」（Interaction），二者之間的 區別，前者著重在光電感應、圖像、語音辨識等元素，以非接觸式形態，帶給人 視覺、遊戲、聲音的參與體驗；後者指媒體的介面設計，使媒體展示具有非線性 和可控性，例如軟體界面的按鈕、選單。然則，從人機互動的角度來看，李來春

等人（2018）指出，其乃是強調媒體科技與使用者間的「互動關係」，此種互動 的 生 成 ， 即 作 用 在 後 端 深 層 結 構 下 反 映 於 系 統 性 介 面 ， 以 使 用 者 為 中 心

（ User-Centered ） 所 規 畫 設 計 出 的 人 機 介 面 模 式 ， 具 有 選 擇 權 （ choices available）、雙向溝通（Bi-directional communication）、可用性（usability）、系統 反饋（offer informative feedback）與娛樂性（playfulness）等互動式的使用者經 驗（User Experience，UX）。

以人際互動層面來看，乃是以團體小組模式，透過鷹架（scaffolding）、訊息 溝通與均分職責的組內同儕協助（peer facilitation），在藝術鑑賞教學情境中，進 一步形塑媒體、人與經驗，三者之間與藝術（品）鑑賞互動的整體性。