第四節 名詞釋義
本研究旨在探究華德福教師美感素養養成與教學體現，為使研究意義明確，以下針 對研究所涉及之相關名詞，解釋與詮釋如下。
一、華德福教育
華德福教育源自奧地利哲學家魯道夫‧史代納博士（Rudolf Steiner,1861-1925）於 1909 年提出的「人智學」（Anthroposophy），為「人類智慧學」之簡稱，其理論探究 人類本質智慧的精神科學。華德福教育理念根植於「人智學」理論，內容包含探討人類 本質、七年發展論、四種氣質、十二感官等，主張從人的身體、心靈與精神層面執行全 人教育，體現邁向「自由」與「健康」的教育理想目標，故華德福學校亦常被稱做「自 由華德福學校（Free Waldorf School）」。
華德福教育以藝術作為核心，融入在各科教學中，主張多元領域學習以激發潛能，
特別強調藝術、工藝的實作，藝術不是獨立的學門，而是整合課程的核心，在華德福學 校不管課程或環境，都強調與藝術和自然結合。
二、美感素養
根據教育部國語辭典7釋義，「美感」，指稱對美的感覺與體認；「素養」，指稱 平日的修養。素養（litercacy 或稱 competency）原本被簡單地定義為對文本的編碼
（encoding）和解碼（decoding），即所謂的讀寫能力，然而後來經過各學者的研究討 論，對素養的定義漸趨複雜化，認為素養應被定義為是一個社會的、文化的、溝通的和 語言的過程，也被引伸為某種專業領域的知識、技能、態度或品味（陳瓊花、林世華、
邱永福、潘惠雯，2004：18）。蔡清田（2011a：2）指出，「素養」是指個體為了發展 成為一個健全個體，必須擁有未能因應生活情境需求所不可欠缺的知識 （knowledge）、
7 教育部國語辭典
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?ccd=FE5tZP&o=e0&sec=sec1&index=1
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能力（ability）與態度（attitude），「素養」不只是知識，也不只是能力，更有態度的 意涵，「素養」更不只是知能，而是在知能之上，再強調態度的重要性。
陳瓊花等（2004）依視覺藝術、音樂、表演藝術等領域之美感經驗層面，歸納美感 素養的內容向度為：(一)藝術知識、(二)藝術的表現與鑑賞技能、(三)對藝術的態度、(四) 參與藝術的習慣。而「美感素養」一詞在本研究中，趨指研究參與者對於美的感覺與體 認，根植於研究參與者於華德福教育場域所經歷的美感經驗，內化於主體自身感受和平 日生活的美感素養，並轉化體現於教育工作上的態度與能力。
三、美感經驗
「美感」作為美學理論下的一支學術脈絡，是研究感覺認知的學問。美感，是一種 美好而愉悅的感覺，是觀察者和對象的事實之間，經驗聯結所產生內在價值的結果（陳 瓊花，2015：2）。陳瓊花（2012）指出，美感經驗是人們在審視客體對象時，主體內 心所經歷的一種經驗，在此當中，涉及主觀與客觀之間的關係，是主體與客體融合為一 的心理歷程。在經歷美感經驗的過程中，主體會因客體的美感特質而引起的情緒感覺，
這是美感經驗中的情感成分，且美感經驗亦具有認知的內涵，乃是主體在經過思考之下，
與客體所做的連結或互動（陳瓊花等，2004：18）。在此當中，美感來自於主體的真實 經驗客體，並呈現於內在對於「美」的感覺與情緒產生的過程。以上述為依據，本研究 探討之「美感經驗」，定位為研究參與者如何經驗感受美本身，產生審美情感與進一步 對美的思考認知，以及其與自身生活及生命的關聯歷程。
四、美感教育
美感教育（aesthetic education）細分來說，可分為「美學教育」、「審美教育」及
「美感教育」。美學教育及審美教育較具哲學美學（philosophical aesthetics）基礎而對 美進行認識研究，與重視美感能力與美感經驗成長之美感教育應有所差異（蘇雅慧，
2008）。陳瓊花（2000：14）表示，美感教育是藉由經驗對象的過程，強化個體的感覺、
知覺和思辨能的能力。梁福鎮（2001:61）指出，美感教育是一種經由人類、自然、文 化和藝術事物，對個體進行陶冶的活動。教育部（2013）公告之「美感教育中長程計畫
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－第一期五年計畫」中提及，藝術教育雖是美感教育的核心，但美感教育亦可在家庭、
生活事物與各學科領域的教學中落實呈現。於此，美感教育並不侷限於藝術教育領域，
而泛指人在自然環境、生活脈絡中與各學習領域中所經歷的美感經驗，涵養主體對於美 的感覺、認知能力與美感態度的教育。
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第貳章 文獻探討
美感經驗來自行動本身，它不是旅程的終點，而是旅程的一部份。
－E. W. Eisner（1972: 280）
本章共分為四節，第一節針對美感素養與美感經驗進行探究，第二節探討美感教育 與教學藝術，第三節探究華德福教育的藝術與美感教育，第四節進行華德福教師美感素 養養成與教學體現之相關研究梳理。