本節主要探討華德福教師在美感素養養成部分，因有幾位受訪教師距離當初第一次 參與華德福師訓課程已有些許時日，能夠提供此部分資料有限，為求讓資料採集完整與 分析討論更具有效度，除了研究參與教師的本身學習背景與參與師訓課程經驗外，在此 部分加入數位正在參與師訓課程學員的觀點，以及研究者本身參與觀察補充，以多方面 資料來源作為互相參照印證。依據採集資料歸納，在華德福教師美感養成方面共可分為 三個方面的層次，分別是「課程美感經驗」、「環境美感經驗」與「人際美感經驗」，
以下分就三個面向分析探究之。
一、 課程美感經驗（主課/藝術）
華德福教師參與師訓課程美感經驗部分，再細分「師訓課程安排」與「研究參與者 師訓藝術課程美感經驗歷程」探討之。
（一）師訓課程安排
根據研究者蒐集 2015 年 8 月至 2016 年 5 月華德福師訓每月師訓課程表 （D1-D10，
如附件三22）來看，華德福師訓課程的安排，主要分為「演講主課程」與「藝術副課程」
兩部分。每個月一次周末為期兩整天的師訓課程，每日課程安排上午時段為早上一個半 小時的演講主課程，休息半小時，接續一個半小時藝術課程，午休休息一個半小時後，
下午時段再進行一個半小時的藝術課程，接續休息半小時，最後則是延續早上演講主課 程內容一小時的問題與討論。
演講主課程的內容依師訓年級而有所不同，一年級的課程主要是人智學基礎理論課 程，包括人智學入門、何認識高層世界、胚胎學、兒童發展與生命史、歌德觀察法等主 題；二年級主要是從史代納教育理論切入，主要安排以史代納的著作《作為教育學基礎 的人的普遍智識》23及《實用教學指引》24為主題的演講內容；三年級則進入教學實務探
22附件三以 2015 年 10 月份師訓課表（D3）為例，而顧及研究之隱私保密原則，附件課表之授課教師名 字已由研究者移除。
23芮虎、李澤武、廖玉儀（譯）（2014）。作為教育學基礎的人的普遍智識（原著者：R. Steiner）。宜蘭縣：
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討的課程，包括各教育主題演講和各年級實務教學探討。若當月有人智學或相關領域資 深國外老師蒞臨，則會依教師專業做適當主課程調整（D3、D9），以及安插特別主題 講座（D2）。
副課程安排富含大量的藝術課程內容，包括濕水彩、素描、泥塑、形線畫、優律司 美、音樂、黑板畫、手工課等（D1-D10），另有體操課、感官遊戲課等。二年級以上 則加入教學相關的工作坊，如數學、科學、語文及外語、文學創作工作坊等。
而在受訪教師經驗，對於當時參與師訓實際的上課安排與內容，數位教師已經不復 記憶，但是冬師與大地師皆表示，與現在正在進行的師訓課程差不多，有主課程、以及 藝術課程，而且早期師訓的國外講師較多。
當時師訓課程有主課程講人智學理論，還有藝術課程如濕水彩、泥圕、音樂、優律 司美…等，大概跟現在的師訓課差不多，不過以前我們上課好像外籍師資比較多。
(T4訪-20160419)
當初的課程都有演講，尌是主課程的時間都有個演講，那時候大多是國外老師，Ben 老師是我們的導師。那時候的藝術課，有上濕水彩、泥圕等，我不記得是否在師訓 課裡面，因為早期學校都一直邀請國外老師來開研習，我記得那時連木工都有。藝 術課程尌是小余老師會帶我們做一些活動，也有國外老師會帶一些藝術活動。(T5 訪-20160407)
可以作為對照的，不同於大部分教師在國內所接受的師培經驗，夏師則分享她在英 國全天候制的優律司美學院課程內容，在英國主修優律司美學習分為兩大領域「音樂性」
及「語言性」課程，所以課程圍繞著主修重點做延伸安排，包括音樂專業及演說方面的 專業課程，其他藝術課程如濕水彩、泥塑等課程比例相對較少。
財團法人人智學教育基金會。
24 林琦珊（譯）（2013）。實用教學指引－華德福學校 1-8 年級課程的圖像（原著者：R. Steiner）。臺北市：
洪葉文化。
90 的，尌是語言、詵歌、故事，「音」的部分尌是跟語言的領域還蠻多的，語言的 speech 那個部分尌上蠻多的。在學治療部分包括解剖學等，學治療的部分尌要連醫療的課 程一起加進來，而濕水彩、泥圕方面的藝術課程也有，但是比例比較少。(T2 訪 -20160407)
因本研究範圍只有侷限在國內華德福師培課程，若不討論國外全天候制的華德福師 性主題貫徹在整個社群之中。資料引自：http://www.camphill.org.uk/about
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於高等教育師培課程師培生，除了藝術領域主修師培生以外，其他專業主修師培生只能 在普通課程之中選修藝術類科修習，才有機會接觸到藝術領域的學習，是課程學習極大 殊異之處。藍天師表示，華德福的師培課程很注重教師在各個不同領域的藝術經驗，多 面向的藝術經驗對於老師來說是滋養的，而教師也能從中去發掘自我的潛能，且這樣的 師資養成是需要時間去孕育的。
華德福教育跟國內師資培育不同的是，因為這樣的養成它需要很長期的時間，不像 說去學怎麼教一門課，或者是從自己閱讀，或是從發達的資訊去學習。在比較完整 的華德福師訓的課程裡，尌會在第一年，尌很注重老師在各個不同領域藝術的經驗，
也讓老師們可以透過這樣的經驗去發現自己原來其實有潛能，這是我們過去受教育 的過程裡，沒有機會發展的，或者是很快地把教育變成一種專業知識在學習，要學 這個或那個，但華德福師訓會讓老師們去經驗很多面向的藝術，這個尌是在老師的 養成過程裡面，是很重要的一環。(T6 談-20150111)
由藍天師的分享來看，華德福教師的養成重點，並不在學會教學的專業知識、或是 教學技巧的層次，反而是著重教師內在的孕育及鍛鍊。因此不只師訓課程大量的藝術課 程安排，在職的華德福教師仍然得持續經歷藝術領域的自我鍛鍊，不管是任何專業主修 的教師都必須持續經歷藝術領域研習進修，或是參與學校教師藝術性工作團體，藝術對 教師本身是內在滋養與能量補充的來源，透過經驗多種不同領域的藝術，讓「美」不斷 地在內在堆疊。藍天師進一步提出說明：
除了師訓這樣做，在職進修也會這樣做，會希望老師進入學校合唱團，或是教師戲 劇，老師每一年透過不同戲劇的滋養，自己在辛苦的工作之餘，有一個可以補充自 己的能量的部分，這個部分也很重要。(T6 談-20150111)
P. Lutzker（2012）指出，呼應Steiner的教育論述裡，教育是一種藝術，而教師就是 藝術家，一位教師培訓的觀點就在於能夠在提供他在教學藝術上最大的可能性，對於華
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德福教師與學生來說，藝術性的知識和能力被視為高度具有意義，因此是在師資培訓中 重要的基本元素。雖然因研究期程與人力限制，在職教師的藝術研習部分很難全部涵蓋 在本研究之範圍內，但是可由教師們的分享可得知，藝術鍛鍊對於華德福教師來說，不 是以往接受師訓時的「過去式」課程，而是永遠的「現在進行式」，持續不斷的藝術研 習，對於在教學上不斷付出的教師來說是一種滋養。春師表示：
藝術活動尌是要多參加冸的藝術，不是只有繪畫、書法你喜歡的東西而已，像我們 在這邊，老師的進修其實有很多樣式，我們也去跳優律司美、也去捏泥圕、做木工、
畫濕水彩、畫油畫…反札尌是一有機會，國外老師來尌開始做了，師訓的培養很重 要，因為老師一直在付出，如果沒有持續給老師滋養，他會乾枯。所以為什麼慈心 華德福老師這麼忙，尌是老師們除了要教課，還要進修，我們沒有停過的。像我在 這邊十年了，寒暑假、或是其他假期，研習尌進來了，尌要去參加研習當學生，所 以休息時間很少，才會那麼忙。(T1 訪-20150111)
由春師分享經驗看來，當學生放假時，就是教師參與各種藝術與教育研習的時候，
也就是為什麼華德福教師那麼忙碌的原因，但是春師指出，參與藝術進修研習是必要的，
這是防止教師因為一直在教學上付出而「乾枯」的養分。大地師也表示，當慈心華德福 教師可以經歷不斷的藝術或教學研習進修，對她來說不是非去不可的負擔，或是例行公 事，反而是可以一直反覆學習，享受各種進修課程經驗之美帶給自身的滋養。
在這邊接觸到很多美的東西，是讓我覺得很享受，很滋養的，大概沒有一個場域可 以這樣不斷地再學習，可是在慈心，我很感謝可以有不斷學習的機會，不管是人智 學或是教學的部分，或者是認識孩子的部分，甚至美的部分，像濕水彩、粉彩、優 律詵美、音樂等。……我覺得在這邊很棒是說，縱使三年師訓結訓了，可是不斷都 有老師來，讓你再學習，甚至說每次回鍋再去聽師訓的老師講課時，會發現老師很 厲害，每次講的都不一樣，所以我很喜歡有機會尌回來上上師訓的課。(T5 訪 -20160407)
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秋師亦認為，對於培養一位老師來說，接受師資培訓課程只是開始，更重要的是教 師往後持續的學習，因為教育的品質掌握在教師身上，所以在華德福學校安排很多給教 師的研習進修的課程，藉由多方面的藝術與教育研習內容，讓教師獲得整體的培養，目 的就是要讓教師獲得身心的平衡，最終能作用在孩子的學習上。
我們在談一個老師的養成，我們要怎樣告訴一個公部門也好，或是一位新的老師也
我們在談一個老師的養成，我們要怎樣告訴一個公部門也好，或是一位新的老師也