向上延伸 踏上超越之路

在本節中將從人與神之間的關係、人與自然之間的關係來看靈性健康發展，

從宗教信仰、自然環境、生死過程中，探詢天人物我的關係。隨著年紀的增長，

人愈來愈能夠體會自己的潛能無限，但能夠發揮的能力卻有限制，是「人定勝 天」？還是「人外有人、天外有天」？還是「天人合一」？在我們之外，是否還 有一個更為超越、更為神聖的地方呢？有宗教信仰的人如何將生命交給上帝或佛 陀，走入靈性的世界呢？沒有宗教信仰的高齡者，生命又將何去何從？生老病老 是人生必經之路，高齡者如何看待死亡的問題？

壹、宗教信仰以及實踐付出 提升心靈富足

靈性與宗教的關係非常密切，宗教信仰影響個人靈性發展甚深。靈性和宗教 雖有重疊之處，但並不等同。宗教和靈性之所以常被放在一起，是因為許多人在 回答靈性時的第一直覺回答為宗教信仰（Dyson,Cobb and Forman, 1997, 1184），

許多研究也證實靈性和神的存在、信仰有關（Moberg, 2001）。

13 位個案中有 7 位佛教徒，3 位民間信仰，其他各為基督教、天主教和天理 教。7 位佛教徒中又以 C 大姐、G 伯伯和 J 爺爺在宗教信仰的體會特別深，並且 將宗教信仰內化為自己的生活理念。他們都認同十二因緣（業果法則）、四聖諦

（苦集滅道）、少欲知足、知福、惜福、再造福的概念，並且積極落實在生活實 踐上。

一、抄經打坐 身心自在

J 爺爺是一位非常虔誠的佛教徒，每天早上 3 點多起來打坐、頌經，吃完早 餐後到道場做志工，下午抄經、寫字，晚上 8 點多就睡覺，從來不知道失眠的感 覺。爺爺晚年生活簡樸、少欲、知足，一天生活費不到 100 元，他說自己有退休 俸，多餘的錢就捐給需要的慈善團體。爺爺在道場掃地、擦窗打掃了十幾年，在 掃地的過程中也淨除內心的污垢。皈依之後，師父給了一本《妙華蓮華經》，全 書共有 28 篇 7 節約七萬字，每天唸一節，12 年來日復一日。

我在台北的時候，就開始唸，十二年了。那年這師父給的這本，是他 70 歲 的時候給的，聖嚴師父，我只有 69 歲，他就叫我來，就給了這本妙法蓮華經，

從那個時候開始，這一共 28 篇，你看到沒有？它一共 28 篇 7 節，一個禮拜一天 唸一節，剛剛就在唸，現在我們做早課，這部妙法蓮華經送給妳。(J-10-109)

她(師姐)來這裡叫我寫那個東西，她跟我講叫我寫妙法蓮華經，寫不是一 天能寫的，我晚上都不用寫，晚上之前要睡覺，那就免了。我就寫了一本金剛經，

一部藥師佛經，結果這樣子寫了，格子都要照著他們一張一張掀開那樣，經就是 這樣子…(G-8-75)

J 爺爺的身體健康，80 歲還參加了騎摩托車環島 13 天的活動，頌經十幾 年了，覺得唸經、打坐對自己的身心靈有很大的幫助，身體沒有太多的病痛、牙 齒好，又不會有老人痴呆症，生活作息正常、身心輕安，沒有什麼煩惱。

人家說什麼東西要吃，什麼東西老人痴呆症，你不要信都不要吃，唸這個 就好了。你像這樣子唸十幾年，就這樣每天唸、每天唸。(J-12-145)

你不曉得坐在那裡很舒服的啊。坐的一身都很舒服，剛坐會不舒服，坐久 之後就舒服了。你坐後再起來走路就很輕鬆。(J-37-719)

J 爺爺人生最不平靜的時候是因為妨害家庭罪，在監獄被關了 7 個月。回 想這一段不堪的往事時，J 爺爺說當年也不知道是怎麼一回事，碰到很多女人，

以為走桃花運，陷入了桃色風暴中。他說監獄就像地獄般，犯了錯關起來，罪就

抵銷了，過去的事就算了。

我一直覺得過去的事情就算了，那個做的業喔，監獄就是地獄呢。

(J-41-769)…你說地獄在那裡？天堂在那裡？那不就是地獄嘛！那裡頭連鞋子都 不可以穿，穿個拖鞋，就是地獄嘛！你現在想想地獄是什麼樣子的啊。

(J-41-771)…犯了錯關起來，罪就沒有了，這樣過去就沒有了。(J-41-773)叫「罪 不假毀過之人」，佛教裡面講，你有罪改過了，就不會再有罪了。(J-41-775)

經歷一次的牢獄之災後，J 爺爺的人生從谷底中再次看見光明，他說那段 時間好像什麼事都不順利，但是皈依之後、70 歲以後什麼事都變得清清楚楚。

犯錯贖罪，自己做的業要承擔，相信因果法則，壞事、好事都會有報應。

那段時間好像什麼事情都不順，但是都不知道，以後才知道，現在就知道，

知道很清楚。譬如走在路上，經常看到車禍，從來沒有車子會碰到我，都很清清 楚楚的，以前還會遇到冒失鬼，碰一下啊，現在都沒有，都清清楚楚的。

(J-41-779)…人的一生沒有一個都是一帆風順的，沒有。都會有一些事情，到了 70 歲以後就好了(J-41-781)

人都做了壞事情，壞事情都報應了啦。我好事都還沒有報應，現在就報應 了。(J-45-803)…因果，你能跑的掉嘛？誰也跑不掉因果的關係啊。(J-45-805)

二、實踐佛陀教義 做就對了

C 大姐在 2000 年發生 921 地震後積極投入慈濟的工作，從做中學的過程中，

佩服上人的慈悲和智慧，更加努力從事志工的服務，改變了大姐的退休生涯規 劃。慈濟的志工生涯幾乎是 C 大姐的晚年生活寫照，她用上人的法語及靜思語 來檢視自我的身、語、意，在生活中如理如法的實踐佛法教育。

靜思語是師父的法語，它把佛教的經典，很普通的一句話，就這樣一句話，

「能付出就是福」，能幫助別人的人就是菩薩，對呀，如果你能幫助別人就是菩 薩，我們在唸地藏經，唸什麼經唸了一堆，師父給我們很大的觀念，他說：「經 是佛陀所講的，經不是用來唸的，是用來做的。」(C-12-74)

在實踐人間佛法的路上，每個人仍有自己的執著和障礙，C 大姐認同上人所 說的「做就對了」，但「多用心」要怎麼做呢？她覺得做志工越深入，越能體會 這一句的內涵，雖然只是短短的二字句，但要做到還真正困難，因此慢慢學習「前 腳走、後腳放」，放下自己的執著和驕慢，也學習用智慧帶領慈悲心，更善巧地 關懷別人。

多用心三個字，就是事前要想很多道理，事前要做的時候，心裡要計畫，要 想這件事該怎麼做，怎樣做最好，做完了事情以後，他說你前腳走，後腳放，你 就不要再去執著那件事情。(C-12-74)

以前是說「做就對了！」，現在是說，做時還要想想，就是要有智慧啦，你 還要加上智慧，不是做就對了，幫助別人也要用智慧，不是所有的人你都幫助。

(C-12-74)

退休之後 C 大姐忙碌而充實，比上班的時候還要忙碌，學習的內容也很多 元，例如為了承擔文書工作，開始學習電腦、收發 email，一切從頭學習，為的 就是希望多多承擔師長的志業。她很感謝上人，讓退休的人可以回饋社會，從知 福、惜福再造福。

我以前也不會打電腦呀，退休以後，為了做慈濟，不得不去學電腦。

(C-28-257)…我就說很感謝師父給我們資源回收啦，像我們這些退休了，都無用 武之地，人力資源的回收…(C-27-247)…我們應該回饋一點給社會，不能光用呀，

享福了福耶！你要知福、惜福、再造福呀！享福了福耶，福享盡了，就沒有。

(C-27249)

從服務他人的過程中，感受到別人的痛苦，並且體會到自己的幸福。C 大姐 說到醫院服務時，特別能體會到病人的苦，去關懷感恩戶，就知道人間疾苦。而 一切的付出是不能求回報的，當志工要自己付交通費、膳宿費，但從幫助別人的 過程中，就是幫助自己，淨化自己的身心靈，更珍惜感恩自己所擁有的幸福。

師父就講說，像我們那個照顧戶，我們就說感恩戶，我們都不說照顧戶，我 們要感恩他呀，因為他，我們才有機會去幫忙人家，有機會去看人家的苦，才知

道原來我們是這樣…。(C-22-183)

與其說幫助別人，事實上就是幫助自己，你說像我們到醫院當志工，我們在 醫院裡面，那個時候我也在想：「師父為什麼要我們到醫院當志工？我們又不是 醫生，也不是護士，我們在醫院裡面礙手礙腳，也不能做什麼。」師父就說：「你 要能見苦知苦。」見人家的苦，要感恩他，為什麼我還要感恩他，他現出苦像，

來警悌你，那你要感恩他。(C-22-179)

做志工是身心靈淨化的最佳歷練，C 大姐說自己仍有抱怨的習氣，但師父的

就不要再埋怨東，埋怨西，不然就不要做…(C-21-177)

G 伯伯從小隨著祖母信奉佛教，深信佛教的業果法則。自己得腦瘤開刀，認 嘴巴吃肉讓他吃菜，可是你心不變，你的心不能變，外表可以轉移…。(G-66-1116)

我現在在想…是業障，也許我想是這個業障。我了解了…就找藥師佛來，拜 託拜託。我了解了…就找藥師佛來，拜託拜託…我找了能煎的草藥都把他醫不 好，我就說你幫幫忙，從明天開始我就做一件事，唸 108 次藥師佛經，下午去看 她，她牢牢的就在床上坐起來，還真意外。(G-12-203)…這個馬上要開大腦，整

個腦蓋拿起來，血壓高，這更離譜了。你看，這就是業障，以前應酬太多啊！

(G-33-592)

三、基督博愛精神 愛灑人間

H 伯伯出生杏林之家，父母親非常重視子女的教育、信仰，也樂於助人，從 小就上主日學，接受基督的信仰，是第一位以非牧師身份出任教會議長的人士，

在教會頗具影響力。早年因為經商之故，加入獅子會、扶輪社等社會團體，經常 以企業的名義協助選手到國外參加比賽，走訪世界各國，擁有很好的國際視野。

目前除了辦理學校外，還擔任許多無給職的董事，願意為醫院、基金會、學校付 出心力。

他(父親)一直鼓勵我們一定要有教育的家庭，來就是要有一個信仰的家庭，

譬如說宗教，然後要有博愛、愛心的動作，所以我就針對這三點，我一直稟承父 親的遺志，所以我對凡事有需要我幫忙，無論是經濟上、無論是各方面…我都變 成很喜歡助人一臂之力。(H-4-60)

上主日學的小孩子不會變壞，我們從小就是有這種宗教信仰，所以變成以後 我做事很公正、公平、公義，這個很重要。(H-5-70)

H 伯伯認為因為宗教信仰和家訓的關係，培養他樂於助人的習慣，做事也較 為公正、公平、正義。他和太太去教會活動時，都很受大家的歡迎。樂於助人的

H 伯伯認為因為宗教信仰和家訓的關係，培養他樂於助人的習慣，做事也較 為公正、公平、正義。他和太太去教會活動時，都很受大家的歡迎。樂於助人的