問卷調查法

筆者在Milroy (1987:141-142)提出的親屬、地緣、職業和朋友四大類別外，另 加其他一類，希望能更周全地統計受測者的社會網絡指數。社會網絡指數的計算

44 語言社群中，除了雅美/達悟語、華語外，還有閩南語、英語、客語以及其他原住民語言，但目 前仍以雅美/達悟語和華語的使用情形最普遍，因此，其他語言暫不列入討論。

方式是：五大類別底下細分成若干項目，不同項目中分別有三至五個選項可圈選，

舉例來說，本論文1 號受測者在親屬方面，雙親和配偶皆為雅美/達悟族（5 分×2）且與青少年子女同住（1 分）；地緣方面，日常生活中最常接觸的十個鄰居 多為雅美/達悟族（5 分）、在當地定居時間約 25 年（4 分）、來台工作和讀書時間 總合超過15 年（2 分）；職業方面，在當地從事最久的職業為漁業（5 分）、現在 職業為服務業中的餐飲業（1 分）、從事現在職業的時間約 8 年（2 分）、工作夥伴 多為雅美/達悟族（5 分）；工作場合以外的交際對象仍以雅美/達悟族居多（5 分）；

宗教信仰為天主教（5 分）、最常接觸的大眾媒體為電視（1 分），十三個項目總計 46 分。

3. 正式施測

(1) 語料展示方式：考量筆者的雅美/達悟語能力與語料分析效益，本論文主要透 過請受測者看圖片或唸字表的方式蒐集語料。其中，雅美/達悟語的日語借詞和雅 美/達悟語詞彙中的動物、植物、器具、住宅、顏色、人體構造等具體事物以圖片 展示；雅美/達悟語詞彙中無法圖像化的抽象概念詞，如自然現象、部落名稱、數 字、親屬稱謂、時間詞、空間詞、靜態動詞、動態動詞則以字卡展示。

(2) 施測方法：筆者展示雅美/達悟語的日語借詞和雅美/達悟語詞彙的圖片或字 卡，請受測者依序唸出，筆者覆誦一次以確認語音。遇到無法識讀漢字的受測者 時，請同行友人協助翻譯講解，動態動詞則輔以肢體動作，以順利引出(elicit)所需 語料。然因語料筆數眾多，請受測者重覆唸同樣一個詞彙時，年長的受測者容易 感到不耐煩，因此，訪問過程中，筆者統一請受測者唸一次欲考察的詞彙。獲得 所需語料後，再進一步進行語音比較分析。

(3) 設備：圖片、字卡、錄音筆、筆記本。

4. 語料分析

分析語料時，雅美/達悟語的日語借詞旨在考察：

(1) 雅美/達悟語日語借詞類別

(2) 雅美/達悟語詞彙與日語借詞接觸後的反應機制和競爭結果 (3) 日語借詞被借入雅美/達悟語後的語音整合情形

雅美/達悟語詞彙方面，語料分析的步驟為：

(1) 統整受測者的基本資料和社會網絡指數表，依受測者的年齡、性別和社會網 絡指數三個社會變項將受測者區分成不同的群組。

(2) 語料標音，本論文統一以李壬癸審訂的《臺灣南島語言的語音符號》⁴⁵進行 語音轉寫(transcription)。

(3) 選定本論文欲探討的語音，筆者以雅美/達悟語/li/顎化和脣齒音/v/為考察對 象，前人對這兩個語音的研究成果如下：

/li/顎化方面，Ho (1990), 何德華、董瑪女(2006:3)指出，當雅美/達悟語邊音/l/

[l]後接高元音/i/ [i]時，邊音/l/ [l]會因顎化作用產生同位音[]，例如：芋頭/sosoli/

[susuli]＞/sosoli/ [susui]。

脣齒音/v/方面，李壬癸、何月玲(1988)發現，雅美/達悟語五十歲以上的受測 者大多使用傳統的濁音[v]，例如：房子/vahay/ [vaa]；四十歲以下的受測者多半 使用清音[f]，例如：房子/vahay/ [faa]，年齡介於四十到五十歲之間的受測者則 有濁音[v]和清音[f]自由變體(free variation)現象。

故凡詞彙中有/li/或/v/者即為本論文探討語音變化時的分析對象。

(4) 統計不同社會群體的音變比例，進行語音變體分析(variant analysis)。

45 李壬癸，1992，《臺灣南島語言的語音符號系統》，臺北：教育部教育研究委員會。本論文大致 採用李壬癸審定的書寫符號，惟李壬癸以/r/代表顫音[r]，/z/代表捲舌音[]，/u/表示元音[u-o]；何 德華等則以以/z/代表顫音[r]，/r/代表捲舌音[]，/o/表示元音[u-o]，本論文採後者的書寫符號。

語言轉移方面，本論文分別以年齡、性別、社會網絡和對話者四個變項，考