雙語與分語現象

語言接觸除了使語言成分相互借用外，也經常伴隨著雙語現象(bilingualism)。

Weinreich (1953:1)指出，語言社群中，能夠運用兩種以上語言的說話者稱為雙語者 (bilingual)，¹⁹當語言社群中多數成員都具備雙語能力時，便形成雙語現象。學者(Gal 1979:2; Thomason 2001:3-9)認為，雙語現象與語言借用一樣，也有平等與否之別。

Thomason以美國加州為例，當地以英語和西班牙語族群為大宗，在西語移民持續 遷入的情況下，西語族群在日常生活中仍頻繁使用西語，使西語得以跟英語抗衡，

呈現平等的雙語現象(stable bilingualism)。但現實生活中，卻是以不平等的雙語現 象(unstable bilingualism)較常見。普遍來說，語言社群內具有政經優勢的群體中，

通常只有少數人是雙語者；反之，處於政經弱勢的族群則多數人都是雙語者。未 來，處於政經弱勢的多數人可能在政治經濟壓力的驅使下，逐漸向優勢語靠攏，

形成優勢語單語化的現象。

另外，語言接觸也可能為語言社群帶來分語(diglossia)現象。²⁰Ferguson (1971:16)是較早探討分語的學者，其原始定義是：

分語指的是語言社群中，存在同一個語言兩種以上的語言變體，也 就是除了日常生活中慣用的變體外，還存在另一種語言地位

(language status)較優越(superior)的變體，這種優勢變體適用於正式 場合，且通常經由教育習得。

從引言可知，區別語言位階的主要指標有三：語言功能(function)、語言聲望 (prestige)和習得方式(acquisition)。語言功能面，Freguson (1971:5)認為，分語最顯

19 語言學者一般同意雙語者是促成語言接觸的重要因素之一，但誠如 Appel& Muysken (1987:2)所 言，歷來語言學家對於雙語者的定義看法不一，廣義上認為，說話者能夠使用兩種以上的語碼即為 雙語者；狹義上則認為，說話者在第二語言上必須具備聽說讀寫四種能力，在此定義下，雙語者通 常侷限於受過教育的人。

20 學者對 diglossia 的中文用法不一，本論文統一使用何大安(1998:165)翻譯的「分語」這個名稱。

著特色就是語言功能專門化(specialization)，也就是說話者必須在正確的場合下使 用正確的變體，否則將被視為不得體的行為。一般而言，政府部門、法庭、學校、

大眾媒體使用的語言通常被視為標準語(standard variety)，或稱為高階語(high variety)；應用於家庭、朋友、民俗文學等場域的語言變體或地方性的語言變體 (regional variety)則被視為低階語(low variety)。

語言聲望則可反映出說話者對不同語言變體的態度，例如：高階語通常被賦 予較高的語言地位，同時被視為較高雅、富邏輯性、適合用來表達思想的語言變 體。相反地，低階語則被認為較粗俗、不正式，少數說話者甚至否定低階語的存 在。

至於語言的習得方法，低階語是在自然情況下習得，高階語則是一種後加 (add-on)的語言，通常是說話者已經純熟地掌握低階語後，才經由教育系統逐步背 誦、記憶而習得。如此一來，說話者對高階語的掌握程度通常不及低階語。²¹

Fishman (1971:287)在 Ferguson 的基礎上，擴大分語的概念。Fishman 指出，

語言社群中，小至不同的語體風格(style)，大至不同語系的語言，只要不同的語體 /言間存在互補分布情形，即可視為分語。此外，Fishman (1971:288-299)進一步整 合雙語和分語現象，提出四種語言社群狀態：

表3-1 雙語與分語現象交互作用下的語言社群 語言社群 分語

＋ －

＋ 1 2

雙語現象 － 3 4

說明：＋表示該現象存在；－表示該現象不存在

21 Fasold (1984: 58)指出，高階語(H)和低階語(L)之別是出自社會語言學觀點，對多數說話者而言，

低階語才是日常生活中的主要語言，重要性遠大於高階語。

1. 兼具分語和雙語現象(diglossia with bilingualism)：指語言有高低位階之別，且 雙語者眾多，雙語現象普遍的語言社群。

2. 有雙語但無分語現象 (bilingualism without diglossia)：此現象好發於新舊語言 交替迅速、不同的語言/變體功能混淆、相互滲透(leakage)的語言社群。

3. 有分語但無雙語現象(diglossia without bilingualism)：由不同群體組成一個較大 的政治體或經濟體，每個群體有自己的生活型態和語言，因群體間鮮少互動，

雙語人口有限，溝通時需靠翻譯，這種情形在社會流動快速且教育高度普及 的現代社會中已不多見。

4. 無分語亦無雙語現象(neither diglossia nor bilingualism)：此現象只見於自給自 足、無階級之別的獨立語言社群。同樣地，現代社會中，這種情形極為罕見。

以台灣為例，黃宣範(1994:15), 何德華(1995)指出，民國三十四年(1945)國民 政府領台以來，華語和閩南語的互動發展可分成三個階段：

(1) 國民政府領台初期：華語和閩南語使用場合有明顯的區隔，華語族群和閩 南語族群間因語言隔閡鮮少互動。這個時期，台灣社會較接近Fishman 所 謂有分語但無雙語現象的狀態。

(2) 解嚴(1987)以前：因政府推行義務教育和國語運動之故，華語已達高度普 及，台灣社會逐漸轉變成Fishman 所謂兼具分語和雙語現象的狀態。

(3) 解嚴後：民國八○年代以來，台灣的社會、政治皆面臨重大轉變，雙語成 為社會主流，華語和閩南語已不再像過去有明顯的互補分布，華語滲入家 庭，閩南語也滲入政壇、媒體或課堂上，形成Fishman 所謂有雙語但無分 語現象的狀態。

綜合以上敘述，國民政府領台以來，華語和閩南語的互動情形如圖3-1 所示：

語言接觸 語言社群狀態

國民政府領

台初期 有分語但無雙語現象

解嚴以前 兼具分語與雙語現象

解嚴以後

有雙語但無分語現象

圖3-1 國民政府領台以來華語和閩南語的互動發展

隨著社會組成日趨複雜，Fasold (1984:44-52)統整前人研究，提出更複雜的分 語現象：

1. 交疊的分語(double overlapping diglossia)

指語言社群內，除了高階語和低階語外，還存在一個中介語言，當高、低階 語言無法直接溝通的時候，則需以中介語作為溝通媒介。例如：方師鐸(1965:134) 提到，儘管國民政府領台以來致力推行華語，禁止民眾說日語，但當時台灣社會 青壯年人士還是習慣以日語交談，老年世代則使用各自的方言，形成交疊的分語 現象：

華語 日語

閩南語、客語、原住民語

圖3-2 國民政府領台初期台灣的交疊分語現象 時

期 華語＋閩南語

(H)高階語言 中介語 (L)低階語言

2. 夾層的分語(double-nested diglossia)

指語言社群本來就有高低階語言之別，在高低語中，各自依不同的變體(variety) 或語體(style)細分出相對的位階。

以台灣為例，黃宣範(1994:16)指出，台灣的語言大致分成華語、閩客等其他 族群語言和台灣國語三大階層。其中，華語又可分為洋化華語和一般華語。洋化 華語指的是部分人士說話時常夾雜洋文，藉以作為知識份子的一種表徵，這種洋 化華語變體通常見於大學課堂或國際會議中，語言位階相對高於一般華語。時至 今日，台灣的語言組成已形成新的面貌。首先，在全球化的趨勢下，台灣民眾學 習英語的風氣十分盛行，教育部也鼓勵大學課堂上直接以英文授課，使英語的位 階躍升到華語之上。此外，隨著外籍配偶、勞工等新住民人口比例日增，新住民 語言也隨之進入台灣社會。因此，若進一步將英語和新住民語言列入考量的話，

筆者認為，今日台灣的語言組成狀態大抵如圖3-3 所示：

英語 (H1)高階語言 1 洋化華語 (H2)高階語言 2 一般華語 (H2’)高階語言 2’

閩南語、客語、原住民語 (M)中階語言 台灣國語 (L1)低階語言 1 新住民語 (L2)低階語言 2

圖 3-3 今日台灣的夾層分語現象