國小學童幸福感的理論基礎

「幸福感」一詞三個字，看似簡單又親切，但是進一步加以探討，會發現影 響幸福感的因素很多，而且各因素對幸福感的影響是綜合的。如同上一節我們所 研究的幸福感的意義，是多面向的，無法完整的呈現。舉凡個體的因素，如遺傳、

人格、年齡、性別等；環境的因素，如社會環境、工作學習、家庭環境，社會關 係及社會支持等不勝枚舉，而其理論基礎亦然，研究者基於個人能力及時間因素 無法一一詳列各領域的理論基礎，僅從下列正向心理學、層次需求論、社會心理

（人格）發展論及綜合各家學說作一論述，如下：

壹、正向心理學（Positive Psychology）

正向心理學是一門科學及臨床的專門事業，是運用科學的方法去了解、強化 生命中的正向、積極的能量。整體而言，正向心理學是了解和促進：（1）快樂和 幸福；（2）正向特質、全心投入感興趣的活動；（3）發展有意義的正向關係、社 會系統和組織（鄭曉楓、余芊瑢、朱慧瓊，2014）。愉悅的生活、投入的生活以 及有意義的生活是正向心理學關注的三個面向。近百年來心理學的應用有非常顯 著的發展，包括：精神醫學、心理諮商與治療等。而傳統的心理學研究都是以精 神病理學為主要焦點，直到 1990 年開始，一群不滿足傳統心理學研究典範的學 者，提出名為正向心理學（Positive Psychology）的新典範，主張不要從病態的 研究為出發，而是強調人類的正向生命力。在心理學的理論上，不要只是著重在 事後的治療，而是更強調先前的預防重於治療的觀念，以及對於正向生命力的積 極開拓。就臨床的角度而言，正向心理學的目標是強化幸福與快樂而不是修復缺 陷，可以說正向心理學是補充而非取代傳統臨床心理學。

一、正向心理學的範疇

正向心理學之父賽里格曼（Seligman）認為正向心理學的研究範疇包括：（一）

正向經驗；（二）正向特質；（三）正向組織，如圖 2-6 所示。

圖 2-1 正向心理學的範疇

資料來源：研究者自行整理（引自李政賢 譯，2011， 正向心理學）。

（一）正向經驗(the positive experience)：正向經驗包括個人的思維與情緒，

王沂釗（2005）依時間性來劃分，對過去事件有好感而產生的正向情緒為「滿意」、

「滿足」、「幸福」；因現在的經驗或事件而引發的正向情緒為「快樂」、「忘我」、

「流暢」與「快感」；對於未來期待而產生的正向情緒是「樂觀」、「希望」。 （二）正向特質(the positive quality)：特質指個體比較持久的行為型態，雖 然有遺傳性，但也會受到

後天學習而習得。正向心理學所談的特質，就是經由「後天學習」和「少數遺傳 因素」所產生的美德

和長處，包括如：利他行為、自我決定、良好人際關係、創造力、勇氣、堅毅、

寬恕等。

（三）正向組織(the positive institution)：組織會影響人行為、個性發展，而 促使人正向發展的家庭、學校、社區、工作環境與社會文化條件等，即是正向心 理學所希望探討的範圍，包括：社會關係、文化規範、家庭影響潛能的發展。

二、正向心理學的特色：

（一）正面思維：許多研究都顯示負面情緒容易致病，卻很少研究強調正向 情緒可以提升健康，正向情比負向情緒更具有預防效果。正向心理學提供有別於

「缺陷心理學」、「醫學模式」的思維模式，它所看重的是事情的正面部份，如樂

正向心理學 正向經驗

正向特質 正向組織

觀、愉快和互愛等，以期發掘個人和社會的優點。

（二）科學化的研究：正向心理學的研究方法與心理學一向採取實證方法無 異，正向心理學同樣重視客觀和科學化，期望建立以驗證為基礎的正面理論，並 以此分析和找尋人類的潛能。

（三）增強抗逆能力：正向心理學重視人類許多長處，例如原創力、自我控 制，若能發掘、培養和發揮個人的長處和潛能，便能得到積極的正向資源，如 成就感、滿足感，增加個人對抗逆境的能力和資源。

（四）強調內在動機：正向心理學所強調之樂觀、正面思維均屬高層次的內 在動機，所以內在動機是正向心理力主要的訴求。

（五）具研究潛力：正向心理學是新興的研究取向，尚有許多需要深入探討 的地方，需要更多的有志之士投入。Seligman 認為藉由正向心理學的研究與投入 心理建設的運動，將能產生快活、美好的人生。

三、正向心理學對學校教育的啟示 （一）對行政管理而言：

1.服務領導，塑造信任關懷的校園文化：

學校文化影響到學校成員的價值觀及行為，學校應由領導者帶頭，發揮服務 領導的精神，傾聽、同理心，並真誠的解決成員的問題，凝聚成員的向心，激發 成員的利他行為。

2.賦權授能，提升教師的專業能力：

自主性及事業成就，有助提昇教師的幸福感。所以，學校單位應該重視教師 的自主權，並提供教師在職進修的機會，使教師能提昇事業成就，因為教師幸福 感的低落，也會間接影響到學生的受教權益，所以行政單位也要協助教師發揮專 業自主權，適度下放權力，共為學校遠景努力。

3.陶冶成員人格，建立健康的教學環境：

學校單位應建立溝通的平台及專業社群，透過各種管道，讓教師增加彼此交 流的機會，藉由感情的培養、思想的溝通，適時介入輔導，達到人格陶冶的目 的。尤其是有神經質傾向的教師，學校應該及早介入輔導，以提昇其心理健康。

（二）對教學而言：

1.協助學生潛能發揮，均衡發展：

教師應以專業的知能，尊重學生個別差異，提供適性教育機會，以發揮學生 潛能，使學生獲得自我實現的機會。並以正面的態度肯定學生的長處，發揮比 馬龍效應（Pygmalion effect）效應，針對不同的學生，給予適當的課業學習，使 學生獲得成功的

經驗，強化學生自我信念，並重視美育及體育課程的教學。

2.提供學生適度挫折，培養容忍力：

教師應提供一個「從錯誤中學習」及「延遲滿足」的環境，不要給學生負面 評價，也不要有太多期待，鼓勵學生「失敗了就再來一次」，和學生一起分享挫 折的苦與成功的樂，使學生的挫折容忍力一點一滴的增進，相信學生在未來必定 可以積極面對人生的各種挑戰。

（三）對輔導而言：

1.推動情意教育：

學校應加強情意教育(Affective Education) 的課程，針對學生之情感發展、

情緒控制、自我適應、人際關係等層面加以輔導，進而強化高層次的利他行為及 內在動機，以增進學生正向情感，建立積極的內在價值觀。

2.建立輔導支援網絡：

學校應建立輔導支援網絡，做好三級預防工作，針對高風險的學生，進行事 先的預防工作，化解學生可能的情緒危機。

（四）對支援系統而言：

結合家庭、社會力量，共構正向思考力量，良好的親師合作及善用社會相關 機構的資源，對於學校教育具有正面的力量，因此，學校教育如要成功，有賴學 校、家庭及社會密切合作，提供學生最佳的後盾。

正向心理學的最主要目標是提昇人們基本的能力，如樂觀、勇氣、誠實、自 我了解與人際互動的技巧，換言之，正向心理學是在幫助個人找到內在的心理能 量，這樣的能量隨時可以作為對抗挫折的緩衝、掌控住逆境與困難，使得個體在

遇到困難時不會輕易落入憂鬱的狀態中。學校經營者及教師若能將其運用於學校 經營及教學上，相信必能有所助益。在領導上，領導者應善用轉型領導

（transformation leadship）及服務領導（servant leadship），以提升成員自我效能 感（self-efficacy）；再者，教師的賦權增能（empowerment）也是重要的工作，

藉以提昇教師的工作幸福感；在教學上，教師應善用比馬龍效應，激發學生的潛 能；再者，教師應重視學生的情意教育，啟發學生正向的價值觀及內在動機，培 養學生同理心、挫折容忍力、知足、自信的正向情緒來消弭負向情緒。最後，學 校、家庭及社會應密切合作，營造一個有利於學生學習的環境。

貳、需求層次論

人本主義心理學所研究者，主要就是探討人類的內在動機。人本主義心理學 家認為，讀書求知的教育功用，是幫助學生心理成長，而此一教育功用能否發揮，

則繫於學生能否把他對自己的知覺和對學校教學（指要他學習的知識）的知覺連 在一起，從而發現所學知識與其自我成長之間有無密切關係。

一、馬斯洛（Maslow）對於學習與教學有兩點主張

（一）他認為學習不是外爍的，而是內發的；學生本身生而具有內發的成長 潛力。

（二）他認為教師的任務不只是教學生知識，而更重要的是為學生設置良好 學習環境，讓學生自行學習。

二、馬斯洛的層次需求論

強調人類的動機是由多種不同性質的需求所組成，而各種需求之間，又有先 後順序與高低層次之分，故而被稱為需求層次論。馬斯洛的需求層次論，人類的 多種需求，可按其性質由低而高分為七個層次，各層次需求的名稱及其對個體行 為所發生的促動作用分別是：如圖 2-2 所示

（一）生理需求：指維持生存及延續種族的需求，如飲食、睡眠、性慾。

（二）安全需求：指希求受保護與免於遭威脅從而獲得安全感的需求，如困 難求人幫助、危險求人保護、職業希求保障、病痛希求醫治等。

（三）隸屬與愛的需求：指被人接納、愛護、關注、鼓勵及支持等需求。

（四）自尊需求：指獲取並維護個人自尊心的一切需求，如被認可、讚許、

關愛等。

（五）知的需求：指個體對己對人對事物變化中不理解者希望理解的需求，

如探索、操弄、試驗、閱讀、詢問等（知的需求即學習動機）。

（六）美的需求：指對美好事物欣賞的需求，如希望事物有秩序、有結構、

（六）美的需求：指對美好事物欣賞的需求，如希望事物有秩序、有結構、