第五章 第一人稱敘述者為非主要聚焦對象
第三節 〈士兵與狗〉 ：次要人物側敘軍旅見聞
（person deixis）所指（referent）。321而於嚴歌苓小說中，除了〈士兵與狗〉是第一 人稱複數次要人物側敘外，包括〈饞ㄚ頭小嬋〉、〈賣紅蘋果的盲女子〉、〈蹉跎姻
苓慣於文本中以「我們」來表現少年兒時玩伴的共有獨特思維323與軍旅生涯的共
324根據哈佛大學教授柯柏格（Kohlberg）於 1964 年及 1969 年提出的道德養成發展三期六階段論中，
將道德分為：1.道德成規前期（preconventional level）：出現於學前及小學低中年級階段，又分為
（1）避罰服從導向（2）相對功利導向階段 2.道德循歸期（conventional level）：出現於中年級以 上，一直至青年時期，又分為（1）尋求認可導向（2）服從權威導向階段 3.道德自律期
（postconventional level）：至青年期人格成熟之後才有可能達到，又分為（1）法制觀念導向（2）
價值觀念建立階段。故青少年時期屬於第二時期，是一服從團體、附和大眾意見，且冀求別人讚 許而表現從眾行為的時期。參考張春興、林青山：〈道德與品格的陶冶〉《教育心理學》（台北：
東華書局，1989 年），頁208-209 轉引 Kohlberg, L.（1964）Development of moral character and moral ideology, In M.L. Hoffman & L.W. Hoffman（eds.）, Review of Child Development, Vo1, I. New York：
Russell Sage Foundation.以及 Kohlberg, L.（1969）Stage and sequence：The cognitive-developmental socialization. In D. Goslin（ed.）Handbook of socialization theory and research. Chicago：Rand McNally.
聯繫，在「我們」不具人性的軍旅生涯中成了唯一的血性證據：
顆韌回來了，一頭扎進我們的群體。牠捱個和我們和好，把牠那狗味十 足的吻印在我們手上、臉上、頭髮上。……這樣，顆韌和我們更徹底諒解了。
我們日子裡沒有了戀愛，沒有了青春，不能再沒有顆韌。325
然而真正的無常於此時才開始。在「我們不能再沒有顆韌」的認知下，顆韌 在「我們」軍隊中遭大官孫女兒挑釁而咬傷大官孫女兒，最後更在軍隊壓力下而 在我們百般不捨中死於我們手中。不同於〈拉斯維加斯的賭徒〉是在文本陳述中 而逐步完成老薛形象的敘述效果，在敘述者「我們」眼中，獒犬顆韌的忠耿性格 是一貫的，變動的是身為人類的「我們」。然在無法掌控自我的「一貫」與高傲的 人類面前，「我們」參與下的顆韌一生不僅代表了傳奇，也驗證了無常。牠無法自 己爭取生存方式，更無從掌控自己喜悲生死，因此，這樣的無常藉由敘述者「我 們」的參與、側敘而呈現，顆韌成了「我們」軍旅生涯中獨特且悲傷的記憶。在 敘述顆韌傳奇的同時，也反證了軍隊反人性的無理處與可悲處，更側敘了人類的 獨大與殘忍。
二、對獒犬的擬人化敘述手法
在文本中，讀者也可發現在敘述者「我們」之上另有一個十分了解顆韌的想 法，甚至對顆韌能有全知全能掌控的聲音，是為「外在敘述者」326：
顆韌聽見大家討論牠，站得筆直，尾巴神經質地一下下聳動。這事只有 牠來做了：把信送到兵戰去，讓人來救我們。……
顆韌叫幾聲，沒人應。大門緊閉著。……
325引自嚴歌苓：〈士兵與狗〉《倒淌河》，頁139。
326根據米克．巴爾所言，「外在敘述者」與「內在敘述者」的區別，即講述他人情況的敘述者與講 述其自身情況的敘述者的區別，即敘述者從未明白地將自身稱為一個人物，而此人物卻又存在 時。參考米克．巴爾：〈諸語言〉《敘述學．敘事理論導論》，頁24。
顆韌想到自己的藏獒家族，有與狼戰死的，有被人殺害的，卻從未有過 死於寒冷的。想到這兒牠使勁睜開眼，緊扣牙關，再做最後一次掙扭。「咣噹」
一聲，那木樁子被牠扯倒了。327
文本中類似如此對顆韌全知全能的視角越界情形非常多，這「敘述者」只單 獨對顆韌做著全知的敘述，甚至獨立於敘述者「我們」之外，從顆韌的角度對「我 們」的行為做了評判。如下例：
狗沒有義務維持理性，而人有這個義務。而我們誰也不懂牠那一觸即發、
一發就將不可收拾的反叛。我們被牠反常的樣子逗得樂透了，說：「看來好狗 是不逮耗子！」328
全文中不時充斥著如此的敘述聲音，對顆韌的「內心聲音」做著全知的敘述。
這個擬人的聲音使顆韌的形象更具體，使獒犬有了人性，也完成了一種假設性的、
符合人性期待的「犬性」。而這種自然的假設比擬在嚴歌苓的經營下，非但讀來不 覺突兀，反而從顆韌的忠耿形象經營中反襯次要人物「我們」的無知無情。這和 一三人稱交錯手法的差別在於「聚焦對象」的差異，於一三人稱作品中，第一人 稱「我」同樣是屬於聚焦對象，而此篇聚焦對象非為「我們」而是「顆韌」。故文 本在敘述者「我們」與米克．巴爾稱之為「外在敘述者」的聲音下，一來聚焦於
「我們」與顆韌的共同經歷而突顯顆韌的悽慘遭遇，二來片段的、全知描摹顆韌 的想法而彰顯獒犬對人類的忠誠信任，進而在二者的對應下而完成顆韌的形象，
使顆韌顯得有靈有肉，成了嚴歌苓筆下具有特殊形象的一個「主要『人物』」。
327引自嚴歌苓：〈士兵與狗〉《倒淌河》，頁119-121。
328引自嚴歌苓：〈士兵與狗〉《倒淌河》，頁120。