國外早期稱呼原住民為土著人(Indigenous people)，此與中國文字的「番」意義 相類似，從「番」的字形、字意來看，「番」是「禾」與「田」所組成的，是用來指 稱以某種方式耕作的人，是一種生活方式。但是，在漢文化為中心的眼光下，「番」
就含有歧視的意味。「番」的稱呼是以漢文化為中心﹐區分「漢」與「非漢」的民族﹐
其區分的標準是「文化」。有文化的是「民」(漢），沒文化的是「番」（非漢）(中央 研究院，2012)；而現今，在世界各地多數都可稱呼為原住民(Aboriginal people)，因 為 Aboriginal 這個詞，源自於拉丁語中的“AB 產地＂，意為“從一開始＂，代表原 住民是從一開始就居住在該地區之意(Hudec, 2013)。我國除了順應全球化與國際化之 潮流，更重要的是盼能灌輸族群互敬互重之觀念以及落實多元文化之政策，故政府機 關團體、新聞媒體以及教科書等，現亦均冠以原住民一詞稱呼之。
一、國外原住民族相關文獻
加拿大學者 White 與 Beavon (2009)研究發現：原住民教育成就嚴重落後於 整體加拿大人口。而美國原住民印地安人教育管理機構，印地安教育局(Bureau of Indian Education, 簡稱 BIE)最新出爐的研究報告亦指出：現階段美國印地安原住 民學童之學業成績，2005 年至 2011 年，根據美國國家教育評量(NAEP)的統計顯 示，印地安學生與全美學生平均成績，4 年級的閱讀能力，差距從 2005 年的落後 12%，2011 年增加到 16%；8 年級的印地安學生閱讀成績則從落後 15%，差距擴增 至 19%。從各種統計數字可以看出美國原住民印地安人的教育素質，仍有很大改進 空間(國家教育研究院，2014a)。
另外，「澳洲教育研究委員會」(Australian Council for Educational Research, 簡 稱ACER )針對 2012 年 PISA 評量結果指出澳洲 15 歲學生的數學與閱讀技能，在 過去十年呈下滑趨勢；不同性別學生、原住民與非原住民學生、居住環境不同的
學生，以及貧富學生之間存在明顯的成績差距；15 歲的澳洲原住民學生之學習成 績平均分數表現落後於非原住民學生；有鑒於此，澳洲學者Beresford 、Partington 與 Gower (2012)明確闡釋「澳大利亞原住民教育的劣勢」，已被列為國家最緊迫 的社會問題之一；而「澳洲教育研究委員會」原住民教育議題首席研究員 Tony Dreise 也憂心地表示：澳洲非原住民與原住民學生，這兩組在課業學習上有高低 不同表現之族群，在過去十年間的落差幅度並未見縮減，意即其學業成就之差距 仍持續存在，原住民學生低成就的弱勢情況亟需加以改善(國家教育研究院，
2014b)。
二、國內原住民族相關文獻
臺灣原住民學童大多數是生長、就讀於山區偏鄉地區，交通不便、社區發展不佳、
對外交流少；衍生原住民家庭支援不足、文化刺激缺乏而難以得到新知，故使其子女 在教育學習方面產生不利之影響；根據許多相關實證研究，發現原住民子女在各階段 的學業與升學表現均處於劣勢，甚至近年來有研究發現在國小階段，已深受社經背景 (父母親教育和職業以及家庭收入等)、文化以及語言等不利因素之影響(蘇船利、黃 毅志，2009)，致使其學業成就是明顯較漢人子女低落(巫有鎰，1999；2007；陳建志，
1998；陳淑麗等，2006)；而周惠民與施正鋒(2011)研究則發現原住民學生除了在各 項教育指標上遠遠落後於一般學生，更重要的是在課業學習上適應較差、抑或是其學 習動機較弱等方面的問題，造成其教育成就是處於相對弱勢。
茲依據過去相關文獻(李鴻章，2006b；巫有鎰，1999，2007；孫清山、黃毅志，
1996；黃毅志，2001；陳建志，1998；郭李宗文，2011；張善楠、黃毅志，1999；蘇 船利、黃毅志，2009)，將原住民子女成績低落之肇因，歸納如下：
(一)家庭社經地位相對較低落。
(二)家庭結構不完整(單親、依親家庭與隔代教養)比率偏高，兄弟姊妹數偏多。
(三)原住民母語較不利於以漢語為主流之學校教育。
(四)原住民學生的學習態度不夠積極。
(五)缺乏漢人重視教育的文化傳統，原住民家長對其子女的教育期望與支持度 較低，對學校參予度亦不高。
(六)原住民學生較常抽菸、喝酒和嚼檳榔，讓師長產生負面刻板印象。
(七)原住民子女就讀的學校多數是位於山區或偏遠地區，學校經費不足、設備 不佳、資源貧乏以及教師流動率大等不利因素，使其不利於課業學習。
(八)原住民子女在文化資本、社會資本以及財務資本上均較不足。
巫有鎰(1999，2007)以及黃毅志(1990)均發現，臺灣原漢族群在教育成就方 面存在明顯的差異性，居於最劣勢的是原住民；巫有鎰與黃毅志(2009)研究結果 更進一步指出，臺東平地原住民子女的學業成績比漢人低了許多。另外，李文益 (2004)以及李文益與黃毅志(2004)以台東師院為研究樣本，其研究結果均顯示原 住民子女學業成就不如漢人，原因歸納如下：原住民學生雖然學業原始成績低，
但可藉由保送與加分順利入學就讀，加上不論其在校期間之成績好壞均能分發教 職，導致原住民比較不重視成績或學業成就低於漢人。
劉乃綸(2015)運用 2010 年「屏東縣教育長期資料庫」(PELS)，探討屏東縣新 住民、原住民和本省漢人父母親婚姻配對模式之社經背景對子女學業成就影響不 同之差異性；研究發現學業成就最優越的是父母均為本省漢人之子女，而最差的 就是父母均為原住民之子女；而社經背景對各組婚配子女的學業成就的確具正向 之顯著影響。又，趙曼妏與趙曼寧(2012)利用「臺東教育長期追蹤資料庫」(TTEPS) 將臺東國三學生父母親族群分成原漢相互配對成四種婚生子女模式，探討對其基 測國語文成績之影響，則發現國語文成績最高的是父母皆為漢人之子女，其次為父 原母漢、再次之為父漢母原，而成績最差的則是父母皆為原住民之子女。此即，母 親為漢人之子女國語文成績均為較高，若母親為漢人，則以父親為漢人之子女國語
文成績較佳，此研究結果證明母親在子女教養上占極重要地位，母親族群確實會 正向影響其子女的國語文成就。
另外，徐偉民與楊雅竹(2009)研究結果顯示數學是原住民學生感到最困難的 學科之一，而家長和教師一致認爲其原因是學生們缺乏練習，又因爲「只重計算，
不求理解」的學習習慣，使其在數學概念上產生許多迷思。