宗教對 臺 商工作與 生活的 影 響 …

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在宗教資源相對缺乏的移居地「才認定自己是佛教徒」。這類因為身處在 限制性的宗教環境中而激發信仰者更強烈的宗教性的案例，在我的訪談對 象中也不乏其例，尤其是基督宗教信仰者更為明顯。

相較於#27 經理的皈依經歷，和#05 專員與#07 經理的改宗過程，#32 太太的改宗原因和歷程顯得較為平順。由於父母都有佛、道信仰，使得#32 太太也習於信仰生活，在臺灣期間即已長期參拜臺北龍山寺。2001 年到上 海創業，隔年便加入皈依的佛教團體。關於皈依的原因，受訪者表示是因 為受到該團體在九二一大地震期間的表現而感動，「那就覺得這個團體很 好，那時候又沒有上班，想加入，可是一直找不到；後來就開始工作，工 作之後反而讓我找到了。」（答第 14 題）由於工作中的交際活動，#32 太 太參加臺商太太們的球會而接觸到這個佛教團體，隨後便積極參與團體活 動，甚至因此結束自己的創業，在 2007 年下半年開始完全投入佛教團體 的事務和活動。

第三節 宗教對臺商工作與生活的影響

在 34 個受訪案例當中，有 30 個案例（88.2%）認為宗教信仰對於他 們在移居地的工作和生活有正面影響，對他們有所助益。例如前節所論#27 經理認為，皈依基督宗教對她的工作非常有幫助，她說：「因為我們基督 徒會常常禱告，我記得，我這份工作也是我禱告來的，當時完全不知道會 在哪裡做什麼事，……但是我知道這是我禱告來的。」（答第 14 題）顯然 皈依之後，宗教信仰對#27 經理已有重要影響，甚至對她後來事業與人生 的發展，具有奠基地位：「我覺得我這一年的那個靈性成長是奠定我人生 的一個基礎，然後這份工作我相信也是。」（答第 14 題）

雖然不是每一個受訪案例對於「您覺得宗教信仰對您在大陸的生活和 工作是否有幫助？或是有其他影響？」（第 37 題）的問題都有高度的正面 回應，但多數仍肯定宗教信仰確實有助於自己在大陸移居地的生活和工 作。有些受訪者認為在信仰的依託下，可以讓自己更有信心面對工作上的 困難；有的則將宗教理念運用為公司內部的人事或廠務的管理辦法；也有 些臺商更直接將宗教信仰作為如身心靈、文化課程，甚至成為宗教文化、

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藝術的產業經營項目。以下分別敘述受訪臺商實際運用其宗教信仰的情 況，以了解宗教信仰在他們生活或工作中有何影響。

一、宗教信仰作為職場、人際關係和心理的支持力量

宗教信仰對於受訪者在移居地的影響，最為顯著的應當可以#32 太太 為例。#32 太太原本隨先生到上海創業，但在接觸其皈依的佛教團體之後，

便非常積極參與團體事務與活動，甚至為了能全時、深入地推動團體工 作，#32 太太最終解散了營運正常且有盈利的旅遊公司。相對於佛教團體 的善行，她對於以往的職場生涯，「覺得太浪費生命在那個事業上面」，「我 就一直想把工作收掉，因為那時候覺得，我想去參與很多活動，可是我心 有餘，力不足，因為我有個公司把我綁住了。」（答第 37 題）#32 太太由 於強烈的個人意願，且其移居地的生活，在時間和經濟上較為寬裕，因此 反而是在移居地得以完全投入宗教團體事務。

如同上一節討論的幾位受訪者在大陸移居地皈依和改宗的情況──

當然，受訪者#32 太太也是其中一位──，反映出一個值得思考的問題，

亦即：在大陸移居地受限制的宗教環境中，信仰者的宗教生活未必也隨之 減少或停滯。除了皈依、改宗者之外，在受訪臺商群體中，也有其他受訪 者呈現出宗教信仰對他們在移居地的工作和生活有著積極影響的情況。例 如受訪者#19 董事便在許多方面仍然會運用其宗教信仰調整自我或適應移 居地社會的差異，他說：

修行之後會相對是有比較平心靜氣，而且會離相來看。包含管理員 工、跟如何與人互動，你會理解他，就他的程度就是只有這樣而已。

用比較入世的講法就是你 EQ 會比較高，你的情緒會比較容易控制，

比較能夠換個角度去看一些事情。這是我覺得說，有宗教在這裡，

相對地比較好。（答第 37 題）

正是在此兩岸社會的差異之間，#19 董事進一步指出，在許多看似相對容 易達到目的的事情，其中隱藏著隨之而來的誘惑與危機；此時宗教信仰便 是幫助受訪者警醒的力量，而不至於在移居地迷失了自我。

而且就說，有宗教我會認為喔，在這邊喔，因為有些事情太容易的

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時候，就容易偏。就說，比方說，男女之間的事情，因為它可能他 們沒有那個道德太明確，所以它很容易，你可以很容易地有這些都

~；那，可是這個時候有宗教會~祂會幫你煞車，所以祂會讓你比較 有自制力。……

我覺得宗教就是培養你的就是，佛教有講就是，菩薩是為因，他怕 因，那眾生怕果，怕果報，他最後這個惡來，那是已經走到最後了。

菩薩是連念都不要動，不要起這個念，不要起這個貪念，不要起這 個色念，那就不會有這些等等等等的部分出現。所以這個是我覺得 來這邊更經得魔考的部分，因為這個環境太容易了。你要一夜暴富 也很容易，你只要敢就好了；只要敢你就可以賺到錢，你只要敢就 可以聲色犬馬都可以享受。可是，那就那就，沉下去了。（答第 37 題）

從#19 董事的回應可知，在當前大陸活絡的經濟、市場機會裡，人們更需 把握原則、堅定自己的立場；而宗教信仰在此歷程中便有其重要角色而不 必拋棄，也是受訪臺商得以展現出異於當地的企業文化而改變移居地既有 的市場環境。連帶所及，也凸顯出宗教信仰在移居地不可或缺的發展趨勢。

更具體的情況可以受訪者#13 處長闡述自己堅持信仰的教導，抵抗在 移居地工作時所面對的誘惑和挑戰為例：

我們天然的個性是會滿足我們裡面的私慾，或者是情慾的一些事 情，可是這個信仰祂是在跟這些事情作對的；所以，我覺得信仰不 管是對工作上面~，當工作碰到困難的時候，我會把它帶到上帝的面 前，然後我的情緒~還一些問題，我可以跟上帝講。所以整體來講是 正面的。……因為我決定不跟客戶說謊，看起來會是負面的(影響)，

就是，因為這件事情我就跟我的主管說，這件事情不要找我去講，

如果要我跟他們講不確實的話喔，不要找我去講，這樣子。（答第 37 題）

受訪者基於信仰而不願對客戶說謊，以使公司獲利；同時也因此而影響公 司的營運計畫。但對受訪者而言，縱使在大陸移居地不同的價值觀念下，

他仍然必須堅持信仰上的標準。

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我們《聖經》就教導我們說，不要說謊，那，怎麼可能不說謊？可 是當我們把這個標準呈現出來給他的時候，那我們去活出一個不說 謊的生活。那有時候你因為不說謊，你可能會吃虧，有時候你不說 謊，可能~。可是上帝的尺和我們人的尺的衡量的方式是不一樣的。

所以，我覺得這是在給他另外一個價值觀這樣子，就是《聖經》上 的價值觀。（答第 20 題）

我的信仰基準是在，我們都知道，我們聽從，如果有一些價值觀我 們是和上帝相違背的話，儘可能有一個方向會引導我們去聽神；那~

這些東西有時候可能會得罪人，會讓人覺得~；可是我，為了要討好 人，反而我得罪了上帝，那這個不是我們想要的生活。（答第 37 題）

由於受訪者身為主管，所以有時候會運用公司週會等共同時間以分享文章 或生活資訊的方式，將其宗教信仰的義理傳遞給當地員工，「讓他知道這 個社會上面有另外一種聲音」（答第 20 題）。顯見受訪者也希望能運用宗 教信仰的力量影響其員工，而不僅僅是自己去適應當地的生活模式或社會 觀念；此時，宗教信仰對受訪者的影響力便超過移居地的影響效果，而非 隨著移居地的限制政策而減緩宗教信仰的發展。

由此可見，持有信仰的受訪臺商雖然在移居地生活、工作，但仍希望 運用宗教信仰維持自己的價值觀，影響當地人文思想、甚至提供改變的可 能性。這一點呼應前述臺商基於宗教信仰而展現出異於當地的企業文化，

進而促使移居地的市場環境有所改善，我們可從同樣為基督教徒的受訪者

#09 經理所述相互驗證。他說：

我們的員工也都覺得我們很正直、正派，這些幹部，所以給他們另 外一種改觀。所以，第二波來的臺灣的企業跟最早期來的是不一樣 的。所以我們確實是帶動他們，而且讓他們也可以知道，這個公司 也可以這樣乾乾淨淨的、做人做事也可以乾乾淨淨，還可以過得很 好，把另外一種文化來扭轉。所以他們會覺得我們很正派很正直，

所以這就是我們把臺灣建立一個好鄰居、好形象，也順便讓這個鄰 居(指大陸)人文發展能夠往好的方向導正。（答第 02 題）

身為基督徒，#09 經理認為，這也是他之所以能夠在移居地成功發展的關 鍵之一。因為和當地廠商互動時，對方也會嘗試了解臺商實際的狀況；故

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而在日常交際時，便漸漸可接觸到彼此越發真實的部分，進而影響對彼此 的認知與信賴關係：

聊到後來就會再往更高層，政治制度那又聊到人生嘛，這個都有的；

就你生活豐不豐富啦、你個人有沒有內涵嘛，很多事情可以談啦，

包括談生意的時候也都在談這些事啊。[談生意的時候會談這些？]

包括談生意的時候也都在談這些事啊。[談生意的時候會談這些？]