第二章 文獻探討
第一節 家庭教育/家庭生活教育
壹、家庭教育/家庭生活教育定義
「家庭教育」一詞出現的較早，受到社會文化變遷、科技經濟改變，
其意涵也較為多元及寬廣，而「家庭生活教育」於近年被提出，主要相 關研究者引用美國之經驗針對家庭教育加以論述，現在亦將「家庭教 育」、「家庭生活教育」之詞義視為等同（林如萍，2003），本研究採此一 立場，家庭教育、家庭生活教育二者會在本研究交互使用。家庭教育從 過去到現在有許多不同的定義，1945 年「推行家庭教育辦法」對家庭 教育定義為孝親事長、睦鄰、婚姻、育嬰等教導，以及新生活運動。
若從字面上來看，就是父母親在家裡對其子女的教導，也就是實施地 點在家庭，學習對象是子女，教導者是父母，這是比較狹義的定義，
也是傳統的定義（黃迺毓，2006）。黃迺毓（1988）將家庭教育分為：
正式的準備與非正式的學習，正式準備：包括在學校、宗教團體或其他 福利團體的課程內，目的是要達到父母與子女、子女之間及父母之間更 好的關係。非正式的學習是指在家庭中進行，學習家庭生活的適當知識 與技能，屬於家事的學習，且偏重日常生活的經驗。
許美瑞（2001）認為家庭生活教育是提供充實個人與家庭生活所需 的知識與技能的教育；高淑清（2001）亦認為家庭教育是終生學習的教 育，也是人們在面對日常家庭生活裡所接觸的基礎教育。林如萍（2003）
對家庭教育觀點的轉變，提出最初是以「場域」觀點來界定，也就是在
「家庭中」的教育，多偏重在倫理、道德教育，強調技能的指導，認為 父母對子女的教育有別於「學校教育」、「社會教育」；爾後，家庭教育定 義不再受限於場域，而以「主題」來區別，如：婚姻教育、親子教育，
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也不限在家中實施，家庭教育的場域拓展到學校、宗教、社福團體等；
近年來，其定義被擴大解釋為「家庭成員」，是針對所有家庭成員提供有 關家庭生活知能的教育，並且著重在家人關係與家庭功能，是每個人需 要終身學習的教育；家庭教育法已於 2003 年三讀通過，該法第二條所稱 的家庭教育係指具有增進家人關係與家庭功能之各種教育活動。2010 年 及 2011 年分別再次修法將第二條家庭教育法的範圍從兩性教育改為性 別教育，同時增加失親教育。
在美國，家庭生活教育（Family Life Education）大約從 1960 年代 開始備受討論，家庭生活教育工作者對何謂家庭生活教育一直存在分歧 的詮釋，影響專業的發展（Darling, Fleming, & Cassidy, 2009；Powell&
Cassidy, 2007）。面對家庭時代的多樣性，對家庭重新定義：二人或二人 以上，因出生、婚姻、領養或選擇而產生，稱為家庭，並以適當的方式 提供適當的教育計畫和政策（Wiley, & Ebata, 2004）。其他學者亦分別提 出不同的看法，如：Darling（1987）提出透過研究個人與家庭，來關注 保持與改善人類生活品質，Cassidy（2009）認為的家庭生活教育就是美 國家庭關係協會（National Council of Family Relations，以下簡稱 NCFR）
認證指標的九個課程領域：社會中的家庭、家庭互動、人類發展、人類 的性、人際關係、家庭資源管理、親職教育、家庭法律與公共政策、倫 理。
而美國國家家庭生活教育委員會（National Commission of Family Life Education）在 1968 年認為家庭生活教育是一個新興的教育行業且未 來需求會顯著增加。該委員會認為此領域必須跨越相關學科如：家政、
社會工作、法律、心理、社會、宗教、哲學等之相互合作，才能發展其 方法與內涵（黃迺毓，2004）。其目的在於協助個人與家庭學習有關人類 成長、發展與生命週期的各種行為等。1993 年 Arcus 等人提出家庭生活
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教育的三個主要目標：處理家庭面對的問題、避免問題發生、以及發展 個人和家庭的潛能，認為家庭生活教育可用來強化個人和家庭福祉 (Arcus, 1987)。NCFR 在 2011 年表示家庭生活教育是以家庭系統觀點，
預防性與教育性的活動為出發，教導個人與家庭的家庭生活教育的知 識、技能，達到健康家庭狀態（NCFR, 2011a、2011b）。
綜合上述學者，可以發現家庭教育的定義會受到社會變遷、家庭 結構改變而影響，家庭教育早期定義較為狹隘，將家庭教育視為父母 在家對子女的教育，進而發展著重家庭內的家人關係，如親子關係、
夫妻關係等，近年家庭教育發展更將場域擴及到家庭以外，強調以個 人及家庭為主，將所有可增進家人關係及提升家庭生活品質的教育活 動皆視為家庭教育。本研究指的家庭教育係依據家庭教育法第二條具 有增進家人關係與家庭功能之各種教育活動。
貳、家庭教育/家庭生活教育內涵
家庭教育目的是為了增進國民家庭生活知能，健全國民身心發 展，營造幸福家庭，以建立祥和的社會。家庭教育是預防性的工作，
而且家庭教育內涵會隨著社會變遷而變動，本研究將從美國全國家庭 關係協會所建構的家庭生活教育、家庭生命歷程觀點及家庭教育法對 家庭教育內涵等面向來論述：
一、以家庭生命歷程觀點看家庭教育內涵
家庭生命週期著重在家庭發展的階段性過程，當一個家庭歷經建 立、擴展與收縮階段時，因著家庭成員的增加或減少，使得每一個階 段會有不同的發展任務，家庭成員互動方式也會不同。因此，以生命 歷程觀點建構家庭教育理論是最適當的，因為它強調時間、背景脈絡 及歷程對個人及家庭的影響，家庭生命歷程階段以 Duvall 於 1957 所
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提出的八階段論，以家中第一個孩子生長過程及教育階段作為劃分依 據（引自周麗端，2003），各階段的家庭發展任務如下：
(一) 新婚階段
建立相互滿足的婚姻關係；建立維持家庭運行的規則；準備 為人父母；懷孕的調適。
(二) 家有嬰幼兒階段
調適、助長嬰兒發展；建立父母與嬰兒共同舒適生活的家。
(三) 家有學齡前兒童階段
適應學齡前兒童特殊需要、以促進其生長；為人父母者，調 適體力耗盡及缺乏隱私的景況。
(四) 家有學齡兒童階段
建立家庭與學校互動關係；促進子女的學業成就；促進與子 女有關的社區活動。
(五) 家有青少年階段
隨著青少年獨立，調整親子關係；在為人父母後期，建立自 己的興趣與生涯。
(六) 子女離家階段
協助孩子投入就學、工作及婚姻；維持家庭成為家庭成員的 重要支持來源。
(七) 中年父母階段
對於夫妻婚姻關係的再調適；適應為人祖父母的角色；增加 對社區及休閒等活動的參與。
(八) 老年家庭階段
繼續調整自己角色並適應身體老化、退休生活、喪偶及獨居 生活。
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研究者發現八個階段的家庭任務未必完全銜接而互有重疊性，且每 一階段的發展，都要與上一個階段緊密連結；每一個階段都需要以上一 個階段的發展為基礎，雖然每個人有不同的人生遭遇與不同的家庭人際 關係，但應認真學習了解上述家庭生命週期各階段之家庭任務及教育的 重點，並充分地發揮家庭教育功能，才能順利完成各階段的任務。
二、以NCFR觀點看家庭教育內涵
(一) NCFR 於 1987 年提出之家庭生活教育架構
1987 年 NCFR 提出之家庭生活教育架構，共七大內涵，包括：人類 發展與性、人際關係、家庭互動、家庭資源管理、親職教育、倫理、家 庭和社會，將對象劃分為：兒童、青少年、成人三個階段。學者認為此 種劃分強調個別發展忽略系統觀點，應從多元角度檢視這些概念和內涵
（Arcus, 1987）。
(二)NCFR 於 1997 年新修訂之架構
NCFR 於 1997 年新修訂之架構，將原來的「兒童（children)」改為
「兒童期（childhood）」，「青少年（adolescents)」改為「青少年期
（adolescence)」，「成人（adults)」改為「成人期（adulthood)」，再增加
「中老年期（later adulthood)」，反映出「生命歷程（life course)」的觀 點。內涵擴增至九個，除了原先七大議題之外，還增加「社會中的家庭」、
「家庭法律與公共政策」，分別從教育面、政策面、宗教面等面向切入；
修改後的家庭生活教育架構，仍以人生的發展階段為縱軸，以生活中面 臨的議題為橫軸，縱軸包括「兒童期」、「青少年期」、「成年期」、「中老 人期」，而橫軸內涵包括：社會中的家庭、家庭互動、人類發展、人類的 性、人際關係、家庭資源管理、親職教育、家庭法律與公共政策、倫理。
1997 年新修訂的之架構以生命全程觀點，更符合家庭生活教育的核心，
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亦強調「多元文化」、「性別平等」、「察覺特殊需要」等觀點，回應多元 社會中家庭之不同需求與期待 （林如萍，2003；周麗端，2004）。
三、以家庭教育法觀點看家庭教育內涵
家庭教育法是許多有識者的努力推動之下通過的，也是多位專家學 者研究的成果，依據家庭教育法施行細則第二條對於家庭教育範圍及定 義描述如下：1.親職教育指增進父母職能之教育活動。2.子職教育指增進 子女本分之教育活動。3.性別教育指增進性別知能之教育活動。4.婚姻教 育指增進夫妻關係之教育活動。5.倫理教育指增進家族成員相互尊重及 關懷之教育活動。6.家庭資源與管理教育指增進家庭各類資源運用及管 理之教育活動。
綜觀以上的論述，林如萍（2003）提出以「個人生命發展」出發，
整合「家庭生活」各面向，包含認知、情意、技能、強化及增能的教育 本質。另外，不管是從Duvall、NCFR或是我國家庭教育定義及內涵可 以發現，家庭教育範圍非常廣泛，從過去注重親職教育到現在婚姻教育、
倫理教育、性別教育，甚至家庭教育法在2011年第二次修法將失親教育 也納入其中，由此可知家庭教育內涵會隨著時間及社會而變動並非一成 不變，並且越來越多元化的趨勢，其實內涵的改變不必然需要入法，而
倫理教育、性別教育，甚至家庭教育法在2011年第二次修法將失親教育 也納入其中，由此可知家庭教育內涵會隨著時間及社會而變動並非一成 不變，並且越來越多元化的趨勢，其實內涵的改變不必然需要入法，而