家庭教養方式的意涵與相關研究

或高地位職業。

不同社會階級學童來自其家庭的文化資本與社會資本不同，讓他們在未社會化之前，

承襲各家庭文化，成為獨特的個體。較高社會階級家庭所傳遞的文化資本，相較於較低 社會階級家庭而言，更加豐富和廣泛，也更加貼近學校裡所傳達和培育的知識與文化。

社會資本方面，高社會階級家庭的子女可借助親子關係和父母的經濟能力，從孕育起便 有優勢，胎教、更完善的營養補充、可開發智力的玩具、額外的才藝、補習等，這些優 勢家庭學習條件都可能對子女未來的學習能力有所增益；父母期望的影響，亦是學童在 面對學習的態度上變因之一，對於期望子女追求卓越，取得一流學校的文憑，或是希望 子女適性發展，自由成長，不同父母有其獨特的教養觀，進而導致不同教養態度和行為，

在學童成長過程的施予與投入程度也有所不同。父母的人際關係網絡、社經地位、聲望 和教育程度對子女而言也是重要的社會資本，不同社會階級的家庭可透過特有的人際網 絡與相同階級的人員互動、交流，高社會階級的家庭在資訊的交換與取得上較低社會階 級的家庭容易，透過經濟資本與文化資本的轉化，對於學童會造成不同程度的影響，間 接影響到學童能力發展與學業成就。

日本著名社會學家三浦展（2006）曾說過：「階級是會遺傳的」，或許這並非是危言 聳聽之論，文化資本、社會資本以及教育體制可能造成教育不均等現象，許多研究都強 化此論點。但更值得我們關心的是，若社會階級的框架難以踰越，是否有其他因素能幫 助學童在成長過程中有轉化的可能，家庭的教養功能是否能發揮其功能，讓學童的教養 過程中不全然受資本的左右，這是本研究想探討家庭教養功能之原因，在下節會深入探 討家庭教養理論。

第二節 家庭教養方式的意涵與相關研究

壹、 教養方式的定義與內涵

「教養方式」（parenting styles）一詞，因其不同的研究觀點而有以「管教方式」、「教 養方式」、「教養型態」、「教養目標」等詞相稱，雖然在名詞的界定上各有不同，但其意 義內涵則大致相同（林惠雅，2000，2008；姜逸群、黃雅文、連海生，2000）。楊國樞

（1986）分析:「教養方式同時包含態度與行為層次，前者為教養態度，指父母在訓練 或教導子女方面所持有的有關認知（或知識、信念）、情感（或情緒）及行為意圖（或

傾向）；後者是教養行為，指父母在訓練或教導子女方面所實際表現的行動與做法」。本 研究以「父母教養方式」稱之，以便同時包含父母在教養子女時的態度與行為。

一般而言，所謂的教養方式係指子女在學習社會化的過程中，父母教導子女的生活 常規、做人的道理，以及教養其子女行為表現時，所採取的一套特有的態度和策略模式。

換言之，父母對子女的教養方式，是一種親子間交互作用的歷程，包括父母的態度、價 值、興趣、信念及照顧和訓練行為（Rubin, Burgess & Hastings, 2002）。

貳、 教養方式的相關理論

從社會建構論（social constructionism）的觀點而言，為人父母者如何照顧與教養子 女，並非天生自然的本能行為，而是人們從世世代代的生活經驗中學習累積而形成的一 套邏輯（Arendell, 1997）。從 Melvin L. Kohn（1959, 1963, 1983）提出職業階級影響子 女教養的價值觀與行為，至本世紀Annette Lareau（2003）比較不同社會階層父母的養 育文化及其造成「不平等的童年」，大家關注的焦點都是社會階層不平等的現象如何透 過子女教養而體現與持續。本研究即以此兩位學者之理論觀點為基礎，進而探討中產階 級家庭和勞動階級家庭家長之教養風格。此外，因本研究個案中有一基督教家庭，信仰 對於其教養子女方式有很大影響，故會在最後論述宗教信仰對家庭教養之影響。

一、 Kohn 的階級與職業理論

Kohn 於 1969 年的調查研究顯示，不同職業階層的成員面對不同的工作條件與要求，

會影響到個人的人格、價值觀，並進一步影響到他們在管教子女時所強調的價值觀，以 及管教方式。更具體來說，中產階級所從事的工作本身複雜性高，較具挑戰性、自由發 揮的機會多以及彈性大，有充分的權力與自主性以解決工作上所面臨的問題，這不但提 升個人心智的靈活，也塑造內在約束與自我導向的人格，因而傾向獨立、負責等價值觀。

相對而言，勞動階級所從事的工作，往往是重複、較單一化的工作，又受到嚴密的監督，

必須時常聽從指示，沒有多少個人自由發揮的空間，這不但容易培養出服從外在權威的 人格，因而傾向聽話、服從的價值觀（Kohn, 1969）。

  式的差別主要是兩者的教育程度不同所致，而非如 Kohn（1969）將之歸因於職業經驗 的不同。黃毅志（1997）的研究指出在台灣地區，父母的教育程度越高，較重視子女的 教育，管教子女時比較能夠接受子女的意見或行為，少用權威或拒絕的態度去教育子女，

也越強調獨立、負責，以及內在控制；教育程度低的父母，對兒童的教育則較易忽視，

和強調服從與外在控制。

二、 Lareau 教養策略理論

Lareau 在多年的質性研究中將焦點著重於中產階級「如何再製」其階級、社經地位 的優勢於其子代？在這「再製過程」中，「制度性機構」又扮演著何種角色？以及階級 文化的差異是否造成其與制度性機構（學校）之間的不同關係？為了回答上述問題，

Lareau 提出了協作培養與自然成長兩種培養方式，前者為中產階級家庭偏好的培養方 式，後者則是勞動階級和貧窮家庭常見的培養方式（楊巧玲，2009；Lareau, 2003）。而 這 兩 類 教 養 策 略 的 差 異 則 展 現 在 日 常 生 活 三 個 重 要 面 向 上 ： 日 常 生 活 中 的 安 排

（organization of daily life）、對組織的干預（interventions in institutions）以及語言運用

（language use）。

如表2-1 所示，相較於偏好自然成長的勞動家庭父母，傾向協作培養的中產家庭父 母在子女的課餘時間上花了比較多的精神、金錢來「安排」子女學各種才藝；而勞動家 庭的子女雖然在課餘時間的運用上有較大的自主性，卻不像中產家庭的子女參與許多

「制度性」的活動。中產家庭在日常生活上提供了子女許多「對話」的機會，其子女能 從中發展出較好的語言能力；勞動家庭則多以「命令」的方式與子女互動。在面對學校 教育人員時，勞動階層的教育程度一般說來相對較低，他們將教育人員當作「受過教育 的人」（educated people）。在自認為程度比不上教育人員的情況之下，就算對學校教育 有所不滿之處，也多不敢「挑戰」學校制度、教育人員的權威。與勞動階級不同的，中 產家庭的家長在教育程度上並不低於（甚至高於）教育人員，對於學校的運作模式、教 學內容上的了解遠高於勞動階級。因此，在面對學校教育上，比較有自信、也比較敢挑 戰權威。

  entitlement）。

孩 子 逐 漸 形 成 限 制 感 （sense of constraint）。

資料來源：譯自Lareau（2003: 31）

不同的培養偏好本質上並沒有高低優劣之分，基本上只是所屬階級群體文化的不同，

不同文化造就不同氣質個性的子女，客觀來說各有其優勢與劣勢，但社會上個機構所奉 為圭臬的正是中產階級協作培養的文化戲碼（cultural repertoires），造成在協作培養下成 長的孩子，可以習得受社會肯定獎勵的文化模式，展現在學校可獲得較高的教師肯定與 學習成就，展現在職業社會市場則能表現較優的工作態度與社交能力（賴冠瑋，2010；

Lareau, 2003）。

參、 影響教養方式的主要因素

一、 父母社經地位  

許多的研究都提到，父母的教養方式與家庭的社經地位有密切的關係。連惠君（2000）

的研究發現，不同家庭背景因素的父母在教養長子女時有顯著差異，教育程度越高、職 業專業程度越高的父母，會對子女採取越「積極」的教養方式，包含愛護、保護、精神 獎勵、物質獎勵等。 McGillicuddy-De Lisi 於 1982 年的研究也指出，不同社經地位的 父母對於孩子認知建構的信念也不同，高社經父母相對的比低社經父母更相信孩子透過 主動的學習，比被動的接受直接指導可以學習的更好（Rubin & Mills, 1992）。

國內近年來傾向以不同家庭社經地位來探討孩子管教方式的影響，陳小娥、 蘇建 文（1977）針對國內不同社經階層的教養方式比較後指出，中上社經父母對孩子較愛護 並給予精神鼓勵，而低社經者則較為忽視拒絕子女。高慧中（1984）的研究指出，高社 經地位的家庭，父母反而容易因為工作繁忙而疏忽子女的教養責任。低社經地位的家庭，

則因為教育程度不高，往往為衣食奔波，對孩子缺乏撫愛、溫暖的表達，而形成不良的 親子互動。

劉修全（1996）的研究發現高社經地位的父母比較重視子女行為背後的原因，加上 強調主動性的行為控制與學習，所以比較不會採用直接而立即的管教方式，如：權威、

專制、拒絕或體罰等方式，取而代之的是關懷、誘導、勸告等方式。而社經地位低者，

則正好相反。低社經地位的父母強調服從權威，較多採用限制與專制的管教方式。李雪 禎（1996）則進一步發現，高、中高、中等社經父母多採開明權威的管教方式，中低社 經者則以開明權威、忽視冷漠的管教方式較多，而低社經者則較傾向於採用忽視冷漠的 方式來管教子女。

二、 父母的原生家庭  

經驗的影響。原生家庭的示範可能同時包含正面和負面的效果，當父母認同原生家庭的 教養方式時，通常會以相仿的方式教養下一代，承襲原生父母的教養價值觀與行為；但

經驗的影響。原生家庭的示範可能同時包含正面和負面的效果，當父母認同原生家庭的 教養方式時，通常會以相仿的方式教養下一代，承襲原生父母的教養價值觀與行為；但