尋找寂靜的亨廉先生

家族樂園的喧嘩

圖 四-1 姆米系列小說中出現過的亨家人

討論亨廉先生時，必須先提到在此節裡要討論的是「喜愛寂靜」的那位亨廉 先生，小說當中，除了姆米一家最主要的就是亨姓家族，系列故事當中每本至少 都會出現一位，在中文版裡分別用「亨廉」、「亨魯」、「亨路」等來區分，但在原 文與英文版當中，皆是 The Hemul （The Hemulens），讀者們必須從故事情節中

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他們不同的行為來辨別，例如在《姆米谷的彗星來襲》第一個出現的是蒐集昆蟲 的亨魯先生、而後出現的是蒐集郵票與植物的亨廉先生，出現在《姆米谷的冬眠 歷險》中的是愛滑雪的亨路先生……。亨姓家族散居在姆米谷當中，瑞典語 Hemul 是法律用語，有著「對什麼有權」或「管理者」的意思，帶有合適、符合 規範的意味。他們與姆米家族不同，亨家的人幾乎都擁有正式的工作，像獄卒、

孤兒之家的負責人……；或一件一生致力的事：蒐集世上的昆蟲、郵票或植物等，

看起來服務人群或有所貢獻。在敘述當中：「亨廉先生這一家人都穿裙子，理由 誰都不知道。大概他們從未想過穿長褲這件事吧！」（《姆米谷的彗星來襲》，頁 178）這樣的描述體現了亨家人遵守一套準則或舊習，並不思考與懷疑的特點。

從小說裡他們與別人的互動當中，可以看出，亨家人對於自己負責的任務或行動，

一切總以規範為準則，對其餘的事物毫不關心，雖然他們的行為時常出於善意，

但專橫不具彈性、毫不敏感，更無法體恤他人的感受，The Hemulens 變成像是 擁有這樣特質與行為的人的統稱。

亨廉先生有一大群數量驚人的親戚。其中絕大多數都是體型龐大、喜 歡彼此拍打背脊、恣意大笑喧鬧、興高采烈談天說地的亨字輩家族。

就是一群亨姓家族共同擁有這座遊樂園。當他們空閒時，總不忘記吹 氣球、丟擲鐵鎚、說笑話、嚇嚇人製造驚喜。他們所做的一切，全是基於 善意的出發點，並且為了這個世界而希望引人注目。 （《姆米谷的甜心夥 伴》，頁 120- 121）

短篇〈喜愛寂靜的亨廉先生〉更完整的表現出了亨姓家族的樣貌，在他們所 經營的遊樂園，每個人盡責的表現歡樂、正向與積極，符合遊樂園給人歡笑與玩 樂的印象。但如同其他亨姓家族的特點，這份歡樂，在樂園當中是他們盡忠職守 的任務，理所當然，而忽略了其餘的事，顯得表面且弔詭。如同大雨過後樂園被 摧毀，卻沒有一位亨家人注意到，孩子們的難過的哭聲、渴望有人幫他們重建樂

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園，而是如常大聲的笑鬧並且計劃改建溜冰場，當然更沒有人注意或同理到遊樂 園仍有無法感受歡樂的人與工作。〈喜愛寂靜的亨廉先生〉既呈現了在血緣尋找 自我認同，也藉由亨廉先生這位僅擁有一半血緣的旁支，點出樂園中邊緣人物無 法建立特別關係也無法融入的難處：

陀螺不停旋轉，伸縮喇叭威風凜凜地響著，葛菲絲、霍姆伯、米寶 等人，每天晚上都在雲霄飛車中尖叫；艾德華大王在摔瓷器大賽中贏得冠 軍。到處都是如夢幻般不真實、滿臉哀戚的亨姓家族在跳舞、吵嚷、歡笑、

爭執、吃吃喝喝。漸漸地，亨廉先生變得一味地害怕那些製造喧鬧並沉醉 在其中的人們。

亨廉先生一直睡在亨姓家族的嬰兒宿舍內。白天時，這是一處明朗而 舒適的場所；可是到了夜晚，嬰兒們一個個睜開眼睛醒來，房間裡立刻就 充滿了又哭又笑的吵雜聲。這時候，亨廉只好不停轉動手中的手風琴，好 孜撫這群喧鬧的孩子們。

剩餘的時間，亨廉先生則在一棟住滿亨姓家族的鬧哄哄的大建築內，

隨時幫助那些需要援手的地方。因此不論何時，他的身邊總會吵吵嚷嚷地 圍繞著一大群人，一個個精神抖擻、滔滔不絕地說著他們的想法、做過的 事、未來的計畫。可惜的是，他們只顧自己一個勁兒地說下去，從未留給 亨廉先生好好回答的時間。（《姆米谷的甜心夥伴》，頁 122- 123）

由上述段落我們可以看出，亨廉先生的無力並不如亨姓家人認為的，來自於

「既寂寞又沒有事情可做」，亨廉先生並不寂寞、總是在顧慮別人的需求。無非 是需要有個安靜能歇息的自我空間，聲響讓他們無法思考。心理學家佛里茲‧李 曼在《恐懼的原型》中如此舉例：「每當太陽高照就讓我萌生一種想法，我應該 要為此感到高興──光是這個念頭就夠我難過一天。」⁷² 它呈現出抑鬱者將所

72 弗里茲‧李曼 Fritz Riemann 著，楊夢茹譯，《恐懼的原型》，2003，台北商務出版，頁 107。

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有事視為命令時的感受，當所有的事都成為「應該」和「必須」時，人將永遠處 於被動狀態，感覺自己為他者附屬或不為自己所支配的客體，從文本中除了可以 看出家族血緣與傳統，成為了亨廉先生的一項難以融入的「應該」，從他離開家 族在廢棄公園的片段：

一大清早，亨廉先生就聽見叮咚叮咚的門鈴聲。聲音正是從祖母時代就掛 在門上的老門鈴發出來的。亨廉先生對鈴聲感到困惑──有人正站在門外，

而且還會要求進屋子裡來；這不正意味著有人將向他要求什麼嗎？（《姆 米谷的甜心夥伴》，頁 133）

亨廉先生也將任何聲響與指令連結，像是對自我平靜的叨擾，別人說話「要」

聆聽、嬰兒哭喊「要」安撫、歡樂「要」笑鬧…，亨廉先生並不是毫無想法，也 不如大多的亨家人遵循慣例不思考，而是困於被安排的工作與任務中，總是無法 開口拒絕，做著被要求的事，感覺自己淹沒在所有外在的聲響當中，所以才不斷 的渴望內在與外在的平靜。

亨廉先生的寂靜

圖 四-2

那個工作場所雖然是遊樂園，但是並不代表園中的一切都是快樂有趣 的。……亨廉先生在園中擔任剪票員，負責在入場券上打洞，讓人們無法 再次使用這張票來獲得快樂。如果人在一生中都必頇一直從事這份工作，

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相信這足以使任何人感到悲傷。（《姆米谷的甜心夥伴》，頁 120）

亨姓家族的世界毫不懷疑的奉行一套準則，亨廉先生所喜愛的寂靜，是對家 族的反思與擺脫遭遇的創造。從上述段落，以剪票員為例對遊樂園的歡樂提出了 疑問，面對工作，也許過於多愁善感，亨廉先生既執行任務也無法無視他人的感 受，樂園的孩童們感謝亨廉先生的心意：「你一直站在門口剪票。可是當你見到 很小、穿著破爛、污穢醜陋的孩子時，你的剪刀經常會落在別的地方而不是剪在 票上，一張票我們可以用上兩、三次。」（《姆米谷的甜心夥伴》，頁 135）。他表 現出與亨姓家人不同的細心與彈性，卻也同時苦於總將自我擺在他人之後，習慣 聆聽別人的聲音、無法優先照顧自己的感覺。在無法為自己發聲的狀況下，亨廉 先生像是整個外部環境下的受害者，於是孤獨與寂靜成為了他的夢想，也是脫離 受害情節的方法：「我想獨自興建一所玩偶之家，它將是全世界最漂亮的玩偶之 家。包括許多、許多的房間，每一間都是空的，孜靜而莊嚴」（《姆米谷的甜心夥 伴》，頁 128）。這個夢想代表著在過多的喧嘩、將自我邊緣化狀態下的亨廉先生，

對於離開他人的束縛與實現自我的嚮往，通過拒絕繼續擔任剪票員與說出了自己 的需求，才為自己做了奮鬥。

藉由大雨摧毀了遊樂園的機會，雖然並未實現夢想，卻如願搬出了家族的樂 園，擁有與人群隔離的自己住所── 祖母的廢棄公園：「亨廉先生驀地一頭衝進 這片碧綠、友善的寧靜之中。他在這片屬於他的新天地中，盡情地跳舞、打滾、

旋轉，而且還感覺到一種前所未有的年輕感覺」 （《姆米谷的甜心夥伴》，頁 132）。

被家族廢棄的公園象徵著，從管理與秩序中脫離，無人管照，卻仍保留的原始生 命力的部分，亨廉先生在這之中，透過自己的行動與探險賦予他們意義，在這裡 得以體驗自我的自由與完整性，而能感受到身與心從以往無法動彈的僵化中脫離 的活力。亨廉先生的寂靜一開始是渴望排除他人，既深怕任何聲響（人）再度破 壞這份獨立與寧靜，又不時牽掛他人：看到豐收的樹果想著分享給家族、為失去 樂園而沮喪的孩子們難過……，最後仍決定幫助孩子重建樂園，但不同的是，原

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本恐懼於認為幫助他人，會退回以往困境的亨廉先生，訂定自己的界限與表達了 安靜的需求，而孩子們也遵守著，過程中也能回應他需要的幫助，共同完成樂園，

而這座樂園已與家族的樂園不同了：

「這些都是你們的！」

亨廉先生張開雙臂，彷彿將眼前的一切獻給孩子們，口中仍不忘提醒：「不 過千萬要記得，這並不是遊樂園，而是寂靜公園。」 （《姆米谷的甜心夥 伴》，頁 149）

寂靜公園，是亨廉先生經由自己的意願與選擇，創造的樂園，其中的遊樂設 施，雖是來自原樂園的無用殘骸，但藉由重新設計，與原本的不論外表、功能、

玩法完全不同，更加入亨廉先生既避免聲響又產生驚奇的不同改造。同時，亨廉 先生已不再想獨自擁有樂園，而願意將製作的樂園與他人共享，寂靜公園也不再 像原本的遊樂園是售票經營的事業，如此亨廉先生既能擺脫剪票員的工作享有獨 處的寧靜，孩子們也能盡情玩樂，而在這之後對寂靜的看法也有所不同：

屋外是一片寧靜。他耳中除了附近小溪的低語、夜風的呢喃之外，

什麼也聽不見。

亨廉先生突然感覺不孜，猛地翻生坐起，凝神債聽。依舊什麼聲音

亨廉先生突然感覺不孜，猛地翻生坐起，凝神債聽。依舊什麼聲音