第三章 令人嚮往的樂園
第三節 米妮「小」和「我」的力量
圖 三-7 圖 三-8
米妮穿著紅色的連身裙，綁著高高的丸子頭，不管年紀大小，都展現出像孩 子一樣天真的任性和自信，故事裡的米妮直接表達自己的需求與看法，獨立不依 賴，更時常戳破他人的盲點和優柔寡斷，也像上圖表現出來的，敢於展現自己，
更懂得自得其樂的樣子。
「小」和「我」的力量
圖 三-9 漫畫裡，米寶媽媽帶來米家所有的孩子託付米寶 照顧的情節，米妮為站在最前面的孩子。
米妮的第一次的出場是在《姆米爸爸的回憶之旅》當中，故事僅僅提及了她
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的出生和命名63，在原文瑞典語稱為 Lilla My，Lilla 在瑞典語中是小的意思，中 文版當中翻譯為米妮，英文則直譯為 Little My，雖然在原文與英文中 My 做為所 有格代表「我的」意思，但 My 做為名字使用時，也容易對「小的我」這樣的意 象產生聯想。米妮的「小」除了是米家最小的孩子、在《姆米谷的仲夏之夜》的 插畫當中描繪成比茶杯小些比螞蟻大些這樣外型「小」的形象外，也加上米家共 有十幾近二十個孩子，米寶媽媽完全放棄陪伴與照顧而採放任，有時照顧孩子的 事反而落在大女兒米寶身上。
圖 三-10
《姆米谷的仲夏之夜》第一次出 現的米妮插圖所描繪的大小。
圖 三-11
《姆米谷的仲夏之夜》小米妮和 大螞蟻。
而在《姆米谷的冬季歷險》楊笙用在雪地中甚至沒有留下任何的足跡來形容 米妮的纖小，如此，米妮的「小」呈現的是存在主義描寫人生而渺小被拋入廣大 的世界之內的孤寂感。在姆米谷故事中，也可見不同角色皆自此一感受所帶來的 焦慮，呈現的各種行為與問題。楊笙則在米妮的出生條件與外在設定上，利用了
「小」，象徵並強調了應當無助茫然的孤寂感。但在米妮一言一行上，卻突顯了 她由內在所產生的與小相對強勁的對抗力量，展現了較多數角色更強的存在感。
雖然她在系列事故中期才出現，卻是少數和姆米一樣經歷過冬天的角色，甚至最 後參與姆米一家離開姆米谷至小島上嘗試新生活。在當冊中，出發前姆米爸爸在 水晶球裡投射了自己內心的虛無與孤寂狀態：「大夥兒映在水晶球裡，看起來實
63 英文版當中的敘述‖ And Midsummer Night came and went （at the Eve the Mymble gave birth to her smallest daughter and named her My, which means The- smallest- in- existence）‖
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在很渺小，而且每個人的舉動都很孤寂、很盲目。」水晶球也像是我們世界的縮 影，而米妮表現出的是：
爬上斜坡，只看到她的動作，卻看不到她的身影。米妮是個很乾 脆而且獨立心強的孩子，不依賴任何人，所以沒有必要讓別人看 到她的身影。（《姆米爸爸的英勇出航》，頁 24）
她與姆米托魯在故事中後期，遭遇同樣的困境採取不同的步調與行為，常成 為對照，姆米托魯做為姆米家的長子，是善良溫柔聽話有「教養」的「乖」孩子，
卻也非常依賴母親，相反的米妮保有孩子天生的幸災樂禍、喜歡惡作劇、調皮的 性格，也是愛唱反調的「壞」孩子，但她生於大家庭，出生之後似乎就了解身為 人的孤獨與自己的「小」，自己靠自己，她並不需要別人照顧或警告，對姐姐的 看照不順從老是頂嘴，甚至走失時，米寶也說：「米妮很習慣自己照顧自己，我 反而替那些碰到她的人擔心」（《姆米谷的仲夏之夜》，頁 146）。米妮表現出對自 己的了解，這分了解能為自己負責、並且能獨自執行，如同冬季突然被喚醒時，
靠自己，不斷的對環境帶來的困境反抗與挑戰，最後還能在期中找樂子，這便是 對自己最好的照顧，呈現即便「小」卻能產生的力量，而米妮的言行與價值也做 為指標代表了楊笙在姆米作品中欲表達的面對普遍孤寂感的出口。
米妮的憤怒
圖 三-12 米妮與失去臉的妮妮
另一方面，力量也來自「我」的個體的展現，筆者認為米妮呈現的「我」可
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以分為兩部分，一個是憤怒，我們對米妮生氣卻在微笑的臉、直言敢怒有深刻的 印象，米妮甚至對憤怒有一番見解：
「如果心裡生氣的話，就直接說出來嘛！」小不點米妮一邊用牙齒剝馬鈴 薯，一邊表示意見。「不管是誰，偶爾生氣一下比較好呀！任何一種小昆 蟲都有生氣的權利。但是姆米爮爮生氣的方式不太好喔！他老是不發洩出 來，只是悶在心理。」（《姆米爸爸的英勇出航》，頁 21）
她認為憤怒是種表達自己的方式，也是種自我的展現。將憤怒悶在心裡，就像是 丟棄了幫助自己的權利，所以對於遭受虐待失去臉的妮妮，她認為應該學會以生 氣的方式戰鬥，才能擁有自己的臉。米妮代表人類與生俱有的抗議能力，她的行 動便是一個人活在世界上，滿足自己的存在而展現，也是原始生命力的表現。羅 洛‧梅認為這便是人類擁有的創造力，他將這樣的狀態稱為義怒（rage），他以 死亡概念舉例：
這種義怒或憤怒，與理性所知的各種死亡概念是毫無關係的；…… 一個 小孩有一條狗，而這條狗死了。小孩的悲傷混合著深切的憤怒。如果有人 想以客觀的、生命演化的說法，向他解釋死亡──他很可能氣得動手打人。
他對狗的愛以及狗對他的忠誠，現在都不見了，這才是他覺得損失重大與 受人欺騙的原因。64
是生命對與理性的反抗，這樣的例子我們感到熟悉，楊笙在《姆米谷的冬季歷險》
裡讓姆米托魯與米妮對死亡以及文明儀式的需要與否進行辯證，姆米托魯認為為 了表示對於被冰雪公主親吻而凍死的小松鼠，別上黑色蝴蝶結以表達哀悼：
米妮拒絕在身上繫上醜陋的黑色蝴蝶結，並且還辯稱：
「如果我真的很悲傷，我也不必用黑色的蝴蝶結來表示。」
64 羅洛‧梅，《創造的勇氣》，頁 31。
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「如果一個人很悲傷，就會很樂意用它來表達心中的感受，可惜妳毫無這 種感覺！」姆米托魯不悅地反駁。
「沒錯！我就是沒辦法悲傷。我只會高興、憤怒。而且，就算我感到 悲傷，對這隻松鼠又有甚麼幫助？沒有，可是，如果我對冰雪公主的行為 感到憤怒，或許有一天我就會打斷她的腿。這麼一來，那個邪惡的女人或 許再也不會因為小松鼠擁有毛茸茸的皮毛和那附可愛的模樣，而在他們耳 後低語、誘惑他們。」（《姆米谷的冬眠歷險》，頁 77）
面對小松鼠的死亡，姆米托魯產生的情緒為同情與悲傷，而面對死亡採取的 行為是舉辦喪禮，以佩戴黑色蝴蝶結表示對死亡的悲傷與敬畏，這是我們文明教 導下我們熟知的面對與處理死亡的一種方式；而上述米妮表現的類似羅洛梅‧所 說的義怒，以憤怒為生命對死亡進行抗鬥，也是點破文明理性的力量。
與前述提到名字中「小的我」的意像，米妮的憤怒同樣表現未教化或壓抑的 生命直覺，是每個人內心中像小孩般忠於自我需求、幸災樂禍、惡作劇、直覺的 部分，而在姆米谷中的許多角色行為與思考模式則展現意識層面的教化、規訓的 理性，米妮時常在一旁旁觀不時的諷刺與爭辯，時常點破了意識層面的空洞與矛 盾，做為平衡與另一種洞見的力量。